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有中國特色的文物建筑保護(hù)維修的理論與實踐問題
[日期:2010-04-15]  來源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)  作者:羅哲文   發(fā)表評論(0)打印



“康乾盛世”是紫禁城宮殿建筑最輝煌的一段歷史時期

——兼談有中國特色的文物建筑保護(hù)維修的理論與實踐問題

  20 年前,筆者曾經(jīng)寫過一首小詩以紫禁城為例說明文物古跡、古建筑所具有的作為歷史的實物見證的重要意義。詩云:

五百余年多少事,風(fēng)云幻變?nèi)占姞帯?BR>繁華夢散笙歌靜,宮闕巍峨紫禁城。

  明、清兩代王朝風(fēng)云翻滾的500 多年歷史如今都已風(fēng)消云散,如大江之東去,然而昔日的巍峨宮闕、紫禁高墻卻還存留于人間,向人們訴說著多少興衰往事,把歷史的信息傳遞給我們,傳遞給子孫后代。

  不僅是紫禁城如此,其他任何一處文物古跡、古建筑,甚至近代的建筑物、文物史跡也莫不如此。有人說:建筑本身就是一本刻劃著歲月的書,在它身上記載著許多歷史的往事。俄羅斯著名作家果戈里曾經(jīng)寫道:建筑同時還是世界的年鑒,當(dāng)歌曲和傳說都已經(jīng)緘默了的時候,它還在說話哩。文物、古建筑的一個重要價值就是歷史的見證,以實物來訴說歷史,這種作用是語言文字所不能代替的,也是任何考古資料、歷史文獻(xiàn)所不能代替的。

  明、清兩代王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興衰成敗同樣反映在紫禁城建筑的創(chuàng)建、維修、復(fù)原重建、增擴(kuò)等工程上(包括室內(nèi)外裝修陳設(shè))。大的修建幾度高潮,小的不計其數(shù)。

  根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存紫禁城建筑的情況研究,小的保養(yǎng)維護(hù)工程年年歲歲都在不斷進(jìn)行,較大的修繕翻新、油飾彩畫等則根據(jù)慶典活動、節(jié)日安排等按需要進(jìn)行,或一年一次,或數(shù)年一次,或十?dāng)?shù)年一次,從未停止過。而這些工程,特別是幾次重大的創(chuàng)建、重修、增擴(kuò)工程都必須建立在政治相對穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚,材料、技術(shù)力量充實的基礎(chǔ)上才得以實現(xiàn)。

  一 古建筑的興修創(chuàng)建需要政治安定、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚

  馬克思主義最基本的原理唯物論,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),沒有錢(包括其他物質(zhì)),什么事也辦不成。恩格斯說:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動。

  建筑既是物質(zhì)基礎(chǔ),又是上層建筑。這里主要說的是宮殿類的建筑,它既是帝王之居,又是皇權(quán)的象征,它的金碧輝煌、雄偉壯觀不僅是為了帝王后妃們享受的需要,而且也是政權(quán)統(tǒng)治的需要。蕭何在營建未央宮時所稱的“非壯麗亡(無)以重威”,明確地說出了帝王宮殿的作用。

  詩詞歌賦、書畫文章、歌舞說唱等等,可以在太平盛世、優(yōu)越的環(huán)境中產(chǎn)生,但也可以在艱難困苦的條件下產(chǎn)生出杰出的作品。而古建筑是有形的,不同于詩詞歌賦、書畫文章,其興修需要安定的政治環(huán)境和雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),這也正是文學(xué)藝術(shù)杰作與建筑這種物質(zhì)實體的不同之處。如紫禁城這樣的宏偉建筑,沒有較長時間的政治安定,沒有豐厚的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不可能建成的?登⑹肋@一段時期相對穩(wěn)定了一百多年時間,又積累了相當(dāng)豐富的物質(zhì)財富,才將紫禁城保存和增擴(kuò)成現(xiàn)有的面貌。

  二 紫禁城宮殿建筑發(fā)展的幾個重要階段

  回顧紫禁城宮殿建筑發(fā)展的幾個重要階段,都是在王朝政治比較安定、經(jīng)濟(jì)實力比較雄厚的時期。第一階段是永樂創(chuàng)建時期。明成祖朱棣在發(fā)動“靖難之役”奪得皇位之際,在南京已經(jīng)營了十多年的時間,加上朱元璋洪武王朝31 年的積蓄,經(jīng)濟(jì)實力已經(jīng)相當(dāng)雄厚,有了營建北京宮殿的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。故宮中現(xiàn)存較為完整的明代建筑欽安殿就是在明朝初年永樂年間修建的。第二個階段是明中期的嘉靖、萬歷時期。明王朝自永樂以后并無多大的盛世,嘉靖、萬歷一是由于在位時間長,政權(quán)相對穩(wěn)定,二是其時宮殿建筑本身也到了需要發(fā)展的時候,因此對宮殿建筑進(jìn)行了較大的整修增擴(kuò)。第三個階段是清代初期,順治入關(guān)后采取了英明的決策,改換紫禁城建筑物的名稱,如大明門換上了大清門的匾額等。同時還重修了一些重要的建筑,如紫禁城最重要的建筑之一午朝門就是在這時重修的。但畢竟是王朝初建,財力有限,尚無大規(guī)模的整修和增擴(kuò)。

  紫禁城建筑發(fā)展的最重要的階段就是清康熙、乾隆時期。這時平定了三藩,收復(fù)臺灣,平定準(zhǔn)葛爾大小金川,達(dá)賴、班禪來朝,全國大統(tǒng)一的局面形成。國力增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)力量充實。近一百年基本穩(wěn)定的政治局面和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展形成了康乾盛世,為紫禁城建筑的大整修、大擴(kuò)建、大增修提供了政治和物質(zhì)的基礎(chǔ)。除此之外,不可忽視的是技術(shù)力量也已經(jīng)不斷成長壯大,自蒯祥香山邦以后,梁九、雷發(fā)達(dá)、張漣、張然等大、山石名門供奉宮廷,培養(yǎng)了大批營造匠師,為紫禁城建筑的興修提供了技術(shù)力量。我們?nèi)绻疾煲幌卢F(xiàn)存故宮建筑可以看出,其中大部分是康、乾時期大修過或重修、重建的,太和殿重建于康熙三十四年(1695 年),中軸線上各主要建筑大都經(jīng)康、乾時期大修、重修過。建福宮、寧壽宮及花園(乾隆花園)以及文淵閣、暢音閣等重要建筑都為乾隆時期所新建或徹底改建。所以說現(xiàn)存紫禁城建筑的總體布局和大多數(shù)重要建筑為康乾盛世(包括雍正)時期的原狀是可以成立的。

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