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深圳公園景名的文化涵義及審美特征
日期:2008-12-27 來(lái)源:深圳商報(bào) 作者:王曉明 賴燕玲 李尚志 張信思 我要評(píng)論()
12月27日,由中國(guó)公園協(xié)會(huì)和深圳市城市管理局共同舉辦的“中國(guó)公園文化傳承與發(fā)展研討會(huì)”在深圳市國(guó)際花卉園林博覽園開(kāi)幕。研討會(huì)以“傳承發(fā)展公園文化,服務(wù)城鄉(xiāng)人民大眾,著力構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題。來(lái)自全國(guó)直轄市、省會(huì)城市、重點(diǎn)國(guó)家園林城市等60多個(gè)城市的200多名代表參加了此次會(huì)議。許多專家為此次研討會(huì)提交了論文,以下是深圳市洪湖公園王曉明、賴燕玲、李尚志和張信思的論點(diǎn): 深圳公園景名的文化涵義及審美特征 通常公園景題的素材涉及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等諸多藝術(shù)領(lǐng)域,其文化涵義也就豐富多彩。陳從周先生這樣說(shuō)過(guò):“我國(guó)名勝也好,園林也好,為什么能這樣吸引無(wú)數(shù)中外游人,百看不厭呢?風(fēng)景洵美,固然是個(gè)重要原因,但還有一個(gè)重要原因,即其中有文化,有歷史”。 游覽深圳園博園,那一幅幅映入眼簾,渾然古樸,工整清秀,揮灑自如的公園景名,是我國(guó)積淀幾千年歷史文化與園林藝術(shù)巧妙的結(jié)合。如“匯芳園”之景,其借鑒嶺南庭園的傳統(tǒng)布展形式,依“天人合一”之造園理念,匯集廣東潮汕地域特征、建筑特色、人文景觀等融為一體,且把瀕臨失傳的民間工藝引入園林,營(yíng)造出具有“潮色潮味”的嶺南園林。而“古窯遺韻”以長(zhǎng)沙銅官古窯為基本素材,全園水岸曲折瀠洄,山石植物點(diǎn)綴,小橋木棧裝飾,重塑了古窯區(qū)的自然特征。系統(tǒng)地反映銅官古窯文化及淵遠(yuǎn)的人文歷史,從“古窯遺韻”景題中,還可體現(xiàn)出一種“秀美長(zhǎng)沙地,悠悠古窯情”之感。此外,園中還有“東坡園”、“古吳山莊”、“隆中對(duì)”、“聽(tīng)香苑”、“趣荷園”、“古蜀園”等,這些與歷史人物、典故、詩(shī)詞或地方風(fēng)情有關(guān)的園林景題,展示了我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。游人欣賞公園景觀時(shí),可探究景名所包含的典故和喻意。 公園景名的審美效果 通過(guò)各種藝術(shù)手法賦予公園景觀以文雅雋永的題名,其意圖便于游人賞園過(guò)程的理解;同時(shí),也是體會(huì)造園者所表達(dá)深層意境的過(guò)程。通常來(lái)說(shuō),“文字語(yǔ)言比圖式語(yǔ)言更具有優(yōu)勢(shì),因文字容易被記憶和解讀,能夠引發(fā)人的思索與聯(lián)想”,這有助于游人對(duì)景觀的審美。 漫步于洪湖公園蓮香湖畔,荷仙島上“廉”字石景與湖中那“出淤泥而不染”的蓮花,則遙相呼應(yīng),正表現(xiàn)出“廉”的審美特征,她暗示著人們應(yīng)守以潔身自愛(ài)的情操而自勉。走進(jìn)人民公園橋頭竹林,放眼望去,竹影斜橫,蓬勃蒼翠,修篁弄影,劍條匕葉,高竿臨風(fēng),竹香清幽。近步細(xì)瞧,那石上鐫有“修篁弄影”四字,令人遐想;再靜靜琢磨,還真有“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”之意境。而筑于荔枝公園南畔的“邀月亭”,憑欄遠(yuǎn)眺,桂影姿娑,清風(fēng)徐來(lái),濃香飄逸;深秋月夜,攜三五友朋,伴雙雙儷影,在亭下品香茗,敘舊情;雅興所至,可學(xué)蘭亭浮水流觴,仿東坡乘風(fēng)游天,效太白對(duì)酌邀月。好一幅“邀月亭”之特寫(xiě),真是美不勝收。還有“神合”之景,原不屬一個(gè)整體的二石,居然巧合一起,神乎其神,渾若天成,媲美天衣,令人驚訝造物之神妙。然,神合者,又喻天作之合也。凡事業(yè)之良朋,成雙之情侶,與“神合”相映,冥冥神明,都將庇佑虔愿之成也。 綜上所述,公園景觀題名在園林造景中是不可分割的組成部分,也在公園文化中占有重要的地位。因此,積極開(kāi)展公園景觀題名,是一件十分有意義的文化活動(dòng)。
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