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論豐富發(fā)展深圳城市公園的文化內(nèi)涵
日期:2008-12-27     來(lái)源:深圳商報(bào)     作者:王菊萍 謝良生   我要評(píng)論()



    12月27日,由中國(guó)公園協(xié)會(huì)和深圳市城市管理局共同舉辦的“中國(guó)公園文化傳承與發(fā)展研討會(huì)”在深圳市國(guó)際花卉園林博覽園開幕。研討會(huì)以“傳承發(fā)展公園文化,服務(wù)城鄉(xiāng)人民大眾,著力構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題。來(lái)自全國(guó)直轄市、省會(huì)城市、重點(diǎn)國(guó)家園林城市等60多個(gè)城市的200多名代表參加了此次會(huì)議。許多專家為此次研討會(huì)提交了論文,以下是深圳市園林科學(xué)研究所王菊萍和謝良生的論點(diǎn):

論豐富發(fā)展深圳城市公園的文化內(nèi)涵

  深圳市的海洋文化、客家文化、革命文化、改革開放的新文化等傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化都十分豐富,但是在公園建設(shè)中卻較少體現(xiàn)。公園的文化危機(jī)主要表現(xiàn)在文化景觀水平、景觀形象、生態(tài)文明建設(shè)等方面的危機(jī)。在全球化的背景下,廣場(chǎng)、硬地鋪裝、景觀大道盛行,山林、濕地等自然環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,市民離自然卻越來(lái)越遠(yuǎn)。因此,重視公園的生態(tài)文明、園林文化建設(shè),塑造公園文化特色,對(duì)有效解決城市公園的文化危機(jī)具有重要的意義。

  深圳地區(qū)在歷史上是海洋特色文化的融合地,并長(zhǎng)期處于廣府、客家、潮州三大文化圈的交匯處,移民文化特色突出。深圳傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)豐厚,如“寶安縣文化”、大鵬所城、客家圍屋、南頭古城,還有已經(jīng)被破壞殆盡的寶安“祥溪禪院”等。另外,深港兩地一脈相通,“中英街”就是一個(gè)見(jiàn)證。在近代革命時(shí)期,深圳也擔(dān)負(fù)了革命老區(qū)的重任,例如“東江縱隊(duì)”,另外蔡屋圍的“懷懦公祠”已不復(fù)存在。改革開放以來(lái),鄧小平名人文化、拓荒牛精神、主題公園文化等都成了深圳新時(shí)期的文化主流。

  豐富和發(fā)展深圳城市公園的文化內(nèi)涵,首先必須發(fā)展和宣揚(yáng)城市的主流文化,塑造宏觀文化特色,讓城市公園成為城市文化的宣傳板,也因它所承載的城市文化而更富有藝術(shù)水平和文化底蘊(yùn)。

  園林作品應(yīng)當(dāng)具有深厚的文化底蘊(yùn),能與人們心中的美很好地交流,產(chǎn)生共鳴,陶冶情操。城市公園應(yīng)立足當(dāng)?shù)氐赜蛱厣,在公園的規(guī)劃階段,根據(jù)造園的功能、園址的文化遺韻、造園的特殊時(shí)期、園林與文學(xué)詩(shī)詞的聯(lián)系等,在綜合調(diào)研的基礎(chǔ)上確定公園的主題意境,并注重文化上的繼承和文脈上的延續(xù)。

  利用傳統(tǒng)造園手法,營(yíng)造豐富空間藝術(shù);利用現(xiàn)代造園要素,詮釋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;創(chuàng)新傳統(tǒng)的園林生態(tài)文化觀,構(gòu)建現(xiàn)代生態(tài)文化;積極開展活動(dòng)創(chuàng)新,豐富公園娛樂(lè)文化;創(chuàng)新固有的公園形式,塑造城市景觀文化特色。

  改革開放以來(lái),隨著公園建設(shè)的深入,深圳城市公園文化建設(shè)應(yīng)本著“扎根傳統(tǒng),立足地域,創(chuàng)新未來(lái)”的原則,在現(xiàn)代高科技、新材料的支撐下,不斷創(chuàng)新進(jìn)取,探索有深圳文化內(nèi)涵和特色的現(xiàn)代公園。通過(guò)加強(qiáng)公園文化建設(shè),豐富公園文化內(nèi)涵,提高群眾文化素養(yǎng),提升城市文化品位,使城市公園文化建設(shè)更好地服務(wù)于社會(huì),服務(wù)于城市居民。

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