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蘇州古典園林系列--網(wǎng)師園“彩霞池”
日期:2008-11-13     來(lái)源:遺孑網(wǎng)     作者:張嘩 Tanya 郭文彪   我要評(píng)論()



  

圖1  網(wǎng)師園彩霞池平面圖

 圖1 網(wǎng)師園彩霞池平面圖

  蘇州古典園林大多以山水為布局中心,或以山為主,以水為輔;或以水為主,以山為輔。而水亦有聚散之分,一般大園之水,以聚為主,以分為輔,但卻能賓主分明,如拙政園中部園林。小園之水,則大多聚而成池,而且常一水居中,再貫以小橋,環(huán)以廊屋,網(wǎng)師園就是其中最為典型的一例(圖1)。清代乾隆年問(wèn)的著名學(xué)者錢大昕曾評(píng)之日:“地只數(shù)畝,而有纖回不盡之致,居雖近廛,而有云水相忘之樂(lè)”(《網(wǎng)師園記》)。然其云影水色則完全得益于園中的半畝方沼一彩霞池。

圖2  彩霞池之水

圖3  引靜橋(三步橋)

圖3  引靜橋(三步橋)

圖4  內(nèi)灣式迂回水尾

圖4  內(nèi)灣式迂回水尾
 

  彩霞池之水,因駁岸低平,黃石層疊而又相互錯(cuò)雜,加之水岸多水口、磯石,故能給人一種別致輕巧而又水體彌漫的感覺(jué)。而水面上點(diǎn)綴的朵朵睡蓮,又給池水憑添了幾分靜謐安逸的景況(圖2)。彩霞池的理水可謂深得中國(guó)造園藝術(shù)之精髓,其東南一角設(shè)有“槃澗”,觀其水源,乃發(fā)端于“可以棲遲”與“小山叢桂軒”處的靈峰秀石之間,小澗曲折而深?yuàn)W。澗中還設(shè)置了一個(gè)小小水閘,旁邊的立石上還刻有“待潮”二字,仿佛閘門一開(kāi),源于山間的澗水就會(huì)似潮水般地洶涌而至,這正是造園上所說(shuō)的“山貴有脈,水貴有源”的典型范例。而澗口則用花崗巖小橋一引靜橋(俗稱三步橋)這一蘇州古典園林中最小的石拱橋作遮蔽,并用它作為東面山墻和橋西黃石假山的過(guò)渡,顯得自然而貼切(圖3)。澗水過(guò)了小橋以后便是積水成潭,汪洋一片,點(diǎn)出了這個(gè)以“網(wǎng)師”而命名的漁隱主題,給人以江湖之思?諘绲某厮谛、小橋的襯托下,更顯浩渺。在水池的西北,則設(shè)計(jì)了一座梁式石板曲橋,形成了內(nèi)灣式的迂回水尾(圖4),池水從曲橋下穿流而過(guò),直到“看松讀畫(huà)軒”的堂前,其水灣駁岸又和堂前的黃石假山花臺(tái)疊為一體,渾白天成。這樣,便把彩霞池的“來(lái)龍去脈”交談得一清二楚。這又不免使人想起了孔子:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”的名言,水之所以為美,是因?yàn)樗哂辛伺c“君子”的品質(zhì)相類似的特征,如水之“淺者流行,深者不測(cè),似智”、“不清以入,鮮潔以出,似善化”等等,園林不正是收斂心神、進(jìn)行心理過(guò)濾和凈化的清幽之所嗎?所以當(dāng)你飽受人生的挫折或凡塵的紛擾之后,不妨去園林走走,或許它能幫你除塵滌煩,你的思緒真的會(huì)“不清以入,鮮潔以出!倍鴥勺蛞粓A拱一低平、一東南一西北,遙遙相對(duì),卻成對(duì)景,并把水池的對(duì)角消解于無(wú)形,獨(dú)得造園之三味。

圖5  巧妙的山池房屋組合

圖5  巧妙的山池房屋組合

圖6  駁岸石磯

圖6  駁岸石磯

    縱觀網(wǎng)師園的布局,以彩霞池為中心,南面以小山叢桂軒與蹈和館、琴室為一區(qū),主要是為居住宴聚而設(shè)的小庭院;北面則是以五峰書(shū)屋、集虛齋、看松讀畫(huà)軒為一區(qū),為書(shū)房式的游憩玩賞區(qū)。環(huán)池配以水閣亭廊、山石花木,但由于其池周建筑物能與假山花池互為對(duì)置而避讓,增加了園景的層次和深度,從而形成了一個(gè)極為生動(dòng)的閉合空間。彩霞池大致以池東的半山亭一石壁與池西的月到風(fēng)來(lái)亭為軸線,在水池的南北兩岸對(duì)稱互置著建筑物和假山花池:竹外一枝軒對(duì)置小山叢桂軒,一臨水,一離岸,離岸的小山叢桂軒后疊置云岡假山;看松讀畫(huà)軒對(duì)置濯纓水閣,一離岸,一臨水,離岸的看松讀畫(huà)軒前則筑砌了自然式的假山花池,從而構(gòu)成了兩兩對(duì)置呼應(yīng)、互為成景的不對(duì)稱均衡構(gòu)圖。同時(shí)為了突出池水的空曠波平,特將臨水的建筑適當(dāng)?shù)乜s小了尺度,小巧輕盈、質(zhì)感空靈者居前,而體量稍大的建筑則遠(yuǎn)離池岸,或隱于假山之后,使得山池房屋的組合,既細(xì)致玲瓏,又能相互襯托,備具遠(yuǎn)近高低之態(tài)(圖5)。池東的駁岸,出水設(shè)磯(圖6),在此觀水,則軒榭浮波,輕靈有致;而池西的月到風(fēng)來(lái)亭卻建于水崖的高處,身處斯亭,游目騁懷,有咫尺千里之勢(shì),俯仰所遇,則云水變幻,畫(huà)棟頻搖。

 

 

 

 

 

圖8  濯纓水閣

  彩霞池宜春,池東由黃石疊砌的假山石壁上,紫藤攀附,花發(fā)成穗,紫氣東來(lái);引靜橋后的粉墻白壁上,木香蔓垂,香更清遠(yuǎn);云岡上更有百年之二喬玉蘭(圖7),千枝萬(wàn)蕊,不葉而花,斜展于濯纓水閣的翼角之上。彩霞池宜夏,濯纓水閣半懸于水面之上(圖8),水殿風(fēng)來(lái),習(xí)習(xí)生涼,溽暑頓消;竹外一枝軒臨水開(kāi)敝,庭內(nèi)竹影婆娑,左有黑松一株,斜出水面,倒影池中,頓覺(jué)心清如水。彩霞池宜秋,月到風(fēng)來(lái)亭踞崖取勢(shì),“晚色將秋至,長(zhǎng)風(fēng)送月來(lái)”(唐韓愈),“月到天心處,風(fēng)來(lái)水面時(shí)”(宋邵雍);清秋月夜,正如《紅樓夢(mèng)》七十六回中黛玉、湘云坐在湘妃竹墩上賞月一樣,“只見(jiàn)天上一輪皓月,池中一輪水月,上下?tīng)?zhēng)輝,如置身于晶宮鮫室之內(nèi)。微風(fēng)一過(guò),粼粼然池面皺碧鋪紋,真令人神清氣凈。”而從小山叢桂軒飄來(lái)的陣陣桂香,更會(huì)使你的思緒清空無(wú)執(zhí),并能領(lǐng)悟到聞香悟道的禪意。彩霞池宜冬,看松讀畫(huà)軒前的古柏相傳為南宋園主史正志所植,虬干白骨,歷盡800余年滄桑;而庭前的白皮松亦為上百年之物(圖9),龍鱗華蓋,斜展于橋頭,冬日軒內(nèi)觀之,儼然是二幅松石圖畫(huà)。彩霞池亦宜晨昏朝暮,松下話古,小亭待月,或煙水迷離,或午云閑飄,或朝霞夕照,天光云影,樓臺(tái)倒映,滿池的波光流彩,這就是彩霞池,真所謂“名園依綠水”矣。

 

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