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　　摘要：竹類植物集文化、美學(xué)、景觀價(jià)值于一身，在中國園林中發(fā)揮著其他植物所無法比擬的作用。本文從竹類植物的園林藝術(shù)特色及其綠化特性，中國竹子造園的歷史、竹類植物的栽植、配置及藝術(shù)手法等方面，對(duì)竹類植物在園林中應(yīng)用研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析和總結(jié)，提出竹類植物在園林造園實(shí)踐中的應(yīng)用前景及其發(fā)展趨勢(shì)。
　　關(guān)鍵詞：竹類；栽植；園林應(yīng)用；探討；發(fā)展趨勢(shì)

　　在悠悠幾千年的歷史發(fā)展長河中，竹子與人民的生活息息相關(guān)，與燦爛的古代文化藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國竹文化，人們稱贊竹子是“東方美的象征”，人們譽(yù)中國為“竹子文化的國度”。以竹造園，竹因園而茂，園因竹而彰；以竹造景，竹因景而活，園因竹而顯。從古至今，竹類因其特殊的美感在中國園林景觀設(shè)計(jì)中成為最具特色、不可缺少的植物造景材料之一。
　　1.     竹類概述
　　竹類是植物中形態(tài)構(gòu)造較獨(dú)特的植物類群之一。我國是世界上竹類的分布中心之一，有著極為豐富的竹種資源。據(jù)記載全世界竹類植物約有70余屬，800余種。而我國自然分布的竹種就約有40余屬，400余種。在園林置景中，左右逢源：如寺廟園林多取其佛性而喜植紫竹、觀音竹、圣音竹等；一般園林中的墻根、假山坡腳與筑籬，則取矮生形的箬竹；而景區(qū)景點(diǎn)的曲折通幽之處，則往往取用密集多姿、秀雅宜人的鳳尾竹、琴絲竹等；居住生活區(qū)庭院、公共綠地等常用“歲寒三友”松、竹、梅，不但取其形美，更重其意美。
　　歷代名園中以竹為題材的數(shù)不勝數(shù)，造園家使竹子的詩情畫意與造園的意境相互滲透融合，創(chuàng)造了“竹里通幽”、“移竹當(dāng)窗”、“粉墻竹影”、“竹塢尋幽”、“竹石小品”等園林佳景，給欣賞者帶來了美的享受。在造園典籍《群芳譜》、《閑情偶寄》和《園冶》中，對(duì)竹子的審美價(jià)值與用竹造景都有精辟論述。
　　2.     竹類植物的園林藝術(shù)特色
　　2.1竹類植物四季青翠、挺拔雄勁、瀟灑脫俗、婀娜多姿、虛心有節(jié)、不畏霜雪，具有多方面的觀賞特性。
　　竹之美體現(xiàn)于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體，竹子稈型挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，虛心有節(jié)，獨(dú)具風(fēng)韻，有聲、影、意、形“四趣”。翠竹青青，千姿百態(tài)。有的離地尺許，有的亭亭玉立，有的蓬松一堆；壽竹散生一盤，互不相攏；小勤竹枝枝緊連，擠在一起；甜竹竹葉大如掌；小觀音竹葉形似針等。
　　2.2根據(jù)竹子之地下莖有散生、叢生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之別，在園林造景藝術(shù)中可以形成疏密有致，另具一格的景致，或單獨(dú)成片成景，或與其他植物，或與山、石、水等相配成景，無不相宜。
　　2.3綠竹櫛風(fēng)沐雨，心有靈犀。月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會(huì)使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
　　2.4竹不僅自身美感突出，在中國傳統(tǒng)文化中，竹因其虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統(tǒng)的審美趣味、倫理道德意識(shí)契合，被人格化，象征著虛心謙和、高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內(nèi)涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統(tǒng)文化的基本精神和歷史個(gè)性。
　　3. 竹類的綠化特性
　　形態(tài)優(yōu)美，具有極高的觀賞性；生性強(qiáng)健，不畏空氣污染和酸雨，能凈化空氣；具有龐大的地下根系，保持水土能力很強(qiáng)；竹林的屏障具有較好的防風(fēng)、抗震能力，生態(tài)效益十分明顯；是淺根系樹種，并能橫向擴(kuò)展，而且具有覆蓋保護(hù)作用；是常綠樹種，又不開花，無花粉散播；繁殖容易，養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用低；不同種類高矮、葉形、姿態(tài)、色澤各異，用作景致搭配效果理想。
　　4.     竹類造園的歷史
　　以竹造園，不管是紛披疏落竹影的畫意；不管是以竹造景、借景、障景，或是用竹點(diǎn)景、框景、移景，都能組成如詩如畫的美景，且風(fēng)格多種多樣。諸如竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留青、竹外怡紅、竹水相依等景觀藝術(shù)，無不遍及中國園林。
　　北魏時(shí)期，洛陽官場(chǎng)眾多私家園林，相繼呈現(xiàn)了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時(shí)期，我國文化藝術(shù)空前繁榮，促進(jìn)了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時(shí)期，有名的李德容的“平泉?jiǎng)e墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹花草天等成景物流芳百代。明清時(shí)代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數(shù)園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫圖”，以萬竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現(xiàn)出“竿竿清欲滴，個(gè)個(gè)結(jié)生涼”的竹園景象，清風(fēng)吹過，龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森，真使人有“風(fēng)枝露梢，綠滿襟袖”之感。其中湘妃竹在“天然畫圖”中造就了令人陶醉的景觀，成了竹子在東方藝術(shù)情調(diào)中的杰作。至于當(dāng)代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園，當(dāng)然就更多地展現(xiàn)出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類取勝了。
　　5.     竹類在園林中的栽植藝術(shù)手法
　　5.1竹類的栽植
　　竹類以分株、播種、埋鞭及扦插繁殖為主，多數(shù)喜深厚肥沃且濕潤的土壤，生長成林快，適應(yīng)性強(qiáng)，在我國，主要分布于秦嶺、淮河以南廣大地區(qū)，北方多為栽培種。
　　在園林綠化中，毛竹、剛竹、粉綠竹、羅漢竹、早園竹、紫竹、方竹、佛肚竹、鳳凰竹（孝順竹）、粉單竹、慈竹、麻竹、苦竹、菲白竹、青皮竹、箬竹、箭竹、鳳尾竹等應(yīng)用廣泛。
　　5.2竹類在園林中的配置
　　與觀賞樹木的配置方法一樣，竹類不論自然式或整齊式栽培，不外下述幾種方式：
　　孤植：部分竹類具有高雅的形態(tài)，可單獨(dú)種植，如佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹以及從頭到腳呈現(xiàn)出黃、藍(lán)、白、綠、灰五種顏色的五色竹，充分利用足夠空間以顯示其特性，同時(shí)適當(dāng)搭配造型多變的景石或交織栽種一、二年生草花。
　　叢植：較大面積的庭園可栽植較為高大的叢生形態(tài)竹類，如慈竹，成群姿態(tài)特別引人入勝。同時(shí)還可擺置美麗別致的景石或交織栽種一、二年生草花。
　　群植：群植是株數(shù)較多的一種栽植方法，常在小路轉(zhuǎn)彎處、大面積草地旁、建筑物后方及園林中較大的一隅。竹類多為高大喬木狀，如毛竹、麻竹等，可終年生長，全株的葉子無明顯的落葉季節(jié)，即使在冬季仍綠意盎然，因此可大面積栽植成林，創(chuàng)造出綠竹成蔭、萬竿參天、云霧繚繞、幽禽爭鳴的生動(dòng)而清靜的景色。
　　列植：列植是沿著規(guī)則的線條等距離栽植的方法，可協(xié)調(diào)空間，顯出整齊美，以強(qiáng)調(diào)局部的風(fēng)景，使之更為莊嚴(yán)宏偉。如鳳尾竹，一般用于園林區(qū)界四周，以清界限，但應(yīng)注意視線通透，稍有曲度，勿流于呆板。
　　隅植：為了使建筑物與四周自然物更好地聯(lián)系起來，以增加美觀，即用觀賞性強(qiáng)且四季常綠的竹類，如佛肚竹營造景觀。
　　綠籬：選用竹類作為綠籬既美觀又實(shí)用，庭園中使用竹籬可提供視覺的屏障，又具防風(fēng)功能，竹類生長快速，因此枝條與竹葉致密，能創(chuàng)造令人愉快的微氣候環(huán)境，亦可應(yīng)用于街道旁與屋舍邊，起到隔離作用。
　　地被植物：以竹類為地被植物搭配草坪與土壤，具有延續(xù)視覺的功能，也可借地被植物襯托而組合成同一單元，部分耐修剪的種類可剪成短而厚實(shí)的高度，具耐陰特性者，可栽種于喬木、灌木以下，葉片具觀葉效果的可作配色之用。
　　盆栽為觀賞植物：在縮龍成寸、聚景于缽的盆景中，竹是極佳的品類。納小竹三、五枝于一小盆，并配石景造型，則可充分表現(xiàn)自然空間的抽象美，展現(xiàn)出一幅立體的風(fēng)景畫；也可在盆竹中栽松、梅，使成“歲寒三友”。
　　5.3竹類在園林中的栽植藝術(shù)手法
　　縱觀古今竹類在園林中的作用與造園手法，大致有以下幾種：
　　統(tǒng)一空間：以大面積竹林面植或線植、帶狀的列植，可使公共開放空間中的景致和諧劃一，如公園綠地、人行步道的街景，不僅有掩飾作用，又有統(tǒng)一的效果。
　　強(qiáng)調(diào)空間：部分竹類其莖干或色彩特別引人注目，如佛肚竹、金絲竹，以此竹類為室外空間的視覺焦點(diǎn)，常引起人們的注意，成為景觀的中心點(diǎn)。
　　協(xié)調(diào)空間：以竹類做綠籬，可為修剪過的植物造型與建筑物的外觀相呼應(yīng)，使周圍環(huán)境更為協(xié)調(diào)。
　　分隔空間：可依照基地的實(shí)際需要，選用竹類形成各種高度不等的綠籬，借以劃分大小不同的空間。
　　柔化線條：選擇較低矮的竹類，如觀音竹，在屋基、墻角種植，以其獨(dú)特的形態(tài)與質(zhì)地柔化建筑物的生硬線條，使得空間顯得和諧而有生氣。
　　指引景物：應(yīng)用叢生型的竹類，如綠竹等，在空間中襯托或指引出景物，使得景物因其株形大小、形態(tài)外貌、色澤和質(zhì)地更增添優(yōu)雅。
　　改造地形：部分竹類可為地被植物，如崗姬竹，可依照庭園的地形起伏，作高度不等的變化。
　　化為景點(diǎn)：圍繞主景加添人工布置材料添景，具有實(shí)用和美觀價(jià)值。如用竹建造的“竹亭”、“竹籬”等。
　　竹類是一種優(yōu)良且值得推廣的植物，其形態(tài)優(yōu)雅，葉片光滑翠綠，可形成綠色屏障。在庭院、屋頂花園、陽臺(tái)與窗臺(tái)的綠化中，更可搭配蕨類、苔蘚、蔓藤等，或鋪設(shè)圖案式的白卵石，使景觀特色更顯別具一格。
　　6.     竹類在園林造景中的應(yīng)用
　　作為傳承竹文化悠久歷史的中國園林，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，備受東西方人們的喜愛。中國竹文化深厚的意蘊(yùn)對(duì)竹子造景的產(chǎn)生和發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用，使竹子在中國園林中運(yùn)用相當(dāng)廣泛，成為中國園林的特色之一。
　　現(xiàn)代園林中應(yīng)充分借鑒古典園林竹子造景的一些藝術(shù)手法，并巧妙運(yùn)用竹文化，可起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在中國的園林中幾乎沒有不用竹子來造景的，可見竹子的魅力所在。竹能與自然景融為一體，在庭院布局、園林空間、建筑周圍環(huán)境的處理上有顯著的效果，易形成優(yōu)雅愜意的景觀，令人賞心悅目。竹在園林造景中主要有以下幾種：
　　6.1以竹為主，創(chuàng)造竹林景觀
　　以形態(tài)奇特、色彩鮮艷的竹種，以群植、片植的形式栽于重要位置，構(gòu)成獨(dú)立的竹景，或以自然的聲音形成美麗的竹林景觀。如用稈形、色澤互相匹配的樹種，造成一種清凈、幽雅的氣氛，具有觀賞憩息的功能。
　　6.2與山石及其他植物配置
　　假山、景石是特殊風(fēng)趣的庭園小品，若配植適當(dāng)竹子，能增添山體的層林疊翠，呈現(xiàn)自然之勢(shì)，山林之美。竹類植物與其他植物材料的組合，不僅能創(chuàng)造優(yōu)美的景致，更能將無限的詩情畫意帶入園林，并形成中國園林特有的情境與意境。
　　6.3園以竹勝、景以竹異的專類竹園
　　專類竹園主要收集各種竹類植物作為專題布置，在色澤、品種、稈形上加以選擇相配，創(chuàng)造一種雅靜、清幽的氣氛，同時(shí)兼有觀賞、科普教育的作用，主要以竹類公園為主。
　　7. 竹類在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用
　　竹類能與自然景色融成一體，在庭園布局、園林空間、建筑周圍環(huán)境的處理上有顯著的效果，易形成優(yōu)雅清靜的景觀，令人賞心悅目，以竹配置的庭園具有典型的東方園林韻味。是現(xiàn)代園林中很好的綠化植物。近年來竹類植物在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用主要有：城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)、營造竹類專類園景觀、作為城市各種公園中竹林的綠化材料、作為城市街道兩旁的行道樹、通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境等。其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?BR>　　總結(jié)：竹類婀娜多姿，嫵媚秀麗，給人以美的感受；竹類堅(jiān)韌挺拔，終年不凋，又顯示了高風(fēng)亮節(jié)；此外，還有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候等生態(tài)功能。竹類經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，見效迅速，具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三大效益，符合世界造園要求自然、純樸的潮流。園林工作者應(yīng)在實(shí)踐中不斷探索，運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法，充分展現(xiàn)觀賞竹類植物的形、意、勝、趣，創(chuàng)造美不勝收的園林景觀和中國竹文化的博大精深的意境。

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