當(dāng)馬云脫掉西裝、除去領(lǐng)帶走上今天在杭州舉行的“和諧城市與宜居生活”主題論壇發(fā)言席時(shí)，他用一種輕松方式詮釋了對(duì)一個(gè)宜居城市的理解。他說(shuō)，“在家鄉(xiāng)，我覺得穿上西裝就不會(huì)講話，這是我的城市，怎么舒服就怎么來(lái)。”

　　這是上海世博會(huì)最后一個(gè)主題論壇。如何建設(shè)和諧城市、創(chuàng)造宜居生活？面對(duì)全球近40億人口生活在城市的現(xiàn)實(shí)，參加論壇的中外嘉賓不約而同把關(guān)注點(diǎn)落在“人”上面。

　　以人為本，為增進(jìn)市民福祉多做實(shí)事，城市就能走向宜居。這與半個(gè)世紀(jì)前丘吉爾提出的“城市即人”異曲同工。

　　宜居，未來(lái)城市競(jìng)爭(zhēng)核心

　　“十年創(chuàng)業(yè)，我記不住杭州的哪一幢高樓給我留下了印象，我記得的是杭州老百姓給我的支持，我的同事每天的辛苦和微笑。城市的魅力一定因人而異�！弊哉J(rèn)為幸運(yùn)創(chuàng)業(yè)者的馬云說(shuō)。在他眼中，建設(shè)城市和運(yùn)營(yíng)公司的道理相同，都應(yīng)“以人為本”。公司大樓不是用來(lái)炫耀的資本，而是為員工舒心地工作、生活服務(wù)的；同樣，城市建設(shè)也應(yīng)充分考慮市民的需求。

　　馬云希望自己的公司不是農(nóng)場(chǎng)，而是動(dòng)物園，有各種各樣的動(dòng)物和諧相處。城市也是如此，能容納各種各樣的人才�！拔磥�(lái)城市的競(jìng)爭(zhēng)將不是高樓之間的競(jìng)爭(zhēng)，也絕不是GDP的競(jìng)爭(zhēng)，而是人才的競(jìng)爭(zhēng)�！瘪R云說(shuō)，要留住人，競(jìng)爭(zhēng)的最關(guān)鍵是“是否宜居”，是空氣、水、食品安全的競(jìng)爭(zhēng)。

　　鄰里，決定城市宜居質(zhì)量

　　沒有了人，城市只是個(gè)空殼。加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)院榮譽(yù)教授約翰·弗里德曼直率地指出，目前中國(guó)很多實(shí)體規(guī)劃十分龐大，但這些規(guī)劃往往是二維建設(shè)，居民并不包含在其中。即使有的話，那也只是一個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)顯示，比如2010年會(huì)有多少人，2020年會(huì)增加多少人。

　　那么，這些具體的人在哪里？“這些城市規(guī)劃往往忽視社區(qū)，而社區(qū)恰恰是跳動(dòng)著的城市心臟。”約翰·弗里德曼認(rèn)為，社區(qū)是人們居住、相遇或相聚的場(chǎng)所。一個(gè)優(yōu)質(zhì)社區(qū)能把人們所居住的時(shí)間、空間完美地融合，建立在相互熟悉、信任和幫助之上的人際網(wǎng)絡(luò)，使城市被人們所珍惜。這個(gè)被珍惜的特質(zhì)成為每個(gè)城市無(wú)形歷史中的一部分，珍藏在人們的記憶之中。

　　“其實(shí)居住的場(chǎng)所，無(wú)論在哪里，最重要的就是一種歸屬感。這種歸屬感來(lái)自于優(yōu)質(zhì)的鄰里關(guān)系�！彼�認(rèn)為，重構(gòu)生機(jī)勃勃的社區(qū)和鄰里關(guān)系，以活躍的、有組織的單位來(lái)構(gòu)成城市的脈絡(luò)，而不是以簡(jiǎn)單的行政單位界定社區(qū)，是建設(shè)和諧城市的重要途徑。

　　新移民，不能忽略的人群

　　一個(gè)宜居的城市，首先是一個(gè)公平的城市。不止一位嘉賓關(guān)注到城市中那些容易被忽略的人群。

　　“要解決新移民的融入問(wèn)題�！敝袊�(guó)科學(xué)院院士鄭時(shí)齡以上海為例，擁有1/3的外來(lái)人口，但真正容納他們的過(guò)程中存在很多問(wèn)題。

　　“未來(lái)，將有大量農(nóng)村人口與城市居民共同成為維持城市基本功能運(yùn)轉(zhuǎn)的市民。而目前中國(guó)的城市化狀況，以及城市住宅和公共設(shè)施的建設(shè)并沒有合理地考慮這個(gè)人群的基本需求。這個(gè)人群也沒有完全把城市當(dāng)成他們的家，城市對(duì)他們的接納也很有限，他們依然被稱作‘外來(lái)務(wù)工人員’�！编崟r(shí)齡說(shuō)，“如果這些人不穩(wěn)定，會(huì)造成城市發(fā)展的停滯�！�

　　此外，新的城市管理項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)常忽略的還有一個(gè)特殊群體——女性。泰國(guó)亞洲理工學(xué)院性別與發(fā)展研究副教授貝爾納黛特·雷蘇雷桑以她對(duì)孟加拉等四個(gè)亞洲國(guó)家的研究成果提出建議：一個(gè)宜居的城市，在基礎(chǔ)設(shè)施、文化教育、安保政策、就業(yè)等方面應(yīng)重視女性的需求。

　　城市的基礎(chǔ)細(xì)胞是家庭，家庭和諧的關(guān)鍵在于兩性關(guān)系的和諧。本次論壇特別為女性設(shè)置的“和諧城市與女性智慧”分論壇，讓人再次認(rèn)識(shí)到女性在城市建設(shè)中的重要作用。中國(guó)當(dāng)代海派文學(xué)代表作家程乃珊認(rèn)為，高學(xué)歷女性婚后應(yīng)暫時(shí)回歸家庭�！芭�性待在家里是對(duì)下一代負(fù)責(zé)，對(duì)城市小公民負(fù)責(zé)。而社會(huì)應(yīng)該給高學(xué)歷女性提供回家照顧孩子及復(fù)出工作的機(jī)會(huì)�！�

　　“城市沒有智慧女性，就會(huì)失去色彩、靈魂、靈動(dòng)�！鄙虾Ｊ袐D聯(lián)主席張麗麗說(shuō)。