第十二屆威尼斯建筑雙年展頒獎(jiǎng)典禮于北京時(shí)間29日上午在“水城”舉行，展會(huì)最大獎(jiǎng)項(xiàng)金獅獎(jiǎng)爆冷由初次參展的波斯灣小國(guó)巴林奪得。中國(guó)美院建筑學(xué)院院長(zhǎng)王澍以“衰變的穹頂”(Decay of Dome)獲得特別榮譽(yù)獎(jiǎng)，成為了首位以個(gè)人名義登上該世界第一大建筑展領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的中國(guó)建筑師。

“衰變的穹頂”由許多微小的木條搭建而成，“穹樓”狀的空間正暗示著人們可以在這里與建筑相遇

　　論起本屆威尼斯建筑雙年展最大的黑馬，巴林當(dāng)之無愧。位于主題展展區(qū)邊緣的巴林國(guó)家館擊敗了此前呼聲甚高的瑞士、荷蘭、比利時(shí)等坐落于主展場(chǎng)的多個(gè)國(guó)家館，摘得金獅獎(jiǎng)。巴林國(guó)家館本屆參展主題為“拓荒”(Reclaim)，旨在通過建筑的語言呈現(xiàn)出巴林海岸線的變遷。策展團(tuán)隊(duì)采訪了三位當(dāng)?shù)氐臐O夫，請(qǐng)他們對(duì)著鏡頭講述對(duì)于土地與海洋的回憶。展區(qū)內(nèi)放置了三個(gè)小木屋，屋里按照三位漁夫的原生態(tài)記憶進(jìn)行布置，木屋里還各設(shè)一個(gè)熒幕，使得觀眾可以走進(jìn)木屋，席地而坐，傾聽漁夫暢談他們的故事。策展人把巴林國(guó)家館的創(chuàng)意形容為一個(gè)“沒有建筑師的建筑”，而這正是他們獲得評(píng)審團(tuán)青睞的重要原因。評(píng)審團(tuán)認(rèn)為，巴林國(guó)家館表面上看不出建筑師的手筆，而事實(shí)上建筑師卻隱身其中，巧妙地將遠(yuǎn)方的海拉近了展館，手法謙遜而深刻，也與“相逢于建筑”的大主題緊密相連。

巴林國(guó)家館展區(qū)的木屋里按照三位漁夫的原生態(tài)記憶進(jìn)行布置

　　此次的終身成就獎(jiǎng)?lì)C給了我們所熟識(shí)的“央視大樓”的設(shè)計(jì)者荷蘭建筑師庫哈斯，2006年過世的日本建筑師條原一男也與庫哈斯一起榮獲了組委會(huì)特別獎(jiǎng)。金獅獎(jiǎng)最佳項(xiàng)目獎(jiǎng)由日本建筑師石田純也獲得。此外，組委會(huì)還增設(shè)了三個(gè)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)，中國(guó)建筑師王澍與印度孟買工作室、荷蘭建筑師皮耶特·奧多夫(Piet Oudolf)一起分享了這一殊榮。

　　此次威尼斯建筑雙年展的策展人是該獎(jiǎng)創(chuàng)辦以來的首位女性策展人——日本建筑師妹島和世。

妹島和世

首位獲威尼斯建筑雙年展特別榮譽(yù)獎(jiǎng)的中國(guó)建筑師王澍

　　王澍：穹頂暗示了一種相聚

　　評(píng)審團(tuán)給予王澍作品“衰變的穹頂”的評(píng)語是：作品輕盈、簡(jiǎn)潔，且具備移動(dòng)性，可以快速搭建與拆卸，對(duì)環(huán)境不會(huì)造成負(fù)擔(dān)。對(duì)于展會(huì)評(píng)審的嘉許，王澍顯得十分高興，言語中充滿了自信。其作品“衰變的穹頂”由許多微小的木條搭建而成，“穹樓”狀的空間正暗示著一種相聚的可能，人們可以在這里與建筑相遇，與建筑展的主題十分契合。巧合的是，威尼斯建筑雙年展的海報(bào)上所繪制的羅馬萬神廟本身就是一個(gè)以穹頂大廳為中心的集中式建筑，也是以“圓”為主導(dǎo)風(fēng)格的建筑。談到設(shè)計(jì)理念和初衷時(shí)，王澍解釋：“可能在大多數(shù)人眼里，‘穹樓’是西方建筑特有的形式，我的建筑雖然在外形上借用了這個(gè)西方建筑傳統(tǒng)形式，但我在搭建方法上卻滲透了很多中國(guó)建筑的手法�！�

　　作為首位獲此殊榮的中國(guó)建筑師，王澍對(duì)身處中國(guó)本土建筑教育環(huán)境的建筑師提出了幾句箴言：“我覺得年輕建筑師要更加重視建筑的原創(chuàng)話題。普遍來看，中國(guó)的建筑師往往對(duì)真正原初的創(chuàng)造性概念比較模糊，他們中很多人都是參考著已建成的作品和方案，在模仿中思考�！痹谕蹁�看來，諸如威尼斯建筑雙年展此類的建筑展用意并不在展示完成的建筑，它重視的是未來建筑的發(fā)展趨勢(shì)，而創(chuàng)新與發(fā)展正要從歷史和傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分。中國(guó)建筑是世界上傳統(tǒng)延續(xù)最長(zhǎng)的建筑體系，從都城的規(guī)劃建設(shè)到建筑的設(shè)計(jì)施工，乃至于裝修裝飾，都有自己的理論與方法，在世界上獨(dú)樹一幟。對(duì)于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性保留正是中國(guó)建筑的原動(dòng)力。“我覺得未來的中國(guó)乃至亞洲的建筑，都需要從自己的根源出來，延出原創(chuàng)性的努力。”王澍說，“我們的建筑業(yè)需要的是批判的創(chuàng)造，建筑傳統(tǒng)需要的是進(jìn)取的保護(hù)�！�