日前，世博會中國館總設計師、中國工程院院士何鏡堂到東莞做客“文化周末大講壇”。72歲高齡的他鶴發(fā)童顏，3個小時的講座和交流，他談起自己的設計理念，表達自己對舊城改造的看法，還分享了他的人生經(jīng)歷和對幸福的理解：幸福就是60歲生日時，學生送來的一個生日蛋糕，上面是他26年前的起步之作：深圳科技館。

　　談創(chuàng)作原則：要創(chuàng)造屬于自己的建筑

　　何鏡堂的建筑理念是什么？從世博中國館的設計上，我們或許可以窺見一斑。何鏡堂介紹說，中國館是對中華傳統(tǒng)文化的詮釋，同時也符合現(xiàn)代生態(tài)環(huán)保的現(xiàn)代建筑理念。

　　符合傳統(tǒng)文化我們很好理解，比如外形的斗拱造型，但中國館還有許多體現(xiàn)巧妙構思的細節(jié)，卻是十足的現(xiàn)代建筑理念。何鏡堂說：“因為斗拱層疊架空的特點，中國館冬暖夏涼，冬天日照特別長，而到了夏天，陽光很難進去。根據(jù)測算，夏至那天，陽光進不去，冬至那天，陽光可以進去的時間是6個半小時�！�

　　由中國館說開去，何鏡堂說到了自己對建筑如何傳承與創(chuàng)新的觀點：“如果離開傳統(tǒng)、斷絕血脈，就會迷失方向、喪失根本。而離開創(chuàng)新，就會使我們陷入保守和復古。努力創(chuàng)作有地域特色和中國文化精髓的現(xiàn)代建筑，是當代建筑師的歷史責任。”

　　在何鏡堂的眼中，中國的文化傳統(tǒng)是中國人幾千年來應對自然和社會各種嚴峻考驗的過程中積累的寶貴文化財富，不能夠舍棄，但是也不能固步自封。建筑也是如此。改革開放以來，中國建筑一直都在學習國外，這在某一時期是必要的，但是到了現(xiàn)在，“我們不能再亦步亦趨，跟著他們走永遠走不出自己的路。現(xiàn)在應該花時間在自己的傳統(tǒng)上下功夫，把自己從西方學到的手法、理念和中國的文化傳統(tǒng)融合起來，創(chuàng)造屬于自己的建筑�！�

　　何鏡堂介紹他的建筑理念。首先是整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀這“兩觀”，然后是地域性、文化性和時代性這“三性”。對于“三性”，他以嶺南建筑為例仔細說明：“地域性主要表現(xiàn)在這邊的濕熱氣候上，所以建筑通常都要考慮通風、隔熱、遮陽這些實用功能；文化性主要表現(xiàn)在嶺南文化受外來文化影響比較多，也就形成了自己獨特的嶺南風情，這些在建筑里也都有反映出來；時代性就是新技術、新理念、新材料等�！�

　　談人生經(jīng)歷：幸福就是作品得到大家認同

　　說到自己這一生，何鏡堂頗多感慨。他說他的一生有“順”有“不順”，經(jīng)歷了也就釋懷了。少年時代，聽別人說“建筑師是半個藝術家半個工程師，何鏡堂便萌生了學建筑的念頭。大學考入華南工學院建筑系，畢業(yè)時又考上了研究生，師從嶺南建筑大師夏昌世教授。研究生畢業(yè)之后，本來以為可以大干一場的他卻剛好碰到文化大革命，被下放農村，直到文革結束，這時他已經(jīng)38歲。

　　在何鏡堂看來，學習最重要的還是勤奮。他說：“1964年我到北京為畢業(yè)論文收集資料時，找到一份很切題的英文資料，便決定把它全文抄下來。沒有桌子，我就坐在床邊，花了整整3天時間，把一本將近60頁的英文文獻資料抄下來了�！�

　　何鏡堂的人生之路是曲折的，但他也始終認為自己是幸福的。什么是幸福？他認為，幸福就是當你工作時，自己的作品可以得到大家的認同；當你年老了、病了，依然有人來看望你。

　　他說起幾個讓他覺得幸福的時刻：有一次，廣州大學城藝術學院音樂廳開幕，何鏡堂和夫人到大學城觀看表演�？赐瓯硌葜�后，他和夫人在外面走走，一個女學生跑過來，對著何鏡堂深深地鞠了一個躬。這個女孩說她是藝術學院的新生，她是代表她的父親來給何鏡堂鞠這個躬的。她父親說，非常感謝何鏡堂設計了這么美的校園，讓她可以在畫一般的環(huán)境里學習和生活。雖然何鏡堂一直都不知道這個女生的名字，但是這種被人認可的幸福感卻始終停留在他心里。60歲生日時，學生送來一個八磅的生日蛋糕，上面是他26年前的起步之作：深圳科技館，這些時刻，他都覺得特別溫暖、幸福。

　　談設計作品：從南京大屠殺紀念館到世博中國館，恰如中國從災難走向復興兩個坐標

　　大學校園設計是何鏡堂和他的團隊一大特色。一位北大老領導送了一幅字給何鏡堂，寫的是“校園新景物，一半屬何公”。迄今為止，華南理工設計院已經(jīng)做了近200個大學校園規(guī)劃，其中比較有名的是浙江大學、江南大學、廣東藥學院大學城校區(qū)、華南理工大學城校區(qū)、重慶大學、還有最近的澳門大學橫琴校區(qū)。

　　談到自己最喜歡的作品，何鏡堂選取了兩項震撼人心的工程：南京大屠殺紀念館擴建工程和2010年上海世博會中國館。在南京大屠殺紀念館擴建工程中，何鏡堂選擇了眾多元素來表達對大屠殺遇難同胞的悲痛悼念：入口廣場以砂石鋪裝，行走時的“沙沙”聲猶如冤魂的泣訴；和平廣場以緩緩流動的水來體現(xiàn)期望和平的意境，參觀者從壓抑中走出，面對這樣的和平之境，更能了解和平的可貴。

　　世博中國館現(xiàn)在也得到越來越多的人的認可，何鏡堂對此很欣慰，他說：“我想這起碼是長了中國建筑設計師的志氣�！焙午R堂也覺得，“從南京大屠殺紀念館到世博中國館，恰如中國從災難走向復興的兩個坐標，能夠有幸參與這兩個設計，我也感到一種歷史責任�！�

　　談熱門話題：直言不諱

　　廣州打算申辦世博會的新聞最近引發(fā)了熱議，對此，何鏡堂表示：“我對這個很贊成，因為我經(jīng)歷了上海世博會，親眼見到上海因為世博會而上了一個臺階。廣州申辦世博會，可以以廣州為中心，辦有嶺南特色的世博會，整合整個珠三角的城市，帶動這一片區(qū)域的城市的發(fā)展。”

　　被問到對央視大樓的看法時，何鏡堂表示，他雖然認同央視大樓從純粹建筑的角度上的創(chuàng)新，但是覺得這樣的建筑沒有很好地和中國文化結合，而且也很不實用，還比較耗費資金和材料。從這三點看，央視大樓至少是不合時宜的。

　　最近廣州白鵝潭規(guī)劃再建商務區(qū)，建成廣州的“外灘”，但是規(guī)劃方案卻被暫停表決。何鏡堂對此發(fā)表看法說，這是因為領導重視專家的意見，當時在會議上他提出了兩點：廣州最突出的地域特征就是“云山珠水”，所以白鵝潭的規(guī)劃應該強化白鵝潭的濱水特色和河網(wǎng)處理，把珠江兩岸運用好，另外也要強化中央?yún)^(qū)的特色。