作為公共資源，文物景區(qū)肩負(fù)著普通商品所不具有的公共屬性和文化功能

　　近日，山東曲阜召開票價(jià)調(diào)整聽(tīng)證會(huì)，擬上調(diào)孔府、孔廟、孔林的門票價(jià)格。據(jù)報(bào)道，鄒城“二孟”、青島嶗山、蜀南竹海、云南民族村等諸多景點(diǎn)也在醞釀提價(jià)。一時(shí)間，景點(diǎn)門票漲價(jià)再次成為輿論熱點(diǎn)。

2010年5月30日，曲阜“三孔”門票價(jià)格調(diào)整聽(tīng)證會(huì)在曲阜市闕里賓舍舉行

　　按照聽(tīng)證會(huì)公布的方案，漲價(jià)后，“三孔”門票將達(dá)到185元。這不僅遠(yuǎn)超故宮等國(guó)內(nèi)景點(diǎn)，更是把許多國(guó)外的著名景點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后——法國(guó)盧浮宮的門票為9.5歐元；希臘帕特農(nóng)神廟的門票為1歐元；日本的清水寺，門票為300日元。這些景點(diǎn)大多對(duì)16歲以下少年兒童和60歲以上公民免費(fèi)。一些景點(diǎn)逢節(jié)假日，還會(huì)免費(fèi)向公眾開放。

　　這次曲阜“三孔”景區(qū)門票價(jià)格調(diào)整，列舉的主要理由有四條：遺產(chǎn)保護(hù)、景區(qū)建設(shè)、提升旅游品質(zhì)和體現(xiàn)文化價(jià)值。而在此前的2001年、2004年、2007年，“三孔”景區(qū)門票已經(jīng)數(shù)次提價(jià)。頻繁漲價(jià)的背后，是這樣的“苦衷”：不但“三孔”景區(qū)內(nèi)的古樹名木、建筑文物的維護(hù)需要從門票收入中開支，曲阜市的111處市級(jí)重點(diǎn)文物以及新發(fā)現(xiàn)的500多處文物點(diǎn)，也需要“三孔”的門票收入承擔(dān)保護(hù)費(fèi)用。一張門票，要承載如此多額外的負(fù)擔(dān)，難怪一漲再漲。

　　毋庸諱言，文物保護(hù)的資金匱乏問(wèn)題，是許多景區(qū)都繞不開的難題。曲阜作為我國(guó)首批歷史文化名城中唯一的縣級(jí)市，為保護(hù)文物、發(fā)展旅游做了很多犧牲，比如不發(fā)展大型工業(yè)項(xiàng)目，因此在財(cái)政上捉襟見(jiàn)肘。然而即便如此，漲價(jià)也不能成為籌集文保資金、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的“華山一條路”。

　　政府支持文物保護(hù)的資金有限，對(duì)景區(qū)分類管理殊為重要：具有思想教育、文明傳承、文物保護(hù)功能的景區(qū)，票價(jià)宜低，可通過(guò)合理調(diào)配有限的財(cái)政資金，支持文物保護(hù)和景區(qū)發(fā)展，為游客減負(fù)；一些純商業(yè)景點(diǎn)，票價(jià)則應(yīng)由市場(chǎng)決定，自負(fù)盈虧。

　　作為公共資源，文物景區(qū)肩負(fù)著普通商品所不具有的公共屬性和文化功能�！叭�孔”作為儒家文化圣地，是中華文明千百年傳承至今的一個(gè)載體。我們誰(shuí)都不愿意看到，一張薄薄的門票，就讓人們對(duì)“三孔”望而卻步。單單依靠“門票經(jīng)濟(jì)”，恐怕難以實(shí)現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，也難在游客和景區(qū)間構(gòu)起和諧關(guān)系。如果門票價(jià)格過(guò)高，導(dǎo)致門可羅雀，最終可能不但籌不到資金，還會(huì)有損于文物的文化功能。

　　同時(shí)，不管是何種漲價(jià)，都應(yīng)該把門票收入的用途公開，讓游客花明白錢。在這方面，包括曲阜“三孔”在內(nèi)的許多景區(qū)，仍有值得改善的地方——景區(qū)官方網(wǎng)站上難覓財(cái)務(wù)報(bào)告的蹤影，即使?jié)q價(jià)聽(tīng)證會(huì)上，代表也無(wú)從獲取門票收入使用的具體信息。因此，在關(guān)注景區(qū)門票漲價(jià)的同時(shí)，我們更要思考，如何跳出“門票經(jīng)濟(jì)”的思維，理順景區(qū)價(jià)格管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文物景區(qū)保護(hù)與公眾文化權(quán)益的和諧共贏。(尹世昌)