但是，我們也必須看到，由于環(huán)境藝術(shù)剛剛才開始受到普遍重視，目前一些城市，甚至是大城市、明星城市，“環(huán)境藝術(shù)”水平還不高，“現(xiàn)代化”和“藝術(shù)化”還存在很大落差。

　　1、缺乏環(huán)境藝術(shù)總體設(shè)計(jì)。城市色彩不豐富，街景和天際輪廓線不美；

　　沒有讓人“過目不忘”的藝術(shù)精品和藝術(shù)標(biāo)志物；雜亂無(wú)序、尺度不當(dāng)、擺放位置不當(dāng)、藝術(shù)效果較差等每有所見；一些住宅小區(qū)雖然很重視環(huán)境藝術(shù)，但規(guī)劃設(shè)計(jì)不到位，意境不高雅，流于景點(diǎn)的堆砌。

　　2、個(gè)別環(huán)境藝術(shù)作品過于抽象和另類。

　　特別是有個(gè)別雕塑作品，沒有很好考慮當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝懒?xí)慣和審美情趣，甚至抽象另類到教人看不懂。

　　城市環(huán)境藝術(shù)是公共藝術(shù)，應(yīng)該能與公眾交流，被公眾感知和認(rèn)可。不是大眾認(rèn)可的作品，就失去了在公眾場(chǎng)合存在的資格。

　　3、環(huán)境藝術(shù)作品雷同和重復(fù)較多。

　　藝術(shù)的生命是特色，特色的大敵是模仿。建筑造型缺乏變化和特色，造成所謂“千城一面”，出現(xiàn)了城市形象的“特色危機(jī)”。

　　國(guó)外一些城市無(wú)論如何變遷，都竭力維持這個(gè)城市的歷史文化特色，使人一見之后就把它銘記在心。

　　4、一些環(huán)境藝術(shù)作品沒有體現(xiàn)出本地歷史文化和藝術(shù)的環(huán)境特色。有個(gè)別作品，藝術(shù)家努力表現(xiàn)自己思想、風(fēng)格的藝術(shù)品，卻脫離了城市的文脈與人民的精神風(fēng)貌。此外，有的城市不恰當(dāng)?shù)卣瞻釃?guó)外的名作精品，也成為環(huán)境藝術(shù)的“不和諧音”。

　　凡此種種，一些城市給人的觀感是：現(xiàn)代的城市設(shè)施，落后的環(huán)境藝術(shù)。迫切要求我們把城市的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)作為城市現(xiàn)代化建設(shè)一個(gè)重要課題。

　　優(yōu)秀的城市環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市的重要標(biāo)志。

　　21世紀(jì)的現(xiàn)代城市，不僅要有現(xiàn)代氣息的城市設(shè)施，更要具有現(xiàn)代氣息的環(huán)境藝術(shù)。

　　現(xiàn)代城市的環(huán)境藝術(shù)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)性、文化性、經(jīng)濟(jì)性。

　　一、城市環(huán)境藝術(shù)首先要注重生態(tài)文明

　　胡錦濤總書記對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作了精辟的概括：建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

　　生態(tài)：也稱為“自然生態(tài)”，即生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)。也可簡(jiǎn)單解釋為“物種的生存狀態(tài)”。

　　生態(tài)性就是可持續(xù)發(fā)展性。建設(shè)生態(tài)文明就是要解決人類更好地生存和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的問題。