我們的人文，我們的城

　　——浙江理工大學文化遺產(chǎn)保護協(xié)會關于西湖申遺普及度調研報告

　　西湖，一直被稱作杭州園林風格的代表，一直被視為杭城文化的精髓。幾千年來，西湖的演變始終與時代同行，始終體現(xiàn)出人與自然互動交流的發(fā)展。自1999年起，西湖開始向聯(lián)合國教科文組織提請申報世界文化景觀遺產(chǎn)，而今，西湖申遺工作也以處于沖刺階段。此時，杭城民眾申遺的認識如何？申遺最后我們有何疏漏，還能集民眾之力作些什么？帶著這一系列的問題，浙江理工大學文化遺產(chǎn)保護協(xié)會的成員們歷時10天，走訪了浙江文物局、杭州園文局、杭州京杭大運河博物館的相關領導、專家，了解了西湖申遺現(xiàn)狀，并還在梅家塢、三臺山、西湖旁、清河坊等地的市民間做了將近400份文卷。此外，在三臺山社區(qū)，社團成員還與當?shù)氐睦虾贾輦冏�談，認識了老百姓眼中的杭州，老百姓眼中的西湖申遺。

　　調查發(fā)現(xiàn)，有73.3%的人知道西湖正在申遺，經(jīng)過我們宣傳幾乎所有的人都支持西湖申遺。但大家對西湖所申請的文化景觀遺產(chǎn)這一概念的認識還不深入——在接受調查的人中有75.6％的人更看中杭州現(xiàn)在的自然資源，只有剩下市民更看重杭州的人文歷史。從這些數(shù)據(jù)看，當我們不斷地美化西湖外表，不斷地還原“三面云山一面城”時，我們有必要進一步完善西湖地內在；當我們提倡綠色西湖、休閑西湖的同時，我們更應該高呼人文西湖。因為當“休閑”的地位高于“文化”時，往往很容易讓人陷入“玩樂”的誤區(qū)，讓許多人對西湖，對杭州的認識產(chǎn)生片面的認識。

　　俗話說：對癥下藥。因此，在考慮怎樣改善現(xiàn)在西湖這種偏科的現(xiàn)象之前，我們需要想想是什么原因導致了現(xiàn)在這種狀況。

　　一方面，或許是源于一代代名家對西湖的贊美——

　　“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——杭州有其四季更迭之美；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”——杭州的陰晴亦有其變幻之美……這都是屬于杭州這座城市的珍貴記憶和財富。然而，另一方面，當先人費盡心力贊美西湖俊秀的同時，也留下了，在我看來些許的遺憾。廣為流傳的詩詞歌賦造就了世人眼中的西湖美，或許也因為這，讓許多人僅僅只看到了西湖表面的美，忽略了其背后的代代歷史；讓許多人忘記了這樣的一種秀美往往是和文明同生共榮的當然，更。我們不能僅僅把這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因都歸結于我們的先人，應該從現(xiàn)實出發(fā)，從我們的身邊尋找問題的答案。

　　另一方面，則是更為重要的，即為如今高速的生活節(jié)奏及費生活的理念。

　　2008年7月9日，協(xié)會成員走進了三臺山社區(qū)，與社區(qū)居民開展了以“揚千載文明，促西湖申遺”為主題的座談會，一起暢聊西湖景，點評景中村。在那里我們聽老杭州們講述過去的故事，他們認為春游、秋游游西湖，就像在畫中游。幾十年在杭州親近西湖，依賴西湖的生活，讓他們對這里每一塊磚，每一片墻都有情感，讓他們都能感受一份歷史的滄桑，一種人文的情懷。

　　但是，就現(xiàn)代的杭州人而言，便少了老一輩人擁有的一份“近水樓臺先得月”的驕傲。

　　在我們的調研中發(fā)現(xiàn)，一些市民因為居住地離西湖太遠，一些是因為一周的忙碌，在難得的假期中，杭州本地市民更愿意選擇呆在家中享受少有的天倫之樂，或是沖進商場徹底的放松一下。即使去西湖邊的走走，也會因為交通、湖邊游客過多等種種原因，僅限于走馬觀花，不愿意再多去體味，去思考關于西湖文化的那些事。我們的調研是在西湖邊，清河坊展開的，接受調研的人中只有32％的杭州市民，而其余的都是外來游客。

　　當們詢問一些選擇外地游客為什么只選擇看重杭州的自然景觀時他們多數(shù)回答，我們剛來對人文不了解，或是，我們沒時間，景色都來不及看完。外來游客，來杭周期短，他們最關注的當然就是最著名的也就是杭州的景觀，于是久而久之，杭州西湖似乎只是成為了一個供拍照所用的精美擺設，文化在異地的宣傳也更加的薄弱。

　　確實，在短時期內讓一個人了解一個地域的內在文化是比較不容易，但如果將經(jīng)濟和人文旅游建設很好的融合在一起就會是一個很好的方式，而杭州清河坊就這樣的嘗試過。但當我們走訪杭州京杭大運河博物館副館長周新華，及三臺山社區(qū)的居民時，他們普遍認為，清河坊歷史街區(qū)這一嘗試并不能稱為非常成功。清河坊歷史街區(qū)中擁有胡雪巖故居，擁有一些歷史展覽館，但是這些往往隱于鬧市之中。這鬧市指的就是清河坊的街面。街上古老與現(xiàn)代，東方與西方的店面交替出現(xiàn)著，使得清河坊逐漸變成了一條純粹的商業(yè)街。

　　在調研中我們還發(fā)現(xiàn)，有77.6％的人認為保護了解文化遺產(chǎn)主要依靠民眾共同參與，而僅有17.9％的人認為主要依靠政府主導。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，不是大家不愿意去參與，去了解，是如何更好的吸引本土人士去深入了解西湖的人文價值所在，如何讓外來的游客更多的知曉西湖的文化魅力。于是，當在知道“為什么”之后，“怎么做”就是擺在我們面前的問題——

　　我們制作的問卷中有這樣一道問題：

　　您是通過什么途徑知道西湖申遺的？

　　A網(wǎng)絡B電視C報刊D從他人口中得知E其他（可補充）

　　統(tǒng)計排名如下：電視、從他人口中得知、報刊、網(wǎng)絡。

　　由此可見，首先，電視依然是第一傳媒�？v觀杭州各類電視臺欄目，很少有看到一檔真正屬于西湖文化，屬于杭城文化的人文類節(jié)目。然而，其他一些文化大省，如北京電視臺有一檔“這里是北京”的節(jié)目，陜西電視臺有一檔“開壇”的節(jié)目等等。另外在已經(jīng)過去的端午節(jié)，清明節(jié)，一些省市電視臺紛紛進行了專題直播活動，以更好的宣傳中國的傳統(tǒng)及該地區(qū)的文化。我們采訪杭州市園文局團工委書記劉潔時，她說道，就算西湖申遺不成功它還是有它的價值。因此，杭州，浙江有必要通過節(jié)目或記錄片、專題片的形式對杭城的風土人情進行宣傳。所謂一傳十，十傳百，唯有采用于這個時代所適應的媒體宣傳到位了才有口口相傳的基礎，才能讓當下的更多人去關注人文。

　　其次，杭州市政府在西湖綜合整治過程中所整修、建立了眾多博物館，而這些身處于景區(qū)優(yōu)勢地位的博物館平時卻常常少人問津。如何使博物館“活起來”，相信也就能完成從“文襯景”到“景襯文”的轉變。而在這個轉變過程中，各類學生應該成為這里的中堅力量。利用學生春秋游，寒暑假的機會讓他們參觀博物館，交流學習心得，這在一定程度上能宣傳、普及西湖文化。

　　另外，在三臺山社區(qū)的座談中，一些與會者也提到，通過茶樓宣傳杭州的茶文化也是一個很好的契機。

　　文化影響一個時代的發(fā)展，文化遺產(chǎn)引領一個城市的精神。從2006年的“保護文化遺產(chǎn)，守護精神家園”到2007年的“保護文化遺產(chǎn)，構建和諧社會”再到2008年的“文化遺產(chǎn)人人保護，保護成果人人共享”，3年文化遺產(chǎn)日口號的轉變一點點顯示出文化遺產(chǎn)保護意識從上至下的普及；彰顯了文化遺產(chǎn)只有真正成為民族的，才能成為世界這一事實。我們需要通過我們的努力讓杭州成為正真的文化品質之城。