把遂寧建成 “近者悅，遠(yuǎn)者來”的景區(qū)化城市

　　胡昌升、胡家正參加座談　

　　對于學(xué)城市景觀設(shè)計(jì)出身的俞孔堅(jiān)教授來說，也許位于西部的遂寧這座城市，多少有點(diǎn)出乎他的意料。在遂進(jìn)行了一天半的考察后，昨日，國際知名、國內(nèi)一流的景觀設(shè)計(jì)大師——北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長，北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所所長、首席設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)與我市進(jìn)行了深入交流，就遂寧城市規(guī)劃和建設(shè)發(fā)展激情獻(xiàn)策。市委副書記、市長胡昌升，副市長胡家正出席座談會(huì)。

　　市規(guī)劃局首先向俞孔堅(jiān)一行詳細(xì)介紹了遂寧在區(qū)位、交通、城市環(huán)境、文化旅游、資源等方面的發(fā)展優(yōu)勢，城市總體規(guī)劃以及一些具體規(guī)劃：斗城整個(gè)城市風(fēng)貌呈現(xiàn)出一半山水一半城、人居環(huán)境極佳的特點(diǎn)。在今后的發(fā)展中，我市還將致力于通過大交通—大城市—大工業(yè)—大商旅的發(fā)展體系， 把遂寧建設(shè)成為高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“效率城市”，山、水、城、綠交融的森林城市、山水城市、湖濱城市、景區(qū)化城市，充滿愛心、慈善、智慧、和諧的“心靈城市”。

　　胡昌升在交流中說，我們的城市建設(shè)非常注重整個(gè)城市空間的控制。城市建筑高度怎樣控制？城市建筑高度、色彩、線條怎樣界定？怎樣的城市文化符號才能讓大眾所接受？他也由此向俞孔堅(jiān)一行提出了相關(guān)問題。

　　俞孔堅(jiān)曾在哈佛大學(xué)、美國SWA景觀與城市設(shè)計(jì)集團(tuán)從事景觀與城市設(shè)計(jì)研究和實(shí)踐多年，他倡導(dǎo)“天地——人——神”和諧的設(shè)計(jì)理念，堅(jiān)持“景觀城市主義”。此前，在考察我市的廣德靈泉風(fēng)景區(qū)、濱江路、中央商務(wù)區(qū)等景區(qū)和城市特色建設(shè)中，俞孔堅(jiān)就感嘆，這不愧是一座宜居之城！他說，當(dāng)下中國城市的通病是有城無市、有生無氣、有房無居、有水無靈，走生態(tài)與人文城市之路，就要堅(jiān)持景觀城市主義，要以景觀取代建筑成為城市建設(shè)的基本構(gòu)架，堅(jiān)持“反規(guī)劃”理念，將生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為城市建設(shè)規(guī)劃的剛性框架，這也是所謂“無為”的理念。“無為”即有所為、有所不為，“反規(guī)劃”理念強(qiáng)調(diào)，在整個(gè)城市規(guī)劃建設(shè)之前，應(yīng)首先維護(hù)社會(huì)公眾利益，將生態(tài)保護(hù)放在首位。

　　結(jié)合我市的實(shí)際情況，俞孔堅(jiān)說，遂寧是一座山水相連的城市，這也是遂寧城市的基本特征，因此，從城市的人口密集度最高的一個(gè)點(diǎn)上看整個(gè)城市，不應(yīng)該有建筑物遮掩城市后的山體，要形成視覺走廊保護(hù)，以維護(hù)山水格局的連續(xù)性和完整性為原則；在城市文化符號選取上，可以采用觀音文化元素作為符號，但是不宜泛濫，而城市建筑的色彩、線條等應(yīng)該以本土環(huán)境和氣候等為依托，從而選取適宜的風(fēng)格。俞孔堅(jiān)還結(jié)合國內(nèi)其他成功的城市建設(shè)范例，對我市城市建設(shè)提出了一系列建議。

　　胡昌升對俞孔堅(jiān)一行蒞遂考察并對我市城市建設(shè)和發(fā)展提出的寶貴建議表示感謝。胡昌升指出，一個(gè)城市按照生態(tài)景觀的路徑建設(shè)打造，才會(huì)成為最經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的城市，遂寧將致力于打造一個(gè)“近者悅，遠(yuǎn)者來”的景區(qū)化城市！