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羅哲文:歷史文化街區(qū)應(yīng)該“有體、有形、有聲、有韻”
日期:2008-08-27     來(lái)源:文化傳播網(wǎng)     作者:呂天璐   我要評(píng)論()



 

 麗江攝影梅聯(lián)華

  在2008年7月24日中國(guó)文化報(bào)社舉辦的“中國(guó)歷史文化名街”推介活動(dòng)專(zhuān)家座談會(huì)上,羅哲文先生倡議,文物保護(hù)、歷史文化名城的保護(hù)工作需要各個(gè)部門(mén)的參與,才能做好,才能使文化代代傳承。他說(shuō):坊、巷、胡同、街道、街區(qū)都是城市的歷史文化精華,把它單獨(dú)提出來(lái),宣傳、推廣它才有利于保護(hù)它。日前,本報(bào)記者再次采訪羅老,請(qǐng)他談?wù)剼v史文化名街的保護(hù)問(wèn)題。

  記者:一些專(zhuān)家談到,當(dāng)前歷史文化街區(qū)的保護(hù)工作價(jià)值觀比較混亂,各地做法五花八門(mén),為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況?

  羅哲文:目前從事歷史文化街區(qū)保護(hù)工作的人,有的是考古專(zhuān)家,有的是建筑專(zhuān)家,還有的是從事文化產(chǎn)業(yè)研究的學(xué)者,他們各自從自己專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)思考?xì)v史文化街區(qū)的保護(hù),各有各的認(rèn)識(shí)特點(diǎn),在街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃和整治建設(shè)中,也各有側(cè)重。所以,上次座談會(huì)上,我建議文化、文物和建筑部門(mén)應(yīng)該聯(lián)起手來(lái),商討歷史文化街區(qū)的保護(hù),這樣工作才能夠做得完整。

  另外,歷史文化街區(qū)的發(fā)展,既要保護(hù)老的東西,又要發(fā)展新的,關(guān)于新舊的處理問(wèn)題,每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn),這也導(dǎo)致了各地做法不太一樣。

  記者:那么對(duì)于歷史文化街區(qū)的保護(hù),到底有沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)?

  羅哲文:還是有一些統(tǒng)一、綜合的概念,最重要的,也是第一個(gè)原則,就是保護(hù),F(xiàn)在各省市對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)有一定的規(guī)定,它的總體肌理、街道、胡同不能改動(dòng);形式、色彩要協(xié)調(diào),這些都是街區(qū)保護(hù)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。至于一個(gè)歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi),哪些建筑、街道能夠擴(kuò)展更新,價(jià)值不大的歷史建筑如何處理,還要根據(jù)街區(qū)的具體情況來(lái)判斷。北京西城區(qū)的磚塔胡同,前些年為了交通需要,準(zhǔn)備拓寬,但后來(lái)經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定,這條胡同是元朝的,也是北京保存最早的胡同,所以最后有關(guān)部門(mén)決定還是保持胡同原樣。

  記者:目前全國(guó)各地的歷史文化街區(qū)保護(hù)工作做得如何?

  羅哲文:這個(gè)很難說(shuō),有的做得很不錯(cuò),比如北京。還有杭州,那里的清河坊,原來(lái)是要拆掉,重新建設(shè)的,現(xiàn)在的建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興,當(dāng)時(shí)是杭州的市長(zhǎng),他決定不拆,按照原來(lái)的樣子維修,這些年清河坊很出名,這是一個(gè)成功的案例。還有福州的三坊七巷,原來(lái)李嘉誠(chéng)準(zhǔn)備開(kāi)發(fā),后來(lái)政府也保護(hù)下來(lái)了。當(dāng)然也有很多失敗的例子,像舟山在一個(gè)時(shí)期就拆得很厲害。

  我們有一些成功的案例,也有失敗的教訓(xùn),基本上每個(gè)歷史文化名城里都有保護(hù)得比較好的,也有拆掉的。

  記者:各地的歷史文化街區(qū)保護(hù)大概分為幾種模式?

  羅哲文:一般小城市的做法是把古城保護(hù)下來(lái),例如平遙就是另建一座新城,安置部分原住民,將舊城保護(hù)起來(lái)。最近杭州也有一個(gè)案例,將原來(lái)一個(gè)破舊、臟亂差的文化街區(qū)按照保護(hù)規(guī)范重新維修,安裝上下水管道,老百姓依然住在那里,但生活水平比原來(lái)提高了,街區(qū)的活力也就重新回來(lái)了。

  另一種保護(hù)方式是點(diǎn)線面的保護(hù)。點(diǎn)是街區(qū)中的文物保護(hù)單位,線是一條街,面是整個(gè)街區(qū),這種方式不做整體保護(hù),只點(diǎn)線面的、按照原來(lái)的歷史風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)。

  記者:有一些人認(rèn)為,歷史文化街區(qū)要想有新的發(fā)展,必須進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。有些地方保護(hù)歷史文化街區(qū),終極目的是為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),這和歷史文化街區(qū)的保護(hù)是否沖突?

  羅哲文:應(yīng)該把歷史文化名街的保護(hù)規(guī)劃做好了,明確哪些是不能動(dòng)的,哪些是可以改造的,不能讓開(kāi)發(fā)商根據(jù)自己需要亂來(lái)。文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和歷史文化街區(qū)的保護(hù)并不矛盾,關(guān)鍵是文物部門(mén)、旅游部門(mén)、規(guī)劃部門(mén)要事先做好街區(qū)保護(hù)的規(guī)劃。

  當(dāng)然,還有一點(diǎn),歷史文化街區(qū)的活力并不意味著一定要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,老百姓在那里安居樂(lè)業(yè),也是一種活力體現(xiàn)。

  記者:活力指的什么?

  羅哲文:原住民不能搬空,否則老街、街區(qū)就失去了舊有的文化氣息,沒(méi)有了文化傳承。當(dāng)然,原住民必須疏散一部分,因?yàn)樘厥獾臍v史原因,歷史文化街區(qū)的人口密度多過(guò)大,只有適當(dāng)?shù)娜丝诿芏,才能凈化環(huán)境,提高原住民的生活質(zhì)量。麗江以前的缺點(diǎn)就是,古城里面原住民很少了,他們把房子租給外地人做生意,所以很高興地就搬走了,可是古城里就越來(lái)越?jīng)]有原來(lái)的味道。這項(xiàng)工作需要政府主管部門(mén)的引導(dǎo),通過(guò)適當(dāng)?shù)恼咦屧∶竦玫綄?shí)惠,又愿意住在自己原來(lái)的家里。(記者7月初采訪云南省文化廳廳長(zhǎng)黃峻的時(shí)候,他剛剛參加第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)回來(lái),他表示,麗江有關(guān)主管部門(mén)已經(jīng)針對(duì)聯(lián)合國(guó)教科文組織的批評(píng),正在對(duì)古城進(jìn)行整改。)

  記者:文化的傳承對(duì)于歷史文化街區(qū)來(lái)講,非常重要。

  羅哲文:我一直在強(qiáng)調(diào),我們的歷史文化名城保護(hù),幾十年來(lái)一直忽略了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就是歷史文化內(nèi)涵的保護(hù)。物質(zhì)方面的,體形、環(huán)境、街道、古建筑,這些看得見(jiàn)摸得著的東西我們知道需要保護(hù)。但是這里頭的文化氣息、文化內(nèi)涵很容易被忽略了。其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的重要部分。就像今年6月10日剛剛開(kāi)街的國(guó)子監(jiān),我們不僅要修復(fù)它,還得把孔廟、國(guó)子監(jiān)的文化保存起來(lái),祭孔的儀式是怎樣的,從元朝開(kāi)始到明清年代的文化變化、發(fā)展,這些都要保存才行。

  我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)保護(hù)得好的歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村、名城應(yīng)該是有體、有形、有聲、有韻。

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