孫君，生態(tài)藝術家，北京綠十字創(chuàng)始人。1961年1月28日生于安徽馬鞍山，畢業(yè)于中央美院。2003年發(fā)起成立了“北京綠十字”環(huán)保公益組織，同年推出生態(tài)文明村建設的“五山模式”。2007年~2014年間獲得“中國最有影響的三農人物”提名、“2007感動襄樊十大人物”、“全國優(yōu)秀慈善工作者”稱號、“2009中國年度綠色人物”稱號、“中國最具行動力的三農人物”等榮譽。著有《農道》(被美國國會圖書館亞洲館收藏)、《五山鄉(xiāng)村日記》、《新農村建設方法與實施》、《農理》、《給我三個春天》等。

　　未見孫君老師之前，風聞他強硬的“孫九條”，以及其畫家的身份，我腦海中浮現的是東晉狂士阮籍、嵇康之流的形象，不禁心里泛嘀咕：這人是不是不好接觸。及火車上相見，發(fā)現業(yè)內鼎鼎大名的孫君老師不愧其"君"的名字，大有溫潤如玉的謙謙君子之風，對我們這些晚輩非常謙和，心下頓時釋然，而感佩之情愈增。

　　接我們的車子一直開進郝堂村他的工作室院中。這是一座二層的古民居樣式小樓，門口的石雕，屋內的屏風、梁柱，一磚一瓦一木皆是老物件，不知真相的我們以為這是座百十年的老房子，卻原來，這座房子的歷史只有……兩年，完全是孫君老師與工作室的伙伴們自己設計建造的，老材料皆是從全國各地拆遷之處買來的。我們的采訪拍攝就在這座新的“老房子”里面展開了。

　　鄉(xiāng)建與鄉(xiāng)愁，一個畫家的鄉(xiāng)村文化復興情懷

　　鄉(xiāng)建，在中國是個宏大而具有歷史意義的話題，新中國成立前的20世紀二三十年代就有晏陽初、梁漱溟等人發(fā)起的鄉(xiāng)村建設運動，進入新世紀以來，有國家推行的“新農村建設”、“美麗鄉(xiāng)村建設”，鄉(xiāng)村建設從民間行為上升為一項國家戰(zhàn)略。

　　這么一項充滿政治意味的事情如何與一個中央美院畢業(yè)的專業(yè)畫家扯上關系的呢？在普通人眼里，藝術家應該是思維天馬行空、行動豪放不羈，仿佛不食人間煙火的一類人，而鄉(xiāng)村建設，是需要嚴謹的理性規(guī)劃，還要與政府、企業(yè)、村民等相關利益方頻繁打交道，畫家孫君是怎么走上這條看似與自己身份、性格格格不入的道路的呢？

　　孫君老師說，因為有件事情給他觸動很大。99年畢業(yè)那年，他們去大同寫生，他們眼睛看到的大同，是一個污染非常嚴重，幾乎是看不到太陽的狀況。但是同學們畫出來的畫卻是一個陽光明媚的大同。還有一波人到湖邊去寫生，湖面已經污染很嚴重了，畫出來以后卻是碧水藍天……這個時候他開始反思一個問題：繪畫和現實之間，到底我們相信我們的眼睛，還是相信我們的繪畫？藝術家展現給世人的是真實的還是欺騙的？

　　“這個年代，中國的鄉(xiāng)村也處在一個碎片化，或者是鄉(xiāng)村文明的破壞當中，我們的藝術家在一個非常頹廢的村莊當中，畫出來的往往是一個給人感覺特別美的狀態(tài)。那么，藝術家到底想要什么？要反映什么？”這些人們習以為常的矛盾狀況讓孫君陷入了更深的反思，也讓他找到了一條自己未來堅定要走的人生之路。

　　“藝術家自始至終對鄉(xiāng)村的文化，對自然的文化，對民族根的文化向來是有一種特殊的情懷，在這樣一個漫長的反思過程當中，我開始有了一種感覺，就是如何真實的反映出我們的鄉(xiāng)村，如何去尋找這種已經丟失的文明，如何去復興。在這樣一個現實和理想之中，在城市和鄉(xiāng)村之間，在藝術和生活當中，我們始終是在慢慢的尋找一種如何激活它，如何復興，復興我們想象中的中國，想象中的鄉(xiāng)村，這個過程當中，是我由畫家進入到鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)愁，或者是文明復興或者文化復興中的一個重要的轉折。