天津市人民公園東南角的藏經(jīng)閣，是目前園內(nèi)保留的清代“榮園”原建筑之一，至今已有一百多年歷史。在人們的意識(shí)中，像藏經(jīng)閣這樣的建筑應(yīng)該位于顯赫尊貴的位置，譬如：花園庭院的中心等等。而人民公園的藏經(jīng)閣卻偏居一隅百余年。為什么將藏經(jīng)閣建在花園的東南角？在“榮園”幾度興衰中，藏經(jīng)閣被人們賦予了各種各樣的猜測(cè)，有了各式各樣的傳說(shuō)，其神秘色彩一直流傳至今。

民間傳說(shuō)：藏經(jīng)為了鎮(zhèn)宅旺族

　　在人民公園里采訪時(shí)，幾位年過(guò)古稀的老人紛紛向記者講述了他們所了解的關(guān)于藏經(jīng)閣的傳說(shuō)，雖然版本不同，歸納起來(lái)主要有兩種說(shuō)法，一是為鎮(zhèn)宅，二是為旺族。

　　關(guān)于鎮(zhèn)宅的傳說(shuō)，流傳較為廣泛：話說(shuō)公園的南面不遠(yuǎn)處，原有一片魏家墳地，墳地內(nèi)樹木參天，霧氣繚繞。魏家也是望族，人們常說(shuō)，魏家的發(fā)跡是因?yàn)樽鎵烇L(fēng)水好。這一天，李家的花園出了怪事，樹木不毀自枯，草木驟然凋零，狐獾出沒(méi)其間，李家上下人心浮動(dòng)，日夜不安。李善人請(qǐng)來(lái)了善辨陰陽(yáng)的王真人作法驅(qū)邪。王真人夜觀天象稱：“南方金光閃閃，魏家墳地好似一本打開(kāi)的經(jīng)卷，正對(duì)花園，因而園中邪氣難逸，必侵內(nèi)宅。經(jīng)卷如不收，孽障難除”。李善人急詢對(duì)策，王真人不慌不忙地說(shuō)：“不破財(cái)，難去災(zāi)。要去災(zāi)，須在園內(nèi)東南角上，對(duì)著墳地蓋一座藏經(jīng)閣，收了它的經(jīng)卷。災(zāi)邪逃逸，家宅自然平安�！庇谑�，聽(tīng)從王真人的建議，李善人急忙找人勘測(cè)繪圖，請(qǐng)工程隊(duì)備料施工。在奠基時(shí)，就按王真人劃好的位置，埋下了鎮(zhèn)物，壘地基時(shí)，一個(gè)角還放了一個(gè)元寶。自從藏經(jīng)閣建好后，李家花園的花草樹木漸漸恢復(fù)了生氣，李家也漸漸興旺起來(lái)。

　　除了上述傳說(shuō)，老人們還講述了另外一個(gè)版本：話說(shuō)李氏一族因?yàn)樯朴诮?jīng)商而成為“津門首富”，但李善人的子孫卻生性頑劣，不求上進(jìn)。李善人遍訪名師，捐建學(xué)堂，都是希望自己的子孫后代求學(xué)上進(jìn)�？蓱z李善人做了這么多好事兒，還是不能激勵(lì)子孫們熱愛(ài)讀書。這一天，李善人約一位道長(zhǎng)在園中游玩，興致所在，便順口說(shuō)了個(gè)上聯(lián)，讓家人們對(duì)下聯(lián)助興。子孫幾個(gè)，平時(shí)不好好讀書，對(duì)出的下聯(lián)亂七八糟。道長(zhǎng)見(jiàn)李善人羞愧難當(dāng)，便對(duì)李善人說(shuō)：“李家子孫之所以略輸文采，是因?yàn)闆](méi)有文曲星的眷顧。如果在西南角上修一座經(jīng)樓，收藏經(jīng)書、古籍，李家子孫必然才學(xué)過(guò)人�！崩钌迫寺�(tīng)取了道長(zhǎng)的建議，立即派人在西南角修建藏經(jīng)閣，并且到處尋覓詩(shī)書古籍藏于閣中，李家后人果然漸漸啟發(fā)了智慧，奮發(fā)上進(jìn)，并將李家產(chǎn)業(yè)打理得井井有條。

今日藏經(jīng)閣：原址向北平移10米

　　傳說(shuō)讓藏經(jīng)閣充滿了神秘色彩，今天的藏經(jīng)閣其實(shí)已經(jīng)不在原址上了。瓊州道拓寬工程中，藏經(jīng)閣向北平移了10米。

　　人民公園辦公室黨主任在人民公園工作了近26年，對(duì)于公園這二十多年的變化如數(shù)家珍�！�1984年我到人民公園工作的時(shí)候，藏經(jīng)閣就在那個(gè)位置上�，F(xiàn)在的藏經(jīng)閣與當(dāng)年的樣子基本上一致，聽(tīng)園里的老職工講，公園內(nèi)的藏經(jīng)閣、長(zhǎng)廊和假山上的寶塔都是原先‘榮園’的舊物，在公園里面有近百年的歷史。我到人民公園工作之后，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于藏經(jīng)閣的種種傳說(shuō)，但都不足以為信，特別是一些關(guān)于‘鬧鬼’之類的傳言，就更沒(méi)有依據(jù)，是純粹的無(wú)稽之談了。在我記憶中，20多年前的藏經(jīng)閣，屋檐四角都掛著銅鈴，起風(fēng)的時(shí)候，銅鈴隨風(fēng)而動(dòng)，鈴聲很遠(yuǎn)就能聽(tīng)到。后來(lái)，由于年久失修，銅鈴大部分都丟失了，這次重新修繕之后，四個(gè)檐角又都掛上了銅鈴。至于人們傳說(shuō)藏經(jīng)閣的玻璃常碎之類，主要是因?yàn)椴亟?jīng)閣的位置在公園西南角，過(guò)去緊挨著西南角的圍墻，常有淘氣的小孩兒爬到墻頭上向藏經(jīng)閣丟石頭，我們公園的工作人員經(jīng)常更換玻璃，但換得勤也不如孩子淘氣砸得勤，所以總是覺(jué)得藏經(jīng)閣上有破損的玻璃，跟‘鬧鬼’一點(diǎn)兒關(guān)系也沒(méi)有。”

　　2005年，瓊州道拓寬改造，藏經(jīng)閣在拓寬的規(guī)劃線內(nèi)，必須要向北平移�！鞍凑债�(dāng)時(shí)道路拓寬設(shè)計(jì)規(guī)劃，瓊州道路寬30米，人民公園要‘內(nèi)遷’10米。我們就特意請(qǐng)到專業(yè)施工單位，將藏經(jīng)閣向北平移了10米。所以說(shuō)，今天的藏經(jīng)閣已經(jīng)不在它的原址上，而它的原址大概是在今天瓊州道上的非機(jī)動(dòng)車道吧�！秉h主任介紹，在她工作的20多年間，人民公園伴隨著時(shí)代的發(fā)展，也發(fā)生著這樣或那樣的變化。上世紀(jì)八十年代末，公園開(kāi)始引進(jìn)游藝設(shè)施，在公園的東北角開(kāi)辟了游藝區(qū)。“過(guò)去謙德莊一帶還都是破舊平房，廣東路瓊州道交口的公園大門只是作為‘后門’，并沒(méi)有引起重視；倒是徽州道和廈門路交口上的東北門，被當(dāng)做正門認(rèn)真設(shè)計(jì)修繕，還特別設(shè)計(jì)了門樓。上世紀(jì)九十年代初，各地公園興起了興建佛殿佛堂之風(fēng)，今天的‘圓通顯密殿’原是一處叫做‘楓亭’的建筑，有關(guān)專家查閱了資料后認(rèn)為那個(gè)位置曾經(jīng)是李氏念經(jīng)誦佛的祠堂，于是就在‘楓亭’的位置上修繕了‘圓通顯密殿’。2000年之后，人民公園曾進(jìn)行湖底清淤工程，并且對(duì)湖岸景觀重新整修。而2009年的大型整修，是人民公園近30年來(lái)最大規(guī)模的一次修繕。”

毛澤東題寫園名始末

　　1952年7月，位于天津市六區(qū)(今河西區(qū))的人民公園開(kāi)園一年之際，一名新的公園主任到任，他就是曾經(jīng)的“東北王”張作霖之子、少帥張學(xué)良的胞弟張學(xué)銘。

　　1954年國(guó)慶節(jié)前，張學(xué)銘等人到北京，打算請(qǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)給人民公園題字。他先住在自己的岳父、古建筑學(xué)家朱啟鈐家中，當(dāng)時(shí)中共中央文史館館長(zhǎng)章士釗也住在這里，準(zhǔn)備參加人民代表大會(huì)，張學(xué)銘就轉(zhuǎn)托章老煩請(qǐng)毛主席題字。沒(méi)想到的是，第二天毛主席即親筆題字并寫了一封復(fù)函，張學(xué)銘收到信后十分高興，馬上買票回天津。由于當(dāng)時(shí)正值新中國(guó)成立5周年前夕，相關(guān)人員為迎接國(guó)慶，及時(shí)向廣大群眾展示，當(dāng)即馬不停蹄地投入工作，將題字放大刻板，制成匾額懸掛于公園正門上方。這四個(gè)黑底金字，氣勢(shì)豪放，氣貫長(zhǎng)虹。這是毛主席親筆為我國(guó)園林、公園所題寫的唯一匾額。毛主席的親筆題字及那封寫給章士釗先生的信如今作為文物被妥善保存，信的內(nèi)容是，“行嚴(yán)先生：惠書敬悉。遵囑寫了人民公園四字，不知合用否？煩為轉(zhuǎn)至張先生。順頌日安�！�1994年，在紀(jì)念毛主席題字40周年的時(shí)候，在公園廣東路一側(cè)的大門口還豎起了一座紀(jì)念碑。

建筑風(fēng)水專家：藏經(jīng)閣占有“文昌位”

　　關(guān)于藏經(jīng)閣的傳說(shuō)中，無(wú)處不在渲染“風(fēng)水”的效用。傳統(tǒng)的“風(fēng)水”在中國(guó)傳統(tǒng)建筑選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營(yíng)造中幾乎無(wú)處不在。這種古老的傳說(shuō)被人們蒙上了“迷信”的色彩，但它同時(shí)具有中國(guó)古代哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀等諸方面的內(nèi)涵，也包含著人類順應(yīng)自然的大量論述。

　　中國(guó)易學(xué)堪輿研究院學(xué)術(shù)委員亢圣喬是建筑界資深著名學(xué)者，被譽(yù)為“中國(guó)建筑風(fēng)水第一人”的亢亮教授之子�？菏�喬向記者介紹，作為高級(jí)文明象征的中國(guó)園林，從殷周時(shí)期的囿圃開(kāi)始，歷經(jīng)三千多年漫長(zhǎng)歷史，探索和創(chuàng)造了蓬萊、昆侖和壺天等仙道景域的幻想模式、風(fēng)水佳穴模式和須彌山佛國(guó)理想模式等人類最理想的生活境域。這些理想景觀模式，具體為山繞水圍、面水背山和閉合式四面圍廊的建筑結(jié)構(gòu)等樣式，其基本原型是原始人的“滿意生態(tài)環(huán)境”，集中體現(xiàn)了中華先人的生態(tài)智慧，是當(dāng)今人類可持續(xù)發(fā)展的范式和精神資源。而人民公園的總體設(shè)計(jì)上，必然也采用了這些基本的建筑規(guī)劃思想。

　　亢圣喬認(rèn)為，“從堪輿學(xué)角度，八卦布局上講，位于公園東南角的藏經(jīng)閣占有‘文昌位’，在八卦當(dāng)中主‘文采、文學(xué)、智慧’，被視為‘文曲星的方位坐標(biāo)’，所以中國(guó)古典建筑中，凡是與文化、學(xué)習(xí)、智力等有關(guān)的書院、學(xué)院等建筑多坐落于東南方向。因此，關(guān)于藏經(jīng)閣的兩個(gè)傳說(shuō)當(dāng)中，第二個(gè)傳說(shuō)似乎更符合‘風(fēng)水’學(xué)說(shuō)的理論�！笨菏�喬同時(shí)認(rèn)為，從現(xiàn)代建筑規(guī)劃布局的角度考慮，還要引進(jìn)地質(zhì)、地理、風(fēng)向等自然因素，從人民公園內(nèi)部水體、陸地的劃分來(lái)簡(jiǎn)單分析，公園的水體部分主要在西部，而陸地部分在東部，藏經(jīng)閣既然作為收藏經(jīng)書的建筑物，從使用用途方面考慮，首先要干燥、通風(fēng)，緊鄰水體顯然不利于這兩點(diǎn)要求，而東南角位置離水體最遠(yuǎn)，是否出于干燥、通風(fēng)便于藏書的考慮而設(shè)置在東南角，也頗為值得商榷。

從“李善人花園”到“人民公園”

　　人民公園，前身叫“榮園”或俗稱“李善人花園”，為津門富豪李春城修建的私家花園。李春城從祖輩開(kāi)始以鹽業(yè)起家，借助先鹽后課(先賣鹽后納稅)的政策和暗中販賣私鹽的方式大為獲利，一躍成為天津“八大家”之一。

　　李家除了冰窖胡同的大宅院之外，還在東樓、西樓一帶購(gòu)置大片土地興建私家園林，面積約占270多畝。1930年版的《天津志略》描述：榮園“為津人李善人家之別墅。李氏富而好義，勇于為善，建筑是園，聊為游憩之所。樹木蔥郁，丘壑幽秀，鳥語(yǔ)花香，頗饒逸趣，又有湖廣數(shù)頃，植以蘆葦……”園的四周以壕塹為界，以水景為特色，早年間多蘆花，具有典型的北方園林特色，又在設(shè)計(jì)中吸納江南園林構(gòu)筑技法，南北交融，風(fēng)景如畫，吸引了大批文人騷客和游人前來(lái)游覽，1917年在南開(kāi)中學(xué)讀書的周恩來(lái)和同學(xué)就曾到此一游。

　　然而李家后人未能一直延續(xù)家族初期的輝煌，1900年后，李家開(kāi)始分崩離析，榮園也無(wú)人照管，1937年，天津淪陷后，日軍將此園改為反動(dòng)政治組織“新民會(huì)”的總部，1948年，國(guó)民黨政府為了抵御人民解放軍的進(jìn)攻而構(gòu)筑天津城防工事，又將榮園內(nèi)的許多珍貴樹木伐去充作戰(zhàn)壕掩體，榮園變得愈加荒涼。

　　解放后，李氏后人李岐美向人民政府捐獻(xiàn)榮園，1950年，天津市人民政府正式接管了這座已頹破不堪的花園后，并經(jīng)重新整葺，于1951年7月1日正式對(duì)外開(kāi)放。據(jù)檔案統(tǒng)計(jì)，開(kāi)園當(dāng)日即涌入4萬(wàn)多人。

　　到人民公園游玩，可乘公交車175路、511路、606路、608路、619路、677路、803路、865路、866路。

　　乘地鐵一號(hào)線可在下瓦房站下車。

與北洋新政——“愛(ài)國(guó)軍”

　　天津是中國(guó)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的北方中心。光緒二十七年(1901年)，清政府?dāng)?shù)次下令，要求各地編練新軍。1903年，直隸總督兼北洋大臣袁世凱以天津南郊小站為基地進(jìn)行練兵。這支新式陸軍自成系統(tǒng)，裝備精良，訓(xùn)練嚴(yán)格，餉械充裕，規(guī)模首屈一指，在中國(guó)近代軍事史上具有重要意義。

　　就在同一時(shí)期，英國(guó)帝國(guó)煙草公司和美國(guó)煙草公司于1902年組建了國(guó)際性煙草托拉斯——英美煙公司。同年，英美煙公司投資進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，并不斷在一些重要城市辦廠制煙或設(shè)銷售經(jīng)理處。英美煙公司以敏銳的眼光，迅速將新軍形象移入其香煙品牌，推出“愛(ài)國(guó)軍”牌5支裝香煙�！皭�(ài)國(guó)軍”牌香煙包裝上的中國(guó)軍人身著新式軍裝，颯爽英姿，軍人身后的來(lái)復(fù)槍和大清“飛龍”國(guó)旗頗具時(shí)代感。“愛(ài)國(guó)軍”香煙在廣告中寫到：本廠精選上等細(xì)料，佳制愛(ài)國(guó)軍香煙，久已馳名，今因推廣格外加工，無(wú)不精益求精，氣味清香，誠(chéng)應(yīng)世之佳品。凡蒙賜顧，請(qǐng)駕至英美煙公司各埠經(jīng)理處，發(fā)售可也。

　　面對(duì)洋商咄咄逼人的態(tài)勢(shì)并將新軍畫上了香煙包裝，正在天津推行“實(shí)業(yè)新政”的袁世凱豈能熟視無(wú)睹。1903年，袁世凱引進(jìn)日本設(shè)備，在小站練兵營(yíng)田建成官督民辦的北洋煙草公司，此乃國(guó)人自己興辦的第一家紙煙廠。新品紙煙隨即進(jìn)呈慈禧御用，深受嘉賞，此煙于是定名為“龍球”，并暢銷各地，與英美煙草形成了有力的競(jìng)爭(zhēng)。

由國(guó)慶文并藏圖　人民公園長(zhǎng)廊

　　走馬觀花絕對(duì)不能體會(huì)一座公園的韻味，對(duì)于生活在人民公園周邊的人來(lái)說(shuō)，每天到公園里面走一走，坐一坐，節(jié)奏絕不能太快。只有慢下來(lái)，慢慢走，慢慢聽(tīng)，才能讓人的一顆心靜下來(lái)，閑下來(lái)，輕松下來(lái)。都市的街區(qū)，如果是一直在演奏著的交響樂(lè)，那么城市公園，必定是輕彈慢撥的一首古箏曲。

　　下午，淡淡的霧氣完全散去，人民公園里的�？蛡兗娂娋蹃�(lái)。七十二歲的劉湘宸老人每天下午兩點(diǎn)都到人民公園里面來(lái)遛彎。劉大爺通常從廣東路口的西南門入園，沿小路向西慢慢走，經(jīng)過(guò)孔雀園的時(shí)候，停下看一眼籠中的孔雀；然后繼續(xù)向東直到藏經(jīng)閣，再沿路轉(zhuǎn)向北，經(jīng)過(guò)中華花戲樓，直到公園的東北門；這時(shí)候再向左轉(zhuǎn)，一路向西，沿公園的湖邊，一直可以走回至西南門。劉大爺當(dāng)然并不是這樣傻傻地走一圈，他常常是走走停停，有時(shí)候他會(huì)在瓊州道這邊的大門廣場(chǎng)附近找個(gè)長(zhǎng)椅坐一會(huì)兒，看孩子們跑來(lái)跑去，看老人們放風(fēng)箏；有時(shí)候他會(huì)選擇坐在“顯密圓通殿”廣場(chǎng)前的長(zhǎng)椅上，靜靜想事情；太陽(yáng)好的時(shí)候，他有好多次甚至?xí)�在長(zhǎng)椅上坐著睡著。

　　“我從小就住在謙德莊，小時(shí)候倒沒(méi)太記得在這里有什么好玩兒的。上班兒之后，因?yàn)殡x家近，搞對(duì)象那會(huì)兒總?cè)ズ�心亭上坐著。再后�?lái)，上班、養(yǎng)家、過(guò)日子，反而沒(méi)有時(shí)間逛公園；退休了，又補(bǔ)差，六十多了才真正閑下來(lái)。這一閑下來(lái)，終于有時(shí)間天天逛公園了。你看，公園里面什么人多？老人多。因?yàn)橹挥欣先擞袝r(shí)間，有閑工夫，在這里面溜達(dá)。北門那邊，有游樂(lè)場(chǎng)，小孩兒們放了學(xué)，家長(zhǎng)帶著進(jìn)來(lái)玩兒一會(huì)兒，那邊不叫公園，那叫游樂(lè)場(chǎng)；西門那邊開(kāi)了飯店和戲樓，人多了，熱鬧了，就也不叫公園了，那叫娛樂(lè)休閑場(chǎng)所；只有東南邊這多半個(gè)公園，有樹、有草、有水、有島，這邊才是公園，因?yàn)樗�安靜、閑適，讓你走進(jìn)來(lái)不急不躁，這才是公園�！眲⒋鬆斶呑哌呎f(shuō)，輕聲慢語(yǔ)，在他眼中，“慢”才是一個(gè)公園的特征，如果失去了“慢”，也就失掉了公園的魂。

　　天津人民公園的前身是號(hào)稱“冰窖胡同李善人”的天津富豪鹽商李春城的私家花園“榮園”，始建于清同治二年(1863年)，是目前天津市區(qū)內(nèi)唯一遺存的清代私家園林�！拔衣�(tīng)祖輩老人們說(shuō)，人民公園過(guò)去是‘李家花園’，私宅。人家有錢的大鹽商自己家的園子，就像那《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，外人是不能進(jìn)來(lái)玩兒的。有錢才有閑，富商的家眷們才有時(shí)間游園子。您說(shuō)，這游園子哪有在里面小跑兒的，不都是慢慢走，慢慢看嗎。中國(guó)的花園，講究一步一景，什么意思？就是你走兩步，往前看，往后看，都有不同的景致。你走快了，心急火燎地，就看不出這些景致了，也就沒(méi)有了游園子的興致。舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活都沒(méi)有著落，更別說(shuō)游園子的心情；現(xiàn)在人們生活好了，普通老百姓不花錢就可以天天逛公園，這不就是一種享受嗎？可是這享受從哪兒開(kāi)始呢？就得從自己的心里開(kāi)始，你心急火燎地走一圈，什么好景致也看不出來(lái)，就覺(jué)得這園子沒(méi)意思，你心情也不好；可你要是慢下來(lái)，就覺(jué)得花園子不大，可處處都讓你覺(jué)得眼前舒服，樹也舒服，草也舒服，橋也舒服，亭也舒服，這才是花園。人們都說(shuō)，這人民公園在最熱鬧的河西區(qū)的中心鬧中取靜，靜，才是它給我們最大的收獲。您說(shuō)呢？”