隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多城市都對(duì)定位提出了更高的要求，于是“山水園林城市”“濕地之都”“雕塑之鄉(xiāng)”等光環(huán)紛紛被很多城市“掠”去。結(jié)果，不少國(guó)內(nèi)城市文化建設(shè)出現(xiàn)了一窩蜂的盲目發(fā)展，甚至為發(fā)展而急功近利的現(xiàn)象。據(jù)悉，全國(guó)200多個(gè)地級(jí)以上的城市中，183個(gè)曾經(jīng)提出過(guò)要建設(shè)國(guó)際化大都市的設(shè)想，而這個(gè)數(shù)據(jù)在1996年時(shí)還只是86個(gè)城市。短短的十余年，這個(gè)數(shù)字翻了一倍多，上漲的速度令人難以置信。

　　美國(guó)的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在世紀(jì)之初曾對(duì)我們發(fā)出警告，他說(shuō)21世紀(jì)有兩件事情尤其值得人們關(guān)注：一件是世界人口的快速增長(zhǎng)，而另一件是中國(guó)的快速城市化。

　　中國(guó)城市品牌建設(shè)中存在的誤區(qū)

　　就在中國(guó)城市紛紛提出建立國(guó)際化大都市目標(biāo)的同時(shí)，也對(duì)自己的城市品牌建設(shè)制定了發(fā)展規(guī)劃。但目前，中國(guó)的城市品牌建設(shè)過(guò)程中，存在著兩點(diǎn)誤區(qū)。

　　誤區(qū)一：城市品牌建設(shè)太過(guò)于搞城市形象工程。

　　我國(guó)不少地方認(rèn)為所謂“城市化”只是進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，搞“形象工程”，從而導(dǎo)致全國(guó)許多城市“千城一面”。一方面片面地把城市品牌理解為城市的美觀和漂亮，只追求基礎(chǔ)設(shè)施等硬件建設(shè)，沒(méi)有全面考慮城市的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等諸多因素。另一方面就是在城市品牌戰(zhàn)略管理中將其簡(jiǎn)單地理解為一兩句口號(hào)，沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃，對(duì)傳播范圍、媒介的選擇、受眾特點(diǎn)沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)的分析。

　　誤區(qū)二：城市品牌建設(shè)缺乏清晰的定位。

　　目前，國(guó)內(nèi)城市品牌“同質(zhì)化”現(xiàn)象異常嚴(yán)重，廣場(chǎng)一樣、建筑一樣、綠化一樣，根本看不出個(gè)性，600多座大中小城市的品牌定位大有趨同之勢(shì)。城市品牌建設(shè)的表面化、同質(zhì)化，不僅造成大量人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)，而且破壞了城市的風(fēng)格與傳統(tǒng)。之所以出現(xiàn)這種局面，其主要原因就是沒(méi)有清晰的城市定位。

　　濟(jì)南是以泉水聞名的城市，有“泉城”美譽(yù)。泉水和街巷是濟(jì)南的重要元素，正如《老殘游記》所述：“到了濟(jì)南府，進(jìn)得城來(lái)，但見(jiàn)家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風(fēng)景，更為有趣�！边@早已成為泉城老街巷的生動(dòng)寫(xiě)照，吸引著世界各地游客，于是“家家泉水，戶戶垂楊”的省城老街巷一度讓游客贊嘆不已。

　　然而，為了明年在濟(jì)南舉辦的第十一屆全運(yùn)會(huì)和第七屆中國(guó)國(guó)際園博會(huì)，濟(jì)南市政府正對(duì)城市進(jìn)行著大的外科手術(shù)，有人形象地評(píng)價(jià)現(xiàn)在的濟(jì)南城猶如“地震后的災(zāi)區(qū)”。在這個(gè)過(guò)程中，很多承載著濟(jì)南歷史文化名片的街巷和建筑正在拆遷的浪潮中逐漸消失。

　　西方古典主義城市主題催生城市品牌建設(shè)

　　最早的城市品牌早在古希臘時(shí)期就已出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，古雅典展現(xiàn)給世界的品牌形象是繁榮的文化、教育、人類最早的民主政治制度，最先進(jìn)、最富有、最有文化的國(guó)家，世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的領(lǐng)先者。直至今天，古希臘仍是當(dāng)今世界享有盛名的品牌旅游城市。

　　一個(gè)城市的發(fā)展初期遇到的最大問(wèn)題往往是經(jīng)濟(jì)與文化的取舍問(wèn)題，在已崛起的世界名牌城市中，大多形成了城市產(chǎn)業(yè)文化的過(guò)渡，即城市的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為一種主題文化，又通過(guò)這種城市主題文化而擴(kuò)展到城市的各個(gè)方面。

　　從古雅典文明開(kāi)始，西方進(jìn)入了一個(gè)文化逐漸發(fā)展的年代，而在這個(gè)過(guò)程中，很多城市充分利用了文化發(fā)展規(guī)律和自身的特性，從而在眾多城市中脫穎而出，發(fā)展成為今天的“品牌城市”。

　　威尼斯是世人公認(rèn)的國(guó)際都市，一個(gè)令人向往的城市，但是又有多少人知道它的市民為此付出了多大的努力。在尊重原始自然條件基礎(chǔ)上發(fā)展了1000多年，威尼斯人并未在強(qiáng)大的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)誘惑面前迷失方向，而是保留了自己的風(fēng)格。為了維系這樣的傳統(tǒng)，威尼斯人不惜訣別現(xiàn)代化的便捷，城市里沒(méi)有現(xiàn)代化的交通工具，即便是品種繁多的旅游工藝品，也都是用古老的手工操作。因此，威尼斯才創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的城市特質(zhì)。

　　羅馬是一個(gè)由不同時(shí)期建筑堆砌而成的富有濃郁歷史文化氣息的城市，在幾千年的發(fā)展中，雖經(jīng)歷了不同的事件，但縱觀羅馬的發(fā)展歷史，其成功的根本原因在于它把建筑文化作為城市的主題文化，在古羅馬帝國(guó)衰落了一千多年之后憑借那些輝煌的廢墟重塑了城市的主題，并用這種建筑主題統(tǒng)領(lǐng)城市的發(fā)展，把歷史文化與現(xiàn)實(shí)發(fā)展巧妙地結(jié)合起來(lái)，從而塑造了羅馬在今日世界知名城市中的地位。

　　中國(guó)如何打造自己的品牌城市

　　中國(guó)有著五千年的華夏文明，而我們的城市在歷史上也對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)一定影響，但經(jīng)過(guò)近現(xiàn)代城市理論的洗禮，我們卻漸漸迷失了方向。

　　決策者的主觀意志對(duì)國(guó)內(nèi)城市面目也起到了非常重要的作用。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都想在自己的任期內(nèi)，使得城市面貌越來(lái)越現(xiàn)代化，更何況現(xiàn)在評(píng)價(jià)一個(gè)政府官員是否有能力，在很大程度上也看其為城市做了怎樣的改觀，尤其是表面視覺(jué)上的變化。于是，城市決策者極力去做“表面文章”也就不足為怪了。

　　其實(shí)，評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)，不應(yīng)只看其為城市做了什么，還要去看其為城市保留了什么，市民的幸福指數(shù)是否有所提高，這是很重要的！

　　記得20年前，英國(guó)皇家城市規(guī)劃學(xué)會(huì)主席帕白森對(duì)中國(guó)城市規(guī)劃建筑界講過(guò)這么一段話：“在全世界有一個(gè)很大的危險(xiǎn)，我們的城鎮(zhèn)正趨向同一種模樣，這是很遺憾的。我希望你們研究中國(guó)的文化、城市真正原有的特色，并保護(hù)、改善和提高它們。中國(guó)歷史和文化的傳統(tǒng)太珍貴了！不能允許它們被來(lái)自西方的這些虛假的、膚淺的、標(biāo)準(zhǔn)化概念的洪水所淹沒(méi)。我確信，你們?cè)獾搅诉@種威脅，你們要用全部的智慧、決心和洞察力去抵抗它”。

　　當(dāng)年吳晗與梁思成在探討北京建設(shè)國(guó)際化品牌大都市要不要拆除北京城門(mén)、牌坊時(shí)，吳晗說(shuō)道：“您是老保守，將來(lái)北京城到處建起高樓大廈，您這些牌坊、宮門(mén)在包圍下豈不都成了雞籠、鳥(niǎo)舍，有什么文物鑒賞價(jià)值可言�！笨杀�的是，今天我們已經(jīng)為當(dāng)初的決定感到后悔，但已無(wú)法彌補(bǔ)由此帶來(lái)的后果。

　　只有站在歷史的角度去審視城市一時(shí)的發(fā)展，才能做出更好的決策。一個(gè)富有特色的品牌城市并不是一朝一夕建立起來(lái)的，而是需要不同時(shí)期的城市領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)城市有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，并經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)才能逐漸積累起來(lái)。