——關(guān)于國(guó)花評(píng)選的種種爭(zhēng)論綜述

　　中華人民共和國(guó)是這個(gè)地球上惟一沒(méi)有國(guó)花的大國(guó)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這樣一個(gè)事實(shí)，急壞了不少人。譬如，已經(jīng)是91歲高齡的北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊愉院士就是一個(gè)代表。他甚至放出話來(lái)，在他有生之年，中國(guó)如果評(píng)選不出國(guó)花來(lái)，他死不瞑目！

　　看起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)顯得非常迫切。但是，據(jù)記者掌握的情況，這是一個(gè)很不好解的結(jié)。其中的爭(zhēng)論很多，有些甚至是很尖銳很復(fù)雜。國(guó)花評(píng)選為什么這樣難？到底有哪些矛盾和問(wèn)題？讓我們一起去看一看，然后大家一起來(lái)出主意想辦法。

　　評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)

　　之所以一直沒(méi)有選出國(guó)花，一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題就是在國(guó)花的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上始終存在很大的分歧。1994年，中國(guó)林學(xué)會(huì)曾經(jīng)拿出一個(gè)國(guó)花評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為國(guó)花的評(píng)選必須具備四個(gè)條件：一是分布要廣泛，二是外觀要漂亮，三是要有深刻的文化內(nèi)涵，四是要具備一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　但是，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)剛一出臺(tái)，馬上就有學(xué)者提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為，“分布要廣泛”的要求不妥。因?yàn)榇蠹蚁矚g的未必就是分布最廣泛的物種。他舉例說(shuō)，大熊貓分布并不廣泛，但它卻是人人喜愛(ài)的國(guó)寶。同樣的理由，“外觀漂亮”也不宜作為硬性規(guī)定。因?yàn)椤捌�亮”與否并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)地域廣，人口構(gòu)成復(fù)雜，各民族對(duì)美麗、漂亮之類的看法傳統(tǒng)上存在很大差異，這樣的要求顯得意義不大。

　　這位學(xué)者指出，文化內(nèi)涵更是博大精深得不得了的東西，不是一兩種花卉所能承載得了的。他舉例說(shuō)，信奉“中庸之道”的儒學(xué)是一種文化，而反中庸的法學(xué)也是文化的一種，你說(shuō)他們孰優(yōu)孰劣？至于說(shuō)到經(jīng)濟(jì)價(jià)值則更是牽強(qiáng)附會(huì)。楊樹(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值高吧？但是它不能稱為國(guó)寶。珙桐談不上什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但它確是十分珍貴的國(guó)家稀有樹(shù)種。

　　后來(lái)，在一次關(guān)于國(guó)花評(píng)選的研討會(huì)上，有人在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將其修正為八條標(biāo)準(zhǔn)：一是要原產(chǎn)地在中國(guó)，地地道道、土生土長(zhǎng)；二是要為廣大民眾所熟知，人見(jiàn)人愛(ài)，雅俗共賞；三是其姿態(tài)、特性等能反映中華民族的傳統(tǒng)和性格，是一國(guó)的精神象征；四是在中國(guó)文化史上要有自己厚重的文化內(nèi)涵和獨(dú)到的文化體系，能代表中國(guó)風(fēng)范；五是要分布廣泛或者有廣適性，使各地都能養(yǎng)植；六是用途要廣泛；七是要兼顧各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不能在56個(gè)民族中犯忌；八是應(yīng)考慮我國(guó)兩岸四地的現(xiàn)實(shí)情況。

　　明眼人一看就知道，這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)比前面的四條標(biāo)準(zhǔn)更苛刻，要求更高，要全面加以滿足，簡(jiǎn)直是不可能的。不說(shuō)別的，“人見(jiàn)人愛(ài)”，你說(shuō)哪一種花能夠做到？“使各地都能養(yǎng)植”，又哪里是那么容易的事呢？

　　有人說(shuō)，國(guó)花評(píng)選不必搞得那么復(fù)雜，沒(méi)有必要搞什么系列標(biāo)準(zhǔn)，只要突出一點(diǎn)，可以不及其余。他舉例美國(guó)當(dāng)年評(píng)選國(guó)鳥(niǎo)的情況作為佐證。1782年，出于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)需要，美國(guó)政府指定白頭海雕為美國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)，因?yàn)樗�外觀威武、身姿矯健、性情兇猛，最能代表勇猛、力量和勝利這樣一種美國(guó)需要的文化。美國(guó)在評(píng)定國(guó)鳥(niǎo)時(shí)采取的是一種“獨(dú)裁”式的指定方式，并沒(méi)有體現(xiàn)什么民主，可是卻為一向崇尚民主的美國(guó)民眾所接受，為什么？因?yàn)樗�的大方向正確。對(duì)此，我們完全可以仿效。只要我們選擇的國(guó)花最能體現(xiàn)中華民族所需要的精神特質(zhì)，什么方式最簡(jiǎn)捷就用什么方式來(lái)評(píng)選好了，最終都能為國(guó)人所接受。

　　可是也有人說(shuō)，國(guó)花，國(guó)花，是代表全國(guó)人民共同意愿的花，應(yīng)該讓最廣泛的民眾擁有話語(yǔ)權(quán)、表決權(quán)、參與權(quán)。要做到這一點(diǎn)，必須擬定嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)選程序與評(píng)選辦法，并以必要的方式予以確認(rèn)。否則，就不能體現(xiàn)全國(guó)人民的意愿，就夠不上檔次與權(quán)威性，就會(huì)亂套。

　　針尖對(duì)麥芒，絲毫不退讓。在國(guó)花評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，現(xiàn)在仍然是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。

　　單國(guó)花與多國(guó)花之爭(zhēng)

　　在國(guó)花評(píng)選過(guò)程中，爭(zhēng)論最多的是評(píng)選單一的國(guó)花好，還是評(píng)選兩種國(guó)花好？甚至是四種國(guó)花或者五種國(guó)花或者更多國(guó)花好？這里面的爭(zhēng)論十分激烈。

　　全世界約有花卉3萬(wàn)種，而原產(chǎn)我國(guó)的就有1萬(wàn)～2萬(wàn)種，因此我國(guó)享有“世界園林之母”的美譽(yù)。世界許多國(guó)家的園林產(chǎn)業(yè)支柱都是“華花”，尤其是歐洲國(guó)家，更為此贊譽(yù)為“沒(méi)有中國(guó)的花卉，便不成其為花園”。

　　可能正因?yàn)樵�產(chǎn)于我國(guó)的特種花卉品種太多，所以評(píng)選國(guó)花比別的國(guó)家就更加眾口難調(diào)。舊中國(guó)的歷史上有過(guò)兩次國(guó)花問(wèn)世的記錄。1903年，當(dāng)時(shí)的清政府掌門人慈禧太后效仿外國(guó)敕定牡丹為國(guó)花，故1915年版《辭�！贩Q“我國(guó)向以牡丹為國(guó)花”。1929年，在尚未完全推翻清政府的前提下，當(dāng)時(shí)的民國(guó)政府外交部和教育部便將梅花指定為國(guó)花。

　　新中國(guó)成立以后，我國(guó)一直沒(méi)有國(guó)花。直到上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，評(píng)選國(guó)花的工作才正式啟動(dòng)。1982年，陳俊愉院士在《植物》雜志上發(fā)表了《我國(guó)國(guó)花應(yīng)是梅花》一文，在當(dāng)時(shí)引起了較大反響。香港明報(bào)很快就發(fā)表了社評(píng)，贊成其主張。

　　但是，隨后，另一個(gè)強(qiáng)大的聲音就出來(lái)了。許多媒體紛紛發(fā)表文章，他們說(shuō)，梅花傲霜斗雪、花自獨(dú)艷，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的精神，固然重要；但是，牡丹雍容華貴、國(guó)色天香，表達(dá)了國(guó)人對(duì)美好生活的理想追求，也當(dāng)之無(wú)愧。于是，1988年，陳俊愉先生又在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步修正，主動(dòng)提出以梅花、牡丹作為中國(guó)的雙國(guó)花。

　　雙國(guó)花的提出，得到了一些人響應(yīng)。2005年，陳俊愉院士在一次院士大會(huì)上，呼吁院士在《關(guān)于盡早確定梅花牡丹為我國(guó)國(guó)花的倡議書》上簽名，意在利用院士的影響力，讓國(guó)花早日選出。結(jié)果有104位院士簽上了自己的名字。

　　中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院方智遠(yuǎn)院士在一次科普講座上明確表態(tài)：“梅花是堅(jiān)貞不屈的精神象征，代表精神文明；牡丹意味富貴，代表經(jīng)濟(jì)繁榮。梅花產(chǎn)于華南，牡丹生在華北。一南一北雙國(guó)花，既有精神文明，又有物質(zhì)文明，且有利于一國(guó)兩制。因?yàn)榕_(tái)灣現(xiàn)在還有‘國(guó)花’，那就是梅花，是從中華民國(guó)沿襲下來(lái)的。”

　　沒(méi)有想到的是，方智遠(yuǎn)院士的這一席話卻引起了一場(chǎng)風(fēng)波。南京林業(yè)大學(xué)原校長(zhǎng)何祚庥院士在得知這個(gè)主張之后對(duì)《北京科技報(bào)》記者表示，雙國(guó)花有一大疏漏！那就是“雙國(guó)花”的主張者，往往把梅花排在前面，也就是指“梅花、牡丹花”，而不是指“牡丹花、梅花”�！斑@是一個(gè)尖銳的政治問(wèn)題，為什么要把臺(tái)灣所沿襲的原中華民國(guó)的梅花，排在牡丹花的前面呢？”何祚庥說(shuō)。

　　“把牡丹花和梅花評(píng)為國(guó)花，根本就沒(méi)有所謂的順序問(wèn)題。所以也不存在什么政治問(wèn)題。”陳俊愉院士告訴《北京科技報(bào)》的記者：“國(guó)花是指以自己國(guó)內(nèi)特別著名的花作為國(guó)家表征的花，是一個(gè)國(guó)家、民族文化和精神的象征，雖然不寫入憲法，但為各國(guó)人民高度重視，反映了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和濃郁的民族感情，并可增強(qiáng)民族凝聚力。一國(guó)兩花在世界上并非沒(méi)有先例，日本就是以菊花和櫻花作為雙國(guó)花，墨西哥也是以仙人掌和大麗花作為雙國(guó)花。在一個(gè)市里，雙市花更是司空見(jiàn)慣。比如北京就以菊花和月季為雙市花，無(wú)錫則以梅花和杜鵑為雙市花，所以我認(rèn)為雙國(guó)花是可行的�！标惪∮湔f(shuō)。

　　對(duì)于陳俊愉院士極力主張的雙國(guó)花方案，“牡丹派”掌門人之一、中國(guó)花卉協(xié)會(huì)牡丹芍藥分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦魁杰提出質(zhì)疑：“真的有必要搞兩個(gè)國(guó)花嗎？在100多個(gè)有國(guó)花的國(guó)家當(dāng)中，真正選了2個(gè)國(guó)花的不到10%。比如在日本，日本皇室的國(guó)花是菊花，但是民間公認(rèn)的國(guó)花是櫻花，雙國(guó)花一個(gè)代表皇室，一個(gè)代表民眾，這和日本的歷史傳統(tǒng)有關(guān)。如果我們也選出兩個(gè)國(guó)花，它們各代表什么？太分散了反而不好，選擇一種國(guó)花才不會(huì)分散寓意�！�

　　西安花卉學(xué)會(huì)常務(wù)理事李繼瓚教授也堅(jiān)決反對(duì)一國(guó)兩花。他認(rèn)為，國(guó)花如同國(guó)旗一樣，只能有惟一的一種選擇。他贊成牡丹入選�！耙�?yàn)槟档と�科屬于保護(hù)植物，有利于促進(jìn)生物的多樣性�！�

　　2005年9月20日，中國(guó)園藝學(xué)會(huì)、北京園林學(xué)會(huì)和上海風(fēng)景園林學(xué)會(huì)聯(lián)合在北京召開(kāi)了“中國(guó)國(guó)花評(píng)選研討會(huì)”。會(huì)上，大部分代表支持選牡丹、梅花為我國(guó)的“雙國(guó)花”。但也有不少人仍然堅(jiān)持應(yīng)該推崇“一國(guó)一花”。與此同時(shí)，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)召開(kāi)了一次國(guó)花評(píng)選專家座談會(huì)，結(jié)果多數(shù)專家贊成一國(guó)一花，即牡丹，只有少數(shù)人贊成一國(guó)兩花或一國(guó)多花。

　　在“一國(guó)一花”還是“一國(guó)兩花”的爭(zhēng)論處在無(wú)休無(wú)止的局面時(shí)，有人另辟?gòu)较�提出了“一�?guó)四花”新設(shè)想，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季。又過(guò)了一段時(shí)間，在此基礎(chǔ)上，綜合了各種因素和各方面專家學(xué)者的意見(jiàn)后，又有人進(jìn)一步提出了“一國(guó)五花”的新主張，即以“一主四輔”五種花同為國(guó)花——牡丹為主國(guó)花，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)為“中國(guó)四季名花”。此外，還有人提出了更大膽的設(shè)想，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該評(píng)選出12種國(guó)花來(lái)，每月一花。

　　這些看似周全的一國(guó)多花方案，同樣引來(lái)不少問(wèn)詰：“一個(gè)國(guó)家評(píng)選四種五種國(guó)花，世所罕見(jiàn)。為什么不評(píng)它個(gè)十種八種百種千種，這樣豈不是更加方便？”

　　關(guān)于單國(guó)花與雙國(guó)花和多國(guó)花之爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)有停息過(guò)。

　　牡丹派與梅花派之爭(zhēng)

　　2005年的全國(guó)“兩會(huì)”上，來(lái)自武漢的9名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名提出議案，“將梅花定為中國(guó)國(guó)花”。而與此同時(shí)，來(lái)自河南洛陽(yáng)和山東菏澤的全國(guó)人大代表則再度提出“盡快將牡丹確定為國(guó)花”。“梅花派”和“牡丹派”針?shù)h相對(duì)，旗鼓相當(dāng)、勢(shì)均力敵。這種情況，自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，在每年的全國(guó)“兩會(huì)”上幾乎都在重復(fù)地上演著。

　　我國(guó)的國(guó)花評(píng)選，歷來(lái)都是我國(guó)的兩個(gè)特有種梅花與牡丹之爭(zhēng)。歷史上的中國(guó)，這兩種花都當(dāng)過(guò)國(guó)花。20世紀(jì)80年代的兩次非正式評(píng)選，一次是梅花奪魁，另一次則是牡丹稱王。其中1994年的評(píng)選，兩者的競(jìng)爭(zhēng)更達(dá)到了白熱化程度，甚至由花與花的競(jìng)爭(zhēng)演化成了省與省、城市與城市之間的競(jìng)爭(zhēng)。各地都希望自己的花能戴上“國(guó)花”的桂冠，以此提高地方知名度，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。河南洛陽(yáng)成立了市長(zhǎng)親自掛帥的“牡丹爭(zhēng)國(guó)花領(lǐng)導(dǎo)小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等地的加盟，聯(lián)合成立了“全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室”，其聲勢(shì)甚為浩大。

　　然而，梅花能屢次與牡丹分庭抗禮，當(dāng)然也絕非等閑之輩。就美來(lái)說(shuō)，梅花毫不遜色——“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；更重要的是梅花的品質(zhì)，在眾多詠梅詩(shī)詞中，大都把風(fēng)雪嚴(yán)寒作為環(huán)境襯托，以贊美其在殘酷環(huán)境中的不屈不撓——“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。盡管世事更迭，中華民族已屹立于世界民族之林，但面對(duì)艱難困苦環(huán)境而無(wú)所畏懼、堅(jiān)貞不屈的進(jìn)取精神，對(duì)今后幾代人要承擔(dān)的中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任而言，仍是須臾不可或缺的。我國(guó)的國(guó)歌為什么堅(jiān)持用《義勇軍進(jìn)行曲》？就是這個(gè)道理。梅花顯然能較好地體現(xiàn)這一精神，將這種國(guó)魂附于梅花之上，當(dāng)然是最合適不過(guò)了。

　　從屬性上看，梅花屬喬木，冬季開(kāi)花，牡丹屬灌木，春夏開(kāi)花；從地域上看，梅花主要分布于長(zhǎng)江流域及附近省區(qū)，屬于南方花卉，牡丹則主要分布在北京、河南、山東、陜西、甘肅等地，屬于北方花卉；牡丹偏于象征富貴，可視為物質(zhì)文明的代表，梅花重在“神”，可視為精神文明的代表。

　　兩種花都天生麗質(zhì)，兩種花都內(nèi)涵豐富，兩種花都有強(qiáng)大的擁躉者，兩種花都具備當(dāng)選的條件與資格，再考慮到國(guó)花評(píng)選背后的經(jīng)濟(jì)利益、文化利益等因素，所以歷來(lái)爭(zhēng)搶得十分激烈。直到今天，仍然難分伯仲，無(wú)法分出高低。

　　評(píng)選方式之爭(zhēng)

　　關(guān)于國(guó)花的評(píng)選方式，社會(huì)上爭(zhēng)論也很多。

　　到今天為止，我國(guó)的國(guó)花評(píng)選組織并操作過(guò)幾次。

　　一次是1986年11月20日由上海文化出版社、上海園林學(xué)會(huì)、《園林》雜志編輯部、上海電視臺(tái)“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選”，結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。并在此基礎(chǔ)上提議梅花為國(guó)花。但是最終并未以適應(yīng)的方式予以確認(rèn)。由于這次中國(guó)名花評(píng)選活動(dòng)，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評(píng)委會(huì)，是全國(guó)性的評(píng)選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往被稱為“1987年的中國(guó)十大名花評(píng)選活動(dòng)”。

　　另一次是1991年，有一家花卉專業(yè)媒體重打鑼鼓另開(kāi)張，再一次搞起了評(píng)選國(guó)花的活動(dòng)。這次活動(dòng)請(qǐng)出了一位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)很高職務(wù)的女領(lǐng)導(dǎo)同志作為最高主持人。不久之后，眾多媒體公布了這次的評(píng)選結(jié)果：牡丹當(dāng)選國(guó)花。因?yàn)榇舜卧u(píng)選以讀者填寫選票的方式進(jìn)行，由于只收到區(qū)區(qū)15萬(wàn)張選票，面對(duì)10多億中國(guó)人民，其參與度與權(quán)威性顯然受到了質(zhì)疑，結(jié)果沒(méi)有得到民眾的認(rèn)同。

　　最有影響的是1994年的這次評(píng)選。當(dāng)年的八屆全國(guó)人大二次會(huì)議提出了編號(hào)為0440號(hào)的“關(guān)于盡快評(píng)定我國(guó)國(guó)花的建議”議案，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)受委托，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了評(píng)選國(guó)花活動(dòng)。按照事先擬定好的程序與方法，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的評(píng)選，31個(gè)�。▍^(qū)、市）上報(bào)的評(píng)選結(jié)果是：有18個(gè)省贊成牡丹為國(guó)花，有11個(gè)省贊成牡丹、梅花、荷花、菊花4花為國(guó)花，有2個(gè)省贊成牡丹、梅花、蘭花、菊花4花為國(guó)花。這次評(píng)選最后并沒(méi)有得出什么正式的評(píng)選結(jié)果，也沒(méi)有得到相關(guān)機(jī)構(gòu)的確認(rèn)，不知何故。

　　2003年3月，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)再次組織了國(guó)花評(píng)選活動(dòng)，并成立了評(píng)選專家小組。經(jīng)過(guò)兩年多的工作，2005年9月30日，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)召開(kāi)全國(guó)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)會(huì)議，專題討論國(guó)花問(wèn)題。結(jié)果，推選牡丹為國(guó)花的占79%；推選梅花為國(guó)花的占13%；推選國(guó)蘭為國(guó)花的占4%；還有4%推選牡丹或國(guó)蘭為國(guó)花。在此基礎(chǔ)上，匯總31個(gè)�。▍^(qū)、市）的意見(jiàn)，最終提出了牡丹為國(guó)花，蘭花、荷花、菊花、梅花依次為春、夏、秋、冬四季名花，即“一國(guó)一花，四季名花”的評(píng)選方案，并于2006年7月通過(guò)國(guó)家林業(yè)局上報(bào)國(guó)務(wù)院。這次評(píng)選原擬在2008年北京奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)之前出結(jié)果，可惜的是到現(xiàn)在為止這個(gè)上報(bào)文仍然沒(méi)有什么正式結(jié)果。其中原因，不得而知。

　　有人說(shuō)，國(guó)花評(píng)選是事關(guān)全中國(guó)13億人民的大事，每一個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，每一個(gè)人都可以投上自己神圣的一票，絕不能讓少數(shù)所謂的專家說(shuō)了算。應(yīng)該成立專門的評(píng)選機(jī)構(gòu)，擬定詳盡的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、辦法與程序，然后全民來(lái)投票，最后選出符合全國(guó)大多數(shù)人民意愿的國(guó)花。也有人說(shuō)，評(píng)選國(guó)花畢竟是很專業(yè)的事，還是應(yīng)該多聽(tīng)專家學(xué)者的意見(jiàn)，這樣評(píng)選出來(lái)的國(guó)花才不會(huì)走樣。

　　有人說(shuō)，評(píng)選國(guó)花應(yīng)該通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)，最終由全國(guó)人大來(lái)組織并確認(rèn)，別的什么人或者什么組織都沒(méi)有資格和理由來(lái)選評(píng)；也有人說(shuō)，不就是評(píng)個(gè)國(guó)花嗎？它又不寫入憲法，何必搞得那么復(fù)雜？什么帶“國(guó)”字號(hào)的東西都讓全國(guó)人大來(lái)評(píng)，全國(guó)人大豈不成了評(píng)選機(jī)器了？

　　世界各國(guó)在評(píng)選國(guó)花問(wèn)題上，并沒(méi)有統(tǒng)一的模式。有的是全民公決，有的是政府指定，有的是國(guó)會(huì)投票，有的是一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)說(shuō)了算。在中國(guó)這樣一個(gè)泱泱大國(guó)，到底以什么樣的方式來(lái)評(píng)選呢？真的是一個(gè)問(wèn)題。

　　評(píng)與不評(píng)之爭(zhēng)

　　“中國(guó)沒(méi)有國(guó)花，簡(jiǎn)直不可思議。國(guó)花是一國(guó)之象征，應(yīng)該盡快評(píng)選出自己的國(guó)花！”這是一種聲音；當(dāng)然，也有另一種聲音：“國(guó)花評(píng)選既然困難多多問(wèn)題重重，何必非要吃力不討好，它不影響吃、不影響穿、不影響行、不影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不影響社會(huì)穩(wěn)定，不評(píng)又如何？”

　　一種意見(jiàn)認(rèn)為，像我們中國(guó)這樣一個(gè)擁有13億人口而且經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展且在全球有重要影響的大國(guó)，由于沒(méi)有國(guó)花，已經(jīng)在亞太經(jīng)合組織會(huì)議上，昆明世界園藝博覽會(huì)上，北京奧運(yùn)會(huì)上等重大國(guó)際場(chǎng)合遭遇了尷尬。如果在2010年上海世博會(huì)開(kāi)幕前中國(guó)還不能評(píng)選出自己的國(guó)花，那就成了悠悠古國(guó)的世紀(jì)遺憾了！而要搶在上海世博會(huì)開(kāi)幕前評(píng)出，今年的兩會(huì)可能是最后的沖刺機(jī)會(huì)了，時(shí)不我待啊！可是也有一種意見(jiàn)認(rèn)為，既然意見(jiàn)難以統(tǒng)一，就學(xué)學(xué)我們的偉人鄧小平吧，把這個(gè)問(wèn)題留給我們的后人，他們會(huì)比我們有辦法。