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插花形成的淵源(圖)
[日期:2010-12-14]  來源:新浪  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  



    古人云:“欲知大道,必先知史,知之越多,愛之越深!币虼耍芯恐袊囆g(shù)插花中意境的形成,除了了解其文化根基外,必須了解其誕生的歷史,才能更好地發(fā)展。中國是世界上插花較早的國家之一,六朝時的史書已有關(guān)于佛前供花的記載,也是中國最早的插花記錄,之后,插花隨著時代的變遷形成了不同的類型,包括早期的佛教插花、民間插花,之后的宮廷插花及文人插花。其中,文人插花以其深刻的含義,結(jié)合清雅優(yōu)美的線條造型,確立了它在中國插花藝術(shù)中的主導(dǎo)地位,并成為東方插花藝術(shù)的代表。文人插花不單把花材看成是表現(xiàn)形式美的要素,而是以花傳情,借花明志,讓花成為表達情感意趣的傳遞者;插花作品也不僅是一件飾品,而是生活的一部分,更是作者自由充沛的“心源”和外界接觸時突然的領(lǐng)悟。

  中國歷史上許多的詩人、畫家都涉獵過插花領(lǐng)域,如南齊的畫家謝赫、唐代詩人李白,宋代詩人楊萬里、陸游,明代造園家計成等都留下有關(guān)的詩句、繪畫及理論著作。對東方插花形成作出杰出貢獻的、有名的插花專著《瓶花三說》、《瓶花譜》、《瓶史》則分別由明代的戲曲家、畫家和文學(xué)家完成,書中對花的含義、花的養(yǎng)護、插花的造型、手法都有詳細的說明,并由此奠定了中國插花早期較系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。或許正是因為他們的介入,中國插花一開始即按詩、書、畫的創(chuàng)作原則行事,并刻意追求詩情畫意般的藝術(shù)境界。

 

編輯:joe | 閱讀:
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