說(shuō)起日本茶道，人們或許不會(huì)感到陌生，而對(duì)日本花道，人們卻知之甚少。

　　花道即插花。公元700多年佛教從中國(guó)傳入日本時(shí)，一同傳去了“供花”裝飾。到15世紀(jì)，日本人在茶室里配置插花，花道因此被作為“茶道時(shí)裝”在老百姓中廣泛流行，并逐步發(fā)展成為傳統(tǒng)藝術(shù)。直到今天，花道仍然是人們特別是女性個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志之一。不過(guò)古典的花道均有其嚴(yán)格的固定模式，而現(xiàn)代花道發(fā)展并豐富了它的表現(xiàn)手法和理念。以精致、優(yōu)美、華麗見(jiàn)長(zhǎng)的草月流就是其中的代表。

　　去年11月，記者來(lái)到東京都港區(qū)赤坂草月會(huì)館采訪。當(dāng)時(shí)，寬敞明亮的演示教學(xué)大廳里，20多位學(xué)員正在老師的指導(dǎo)下專心致志地苦練花道技藝。記者發(fā)現(xiàn)，他們采用的植物材料中有各種樹(shù)枝，而且插花容器也造型奇特。草月會(huì)館廣報(bào)部主任田宮真理女士說(shuō)，這正是草月流的特點(diǎn)之一：枝為基礎(chǔ)，花作點(diǎn)綴。凡是自然界有的植物，都可經(jīng)過(guò)處理后成為插

　　花材料；不管多大多小的場(chǎng)地，都可成為花道的表現(xiàn)空間。

　　河原蒼風(fēng)于1927年始創(chuàng)草月流后就打破了古典花道在材料、容器、表現(xiàn)空間的舊有框框，刻意展現(xiàn)自由的、多樣化的與現(xiàn)代生活相適應(yīng)的自然風(fēng)格。其子宏、女茜在60到70年代進(jìn)一步提升了該流派的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，他們同時(shí)請(qǐng)進(jìn)國(guó)外特別是美國(guó)的藝術(shù)家，包括舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)等領(lǐng)域的藝術(shù)家，進(jìn)行技藝交流，兼收并蓄，豐富了草月流的內(nèi)涵。從80年代到90年代，他們的作品享譽(yù)世界，特別是宏的巨型作品在海內(nèi)外引起空前轟動(dòng)。他因擅長(zhǎng)以竹為材料的巨型作品而被稱為“竹子大師”。有關(guān)人士評(píng)介：沒(méi)有宏，日本與美國(guó)的藝術(shù)交流是不可能的。

　　記者還發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)花道的學(xué)員多為中年女性，其中有5位是來(lái)自歐洲的青年男女。田宮女士說(shuō)，有的學(xué)員取得一定等級(jí)的證書(shū)后，就可以回去自己辦培訓(xùn)班了。除東京的總部外，其在世界各地的分支機(jī)構(gòu)有50多個(gè)。當(dāng)然，學(xué)費(fèi)昂貴，使用的花材還得自己買，價(jià)格不菲，許多花材靠進(jìn)口。所以，能學(xué)花道的，首先得生活富裕，其次是有時(shí)間�？梢�(jiàn)是否會(huì)花

　　道，也成為日本人衡量一個(gè)人身份和教養(yǎng)的尺度之一。不少大公司還請(qǐng)老師上門(mén)給職員上課，以提高他們的修養(yǎng)，自然價(jià)格也便宜些。