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傳統(tǒng)的中國(guó)式插花藝術(shù)
[日期:2008-08-10] 來(lái)源:花卉報(bào) 作者:佚名 發(fā)表評(píng)論(0)打印
中國(guó)的插花藝術(shù),歷史悠久。人們愛(ài)花,插花以自?shī)剩^而用作佛教的供花,后來(lái)才逐漸擴(kuò)展到裝飾領(lǐng)域,由此而發(fā)展成一門藝術(shù)。它與我國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)藝術(shù)有著密切的聯(lián)系,因而具有濃厚的民族風(fēng)格。 插花藝術(shù)是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與自然親近所形成的。人們先是出于愛(ài)美,折取野花裝點(diǎn)鬢發(fā),裝飾居穴,所謂“菊花須插滿頭歸”,“插了梅花便過(guò)年”,便是這一情景的寫(xiě)照。這是插花藝術(shù)的雛形。后來(lái)才漸漸發(fā)展到以鮮花和果品供神。南北朝時(shí)期《南史》中記有:“晉安工子懋,字云昌,(齊)武帝第七子也,……年七歲時(shí),母阮淑媛嘗病危罵,請(qǐng)僧行道,有獻(xiàn)蓮花供佛者,眾僧以銅瓦盛水,漬其莖,欲華不萎”。這就是早期的佛教供花儀式。 就這樣,插花在佛教儀式中沿習(xí),在民間中逐漸發(fā)展。 唐代是中國(guó)繁榮穩(wěn)定的一個(gè)歷史階段,自然,插花也欣逢盛世,得以流行,不再局限于民間的采取閑花野草隨便裝點(diǎn),也不限于佛前的供花,插花已進(jìn)人宮廷,成為宮廷喜慶不可缺少的裝飾物。唐章懷太于墓出土壁畫(huà)就有瓶花、石山的圖象,從中可以窺見(jiàn)插花在唐代宮廷已成一種風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)文化興盛,繪畫(huà)、詩(shī)詞文學(xué)已發(fā)展到一個(gè)為后世所矚目的階段。文人雅士喜愛(ài)作畫(huà)、吟詩(shī)、賞花。文人插花便在這時(shí)開(kāi)始了。 到了宋代,插花更為流行,上自宮廷,下至乎民百姓都時(shí)興插花,如楊萬(wàn)里有“青瓷瓶插紫薇花”的詩(shī)句。這時(shí)民間已有了插花盛會(huì)習(xí)俗,有了制作插花用的花瓶的專業(yè),也有了插花養(yǎng)護(hù)方面的理論,如《分門瑣碎錄》中說(shuō)牡丹、芍藥等先燒枝斷處后插瓶,若花現(xiàn)萎便再剪后浸于深水中,則色鮮如初。當(dāng)時(shí)由于寫(xiě)意山水畫(huà),工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的影響作用,插花從構(gòu)圖到技法上都有了中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)理論作為借鑒,特別是文人插花,已從寫(xiě)實(shí)的技法發(fā)展到寫(xiě)意的技法。中國(guó)的插花藝術(shù)直到現(xiàn)在也是以唐宋以來(lái)的插花風(fēng)格為基礎(chǔ)的。 明代至清代,插花藝術(shù)更是得到了普及和發(fā)展,已從般的娛樂(lè)性質(zhì)走向?qū)W術(shù)性質(zhì),漸漸地建立了一套比較完整的理論,出現(xiàn)了不少造詣?lì)H深的人物,這些人物不僅上于插花藝術(shù),不少義是文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)界的佼佼者,故其理論也是與諸藝術(shù)互相滲透的,如明代高濂的《遵生八箋》、袁宏道的《瓶史》、張德謙的《瓶花譜》,文震亨的《長(zhǎng)物志》,清代陳誤子的《花鏡》,沈復(fù)的《浮生六記》等。其中袁宏道的《瓶史》最為后世所推崇,它代表了中國(guó)的文人插花,是現(xiàn)存較早的插花論著,它從選擇花材、插花器皿、插法、花的養(yǎng)護(hù),以及到如何品賞等都作了論述,此書(shū)的內(nèi)容在日本的一些插花刊物里也時(shí)有引用。此外,《遵生八箋》、《浮生六記》等,對(duì)插花的造型也是論述得十分生動(dòng)而詳盡的。這些插花論著的問(wèn)世,為中國(guó)的插花藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 中國(guó)的插花藝術(shù)沿革至近代,已成為群眾日常生活中不可缺少的一部分。近年來(lái),很多大城市紛紛成立了研究插花藝術(shù)的團(tuán)體,掀起了交流插花藝術(shù)的熱潮,有的派員到國(guó)外進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,有的請(qǐng)國(guó)外專家前來(lái)講授并示范。城里到處設(shè)有鮮花商店,流動(dòng)的擺賣點(diǎn)更是數(shù)不勝數(shù)。廣州每年的迎春花市人如潮涌,接踵摩肩,正是“花海人潮十里長(zhǎng),嫣紅姹紫競(jìng)登場(chǎng)”,可見(jiàn)人們喜愛(ài)插花的程度。中國(guó)現(xiàn)代的插花藝術(shù)不但繼承了傳統(tǒng)的風(fēng)格,而且也吸收國(guó)外不少新的手法,使傳統(tǒng)的插花藝術(shù)更具現(xiàn)代風(fēng)采。
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