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綠染珞珈——試論武漢大學校園美學原則
[日期:2008-07-18]  來源:《藍天園林》2006年第6期總37期   作者:張慶紅   發(fā)表評論(0)打印



綠染珞珈——試論武漢大學校園美學原則



      武漢大學被譽為世界上最美麗的大學之一。今年3月又被全國綠化委員會授予“全國綠化模范單位”。歷經(jīng)一個多世紀的武漢大學,不僅以其卓越的教學科研學術成就蜚名中外,而且以其美麗自然風景為世人所稱美,校園南依珞珈山北環(huán)東湖水,蜿蜒起伏的地理環(huán)境,構思精巧的仿古建筑群典雅凝重,巍峨壯觀,銀墻碧瓦掩映在蒼翠林和萬花叢中,更顯得儀態(tài)端莊秀麗;現(xiàn)代化的高樓拔地而起,氣勢雄偉;滿園蒼翠,桃紅櫻白,鳥語花香,使人留連忘返……武漢大學尤如一艘在東湖邊揚帆的綠舟,成為東湖風景區(qū)的重要組成部分。

  站在武大老圖書館放眼極目,只見珞珈山林蔥蘢、蜿蜒起伏、曲徑通幽;東湖水煙波浩淼,碧波萬頃;湖光山色,叢林之中,中西合璧的建筑群宏偉典雅,美侖美奐,銀墻碧瓦,壯麗多彩,斗拱飛檐,氣宇軒昂,館閣凌空,氣勢磅礴,如流水的畫、凝固的詩,令萬千學子心馳神往。這風光旖旎的環(huán)境中的高等學府,被郭沫若稱為最理想的“物外桃園”,“仁者樂山,智者樂水”,此乃教書育人的絕佳之地。

 

  跨過歷經(jīng)百年風雨洗禮的武大牌樓,這百年老校的古樸豐富植被物種、生態(tài)林木與國家保護文物武漢大學早期建筑,就在你的眼前展現(xiàn)開來,其中自有深厚的“美”韻,一波又一波地沖擊著你的神經(jīng)。珞珈山東湖水的生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)成一體,它在自身價值的體現(xiàn)中始終貫穿著其特有的美學原則。

  1尊重歷史,保護自然

  人與自然的融合,并沒有統(tǒng)一的模式,人與自然生態(tài)特點相結合,其首要原則是遵循和保護自然生態(tài)。優(yōu)秀的校園園林景觀規(guī)劃更應最大限度地保護和利用原始的山丘、湖泊、植被、林木等自然因素。從武大的“老照片”中可以看到建校之初的珞珈山只有大片禿山荒地,亂石叢生,林木極少。開爾斯當初在制訂校園建筑規(guī)劃時,充分考慮建筑與園林綠化相結合,對樹種、樹形都有嚴格要求,目的在于樹木與房屋一樣的耐久,建筑與綠化的和諧。在武漢大學的校園中,山水相依,綠野相連,天然擁有美不勝收的青山碧水。此景不僅得益于地質(zhì)學家李四光慧眼識珠,選定東湖之濱、珞珈山麓的自然風光,又有建筑大師開爾斯鬼斧神工,奠定了中西合璧、美侖美奐的建筑群,還有二十世紀三十年代我國著名農(nóng)學家雅各開辟的植物園,它既作為農(nóng)學院教學科研的重要實習場地,也為綠化美化校園之用,更有武大人一百多年來綠化樹木的結晶。保護和利用原始的自然生態(tài)在我校建校之初的整體規(guī)劃得到充分體現(xiàn)。

  2生態(tài)美要加藝術美

  將遠處的自然景色借用過來,這種手法在我國城市建設史尤其是園林藝術史中比比皆是,稱為“借景”。將東湖及磨山的湖光山色“借入”校園景觀規(guī)劃中,是我們得天獨厚的地理優(yōu)勢。再現(xiàn)自然的手法主要有兩類:一是側重于還原自然,求其天造地設之效;另一種是工于構造意境,以小見大,求其人文之趣。它們的共通點是崇尚自然,與自然緊密結合。武大的校園綠化還充分利用園林植物植物的季相交替、形態(tài)特征、色彩變化等要素,結合武大蜿蜒起伏地勢,創(chuàng)建出形態(tài)各異的景觀:春—雪白的櫻與蒼翠柏和高大的銀杏相映成輝;夏—群芳爭艷、樹蔭蔽日;秋—滿園金桂飄香、紅楓盡染;冬—寒梅傲雪、松挺立。以植物造景命名的櫻園、桂園、楓園、梅園等教學區(qū),其詩情畫意的園林藝術與中西合壁的優(yōu)秀歷史建筑群融為一體,并將園林植物、建筑、人文雕塑、環(huán)境等學科融入校園環(huán)境建設之中,現(xiàn)在的武大櫻花更成為江城一景而蜚名中外。

  3生態(tài)模式與人文模式的統(tǒng)一

  我們尋求生態(tài)與人文統(tǒng)一的模式不能照搬他人,應發(fā)揮珞珈山自然山水的優(yōu)勢及百年人文景觀的內(nèi)涵的特色和優(yōu)勢。校園中古樸的建筑、參天的大樹、林蔭的小道比比皆是,百年沉積下來的名人傳奇與文化底蘊豐碩無比,將兩者結合起來加以運用,是體現(xiàn)我校深厚文化內(nèi)涵的特色模式。武漢大學的歷史溯源于1893年清末湖廣總督張之洞奏請清政府創(chuàng)辦的自強學堂,歷經(jīng)傳承演變,1928年定名為國立武漢大學,是近代中國第一批國立綜合性大學。1946年,學校已形成文、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)6大學院的辦學格局。百余年的建設發(fā)展,奠定了武漢大學堅實的辦學基礎和卓著的學術聲望。113年的武漢大學匯集了中華民族近現(xiàn)代史上眾多的精彩華章,孕育了她“和而不同”、求是創(chuàng)新的人文傳統(tǒng)和科學精神。珞珈山上周恩來、董必武曾在這里指點江山;李四光、聞一多、李達等曾在這里激揚文字。新中國成立后,武漢大學受到黨和政府的高度重視。1958年,毛澤東主席親臨武大視察。1993年武漢大學百年校慶之際,江澤民、李鵬等黨和國家領導人題詞祝賀。

 


  4共生原則

  校園現(xiàn)有種子植物120科558屬800多種,其中珍稀瀕危植物有11科17種,古樹名木16株,此外還有蕨類植物21科31屬48種。約1.5公頃的青岡櫟林是一片具有亞熱帶特征的殼斗科常綠闊葉林,為亞洲罕見。珞珈山上的鳥類品種繁多,而廣場分布期間,有珞珈綠化廣場、世紀廣場、友誼廣場、院士樓休閑廣場等。珞珈綠化廣場是全國學校最大的綠色廣場,這些自然、半自然的人文的景觀、景點及讀書、休閑園,不僅為師生創(chuàng)造了良好的教學和科研環(huán)境,也為武漢市提供了良好的人文景觀和良好的生態(tài)環(huán)境。武大校園將教工住宅區(qū)、學生生活區(qū)、教學辦公區(qū)等校園的建筑設計與珞珈山自然生態(tài)環(huán)境進行協(xié)調(diào)、融合,和諧共生。

  5生命美學原則

  生命是美的,表現(xiàn)生命活動的生活是美的,符合生命活動需要的生態(tài)就是美的。美的形式必然是符合生命的形式,也是符合生態(tài)平衡的形式。它與生命一樣具有節(jié)奏性、成長性、動態(tài)性等形式特征,體現(xiàn)了生命的內(nèi)在本質(zhì)和目的。武漢大學良好的綠化環(huán)境就蘊藏著豐富的生命美學和人文內(nèi)涵,表現(xiàn)了生命的美,她與其他景觀不同之處在于歷史與人文景觀的厚實,建有李達紀念林、李四光塑像、聞一多塑像、王世杰塑像、“六一”紀念亭、“鯤鵬展翅”、“愛因斯坦塑像”等人文景觀區(qū),以緬懷先輩,激勵師生“自強、弘毅、求是、拓新”,還建有為人類抗擊SARS研究工作獻身的紀念動物的慰靈碑,以及從遙遠的南極運回富有紀念意義的無價之寶南極之石。她不僅陶冶了師生的情操,也增強了師生熱愛自然、熱愛生命、保護環(huán)境的意識,全校師生都把保護生態(tài)環(huán)境和義務植樹作為自覺行動,全校師生都踴躍報名參加義務植樹,營造了富有紀念意義的各種紀念林,武漢大學正是在這種理念指導下,把樹木與樹人、環(huán)境育人結合起來。這里,美學與生態(tài)、科學相通、互補,表現(xiàn)著人們對校園的情感追求和形式創(chuàng)造的完美統(tǒng)一。

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