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　　“穿行在祖國(guó)南南北北的城市鄉(xiāng)村，于風(fēng)雨兼程花開花落中書寫河流山川，這種感覺讓我熱血沸騰，我因此而不愿停下腳步，因而也沒有了黑夜與白天、酷暑與嚴(yán)寒。曾經(jīng)有很多個(gè)瞬間我甚至疑惑于自己的沉醉，但我知道一切都有原因，一切都有源頭�！�

　　“我關(guān)于中國(guó)土地、城市與環(huán)境危機(jī)的認(rèn)識(shí)，和對(duì)生態(tài)與人文城市理想的追求都是可以被證明的。通過整個(gè)國(guó)際城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)證明；通過世界各國(guó)城市規(guī)劃和建設(shè)理論的發(fā)展歷史來(lái)證明；通過'土人'一個(gè)個(gè)成功的案例來(lái)證明�！�

　　“土人”的全稱是北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院。1998年，俞孔堅(jiān)在他回國(guó)的第二年創(chuàng)辦了這家公司，作為一個(gè)提供土地、城市、建筑與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)服務(wù)的實(shí)體，俞孔堅(jiān)在一邊教書一邊做理論研究的同時(shí)，也一邊用他“土人”首席設(shè)計(jì)師的身份實(shí)踐著他的“土人”理念——重建人與土地之間的和諧關(guān)系。

　　“土人”的第一個(gè)項(xiàng)目是將廣東中山粵中造船廠改建成公園。俞孔堅(jiān)接到這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，船廠已經(jīng)以60萬(wàn)元的價(jià)格賣給了拆遷商，準(zhǔn)備通過賣銹蝕的機(jī)器和破銅爛鐵，獲得利潤(rùn)。

　　當(dāng)俞孔堅(jiān)來(lái)到這個(gè)老船廠考察時(shí)，空中懸掛的電線，地上堆砌的“破銅爛鐵”、磚頭瓦片，斷墻上留存的紅色標(biāo)語(yǔ)、毛主席畫像，還有那精致的木結(jié)構(gòu)車間、鐵軌、燈塔……都讓他激動(dòng)不已:“在這片荒蕪的廠區(qū)我聽見時(shí)間在傾訴，這個(gè)場(chǎng)景本身就是一個(gè)令人震撼的故事、一段記憶�！�

　　他找到當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)滿懷深情地說:“難道50年風(fēng)雨運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，幾千位在崗和退休工人的精神寄托，這座城市不可或缺的歷史記憶，只值60萬(wàn)元人民幣嗎？它們是無(wú)價(jià)的！”隨即，他提出了主要設(shè)計(jì)思路:以造船廠為主題，保留部分機(jī)械設(shè)備及廠棚，把一些齒輪、機(jī)器甚至鉚釘作為道具，四周種上野草，建立一個(gè)工業(yè)主題公園，喚起人們對(duì)英雄主義年代的追憶。當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)被感動(dòng)了，隨后花了150萬(wàn)元與拆遷商解除了合約，贖回了這個(gè)被稱為“只有爛銅爛鐵”的工廠，登記并封存了廢舊的機(jī)器，測(cè)量并保留了重要的廠房和船塢。

　　兩年后，被他改建成的中山岐江公園以一個(gè)歷史符號(hào)的面貌出現(xiàn)在世人眼前:這里沒有圍墻，游人可以從任何一個(gè)方位走進(jìn)這個(gè)刻著工業(yè)時(shí)代印記的地方；這里沒有彎曲的小徑，四通八達(dá)的直線路網(wǎng)不僅給穿行于此的人們帶來(lái)了方便，也讓人感受到了現(xiàn)代城市的明快節(jié)奏。而那些殘留著銹蝕的船塢、退役的老船、高大的龍門吊和沉重的機(jī)床，都成為喚醒當(dāng)?shù)厝藗冞^往記憶的符號(hào)……俞孔堅(jiān)用“足下文化和野草之美”的價(jià)值觀，向人們展示了景觀設(shè)計(jì)師如何設(shè)計(jì)一個(gè)集歷史文化、日�；顒�(dòng)、審美啟智、環(huán)境教育于一體的公共場(chǎng)所的全過程。更重要的是，這個(gè)公園為當(dāng)?shù)氐钠胀ù蟊姡�尤其是因船廠搬遷而失去工作、失去歸屬感的人們重新建立起了一個(gè)精神家園。

　　2002年，中山岐江公園獲得了景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一的美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(ASLA)榮譽(yù)獎(jiǎng)，這是中國(guó)人和中國(guó)的項(xiàng)目第一次獲此殊榮。這個(gè)項(xiàng)目被描述為:追求時(shí)間的美、工業(yè)的美、野草的美、落差錯(cuò)愕的美；珍惜足下的文化，平常的文化，曾經(jīng)被忽視而將逝去的文化。而且，中山岐江公園案例還被編入我國(guó)蘇教版的中學(xué)教材中。

　　從中山岐江公園開始，俞孔堅(jiān)帶著他的“土人”團(tuán)隊(duì)，更加頻繁地奔走于祖國(guó)的大地山川、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野之間，為迅速發(fā)展的神州大地把脈、修護(hù)和建設(shè)。他的“土人”理念也開始在更大范圍內(nèi)得到承認(rèn)。2002~2007年，“土人”連續(xù)5年榮獲了美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(ASLA)的5個(gè)榮譽(yù)獎(jiǎng)，創(chuàng)造了國(guó)際景觀設(shè)計(jì)界的“神話”。

　　在沈陽(yáng)建筑大學(xué)，俞孔堅(jiān)把校園設(shè)計(jì)成“豐產(chǎn)的稻田”。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了景觀的動(dòng)態(tài)過程，把中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程完整地、活生生地再現(xiàn)于當(dāng)代城市的校園中。春天的播種，秋天的收割，收割后留在田地里的稻禾斑塊、稻茬以及晾曬在田間地頭的稻穗垛子，都成為他的設(shè)計(jì)內(nèi)容，中國(guó)的“耕讀”傳統(tǒng)在這里被賦予了全新的內(nèi)容。如今，沈陽(yáng)建筑大學(xué)每年都要舉辦插秧節(jié)和收割節(jié)，將收獲的大米作為禮品送給來(lái)訪貴賓。袁隆平院士為之題詞曰:“校園飄稻香，育米如育人�！�

　　在浙江臺(tái)州，他通過“反規(guī)劃”的途徑，用多尺度的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)了城市中生境的多樣性、文化的歸屬和認(rèn)同，并用這一生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，來(lái)框限和引導(dǎo)未來(lái)臺(tái)州市發(fā)展的空間形態(tài)格局。在這個(gè)基于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的城市里，你可以看到小鳥、小松鼠在市中心玩耍的場(chǎng)面，人與自然和諧相處在這里得到了最生動(dòng)地彰顯。

　　在浙江黃巖永寧公園，他用一個(gè)“漂浮的花園”講述了如何與洪水為友的生態(tài)防洪理念。在長(zhǎng)達(dá)兩公里的永寧江水岸，他砸掉了水泥護(hù)堤并大量應(yīng)用芒草、菖莆等鄉(xiāng)土物種進(jìn)行河堤的防護(hù)坡改造，這個(gè)生態(tài)防護(hù)坡不僅能滿足防洪、雨洪改造利用以及生物鏈保持等功能的需要，同時(shí)也成為黃巖人民休閑的好去處。

　　在秦皇島湯河公園，他用一條“綠陰里的紅飄帶”——一條順著湯河河流廊道而建的紅色玻璃鋼“長(zhǎng)凳”，在完全保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底的同時(shí)，用最節(jié)約的方式，把城鄉(xiāng)結(jié)合部一處河岸變成了美麗的城市休憩地。這個(gè)項(xiàng)目不僅被美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)授予2007年年度設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，還被國(guó)際權(quán)威旅游雜志康德納特斯《旅行家》評(píng)為2007年世界新七大建筑奇跡之一。

　　“我們的這幾個(gè)項(xiàng)目每一個(gè)都強(qiáng)調(diào)了綠色、生態(tài)、人文，它們都是白話的、尋常的景觀，但又都體現(xiàn)了時(shí)代的、中國(guó)的特色�！庇峥讏�(jiān)這樣解釋他連續(xù)獲獎(jiǎng)的原因:“土地、河流都是有生命的，首先要維持它們的生命，再獲取人的需要，以此來(lái)建設(shè)我們的城市。正是秉持著這一思路，我們才能將可持續(xù)的生態(tài)景觀、農(nóng)業(yè)景觀大規(guī)模地在城市中實(shí)現(xiàn)，這在國(guó)際上是被大力倡導(dǎo)但又往往都是難以實(shí)現(xiàn)的，這或許也是我們的作品連續(xù)打動(dòng)ASLA評(píng)委的原因�！�

　　至今，俞孔堅(jiān)帶領(lǐng)他的“土人”團(tuán)隊(duì)已經(jīng)先后參與了百余項(xiàng)大的規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目，獲得了10多項(xiàng)國(guó)際和全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)。多年來(lái)，俞孔堅(jiān)在教學(xué)、著書、譯作、四處奔走宣講的同時(shí)，也將他對(duì)天地人神的敬仰、愛護(hù)之情，融進(jìn)自身的理念、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之中，透過一個(gè)個(gè)作品改變、維護(hù)著中國(guó)這片他深愛的土地。

　　“穿行在祖國(guó)南南北北的城市鄉(xiāng)村，于風(fēng)雨兼程花開花落中書寫河流山川，這種感覺讓我熱血沸騰，我因此而不愿停下腳步，因而也沒有了黑夜與白天、酷暑與嚴(yán)寒。曾經(jīng)有很多個(gè)瞬間我甚至疑惑于自己的沉醉，但我知道一切都有原因，一切都有源頭�！庇峥讏�(jiān)在為2002年第1版的《土人景觀設(shè)計(jì)作品選集》作序時(shí)，動(dòng)情地寫下了這段文字。

　　“這是一種追求，比個(gè)人事業(yè)更重要。是為中國(guó)的這片土地，和生活在這片土地上的人們所面臨的復(fù)雜的、來(lái)自自然、來(lái)自社會(huì)本身的方方面面的問題，尋找一種解決的方案。我們把它變成一種事業(yè)，一種實(shí)現(xiàn)我們追求的手段，但對(duì)我們而言更重要的是背后支持我們的動(dòng)力，那就是我們對(duì)這塊土地的最深沉的愛！”與俞孔堅(jiān)共事多年的李迪華副院長(zhǎng)吐露心聲。