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人性化地面鋪裝在步行街設(shè)計(jì)中的拓展
[日期:2007-08-26]  來(lái)源:www.lvhua.com  作者:   發(fā)表評(píng)論(0)打印



    中華民族有著悠久的歷史和文化,有著不同地域特性的古都和古街道,隨著時(shí)間的變遷演變?yōu)楝F(xiàn)在的城市和步行街。隨著城市建設(shè)的高速發(fā)展,我們失去了許多永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)得的東西——?dú)v史文脈。一些有意義的傳統(tǒng)生活場(chǎng)景逐漸遠(yuǎn)離我們,城市也因此失去了自己的特色,作為完整表達(dá)城市文脈的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等城市形態(tài)被成片地拆除,影響了城市形態(tài)的相融性和延續(xù)性。難道我們的“立新”是“破壞”的結(jié)果?其實(shí)不然,“立新”不必“破舊”,尊重傳統(tǒng)并不等于食古不化、拘泥于傳統(tǒng)。相反,有意識(shí)地保留這些傳統(tǒng)文脈,將使得我們的城市更富有地方風(fēng)味,更富有人性化氣息。地面鋪裝設(shè)計(jì)也是如此,人性化是步行街設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分。

  1 人性化地面鋪裝在商業(yè)步行街設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

  1.1 商業(yè)步行街的概念及轉(zhuǎn)變

  我國(guó)的步行街都是從過(guò)去商業(yè)街轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的,但歐美步行街功能已綜合化、多樣化、休閑化,不完全是為了買(mǎi)東西,而是去玩、去旅游、去放 。如很多人到紐約第五大道去,目的是什么?就是去百老匯看戲。文化活動(dòng)不是商業(yè)活動(dòng),這一點(diǎn)就沒(méi)有引起國(guó)內(nèi)的注意。而我國(guó)步行街相對(duì)失敗,一個(gè)是交通的問(wèn)題沒(méi)有很好解決,交通問(wèn)題都沒(méi)解決更不用說(shuō)鋪地。一個(gè)就是結(jié)構(gòu)太單一,單純買(mǎi)商品,而沒(méi)有發(fā)展大量的休閑、文化活動(dòng),吸引人來(lái)旅游、休閑、觀(guān)光。

  1.2 人性化鋪裝在商業(yè)步行街中的體現(xiàn)

  人性化設(shè)計(jì)現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)關(guān)鍵的一點(diǎn)是以人為本。任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)都和人有著密切的關(guān)系,地面鋪裝設(shè)計(jì)也是如此。地面鋪裝設(shè)計(jì)必須最后落實(shí)到具體的形式上,這其中包括形狀(線(xiàn)形)、尺度、材料、色彩、肌理、功能等,在地面鋪裝中具體設(shè)計(jì)形態(tài)主要從兩方面考慮,一種以功能形態(tài)為主,如提供行走、觀(guān)賞;另一種以視覺(jué)形態(tài)為主,如以地面的鋪地形式引導(dǎo)人的流動(dòng)方向,以鋪地的方式設(shè)計(jì)出代表地方特色的文化等。無(wú)論何種形態(tài)都在傳達(dá)其所涉及領(lǐng)域的某種意義。

  1.2.1 線(xiàn)形和形狀:有自由、曲線(xiàn)的方式,也有規(guī)則、直線(xiàn)的方式,形成各種不同的效果。采用一種方式為主的同時(shí),也可以用另一種方式補(bǔ)充。

  1.2.2 尺度:“路是走出來(lái)的”,從另一方面說(shuō)明,人多的地方,如游樂(lè)場(chǎng)、入口大門(mén)等,尺度和密度應(yīng)該是大一些;休閑散步區(qū)域,相反要小一些。

  1.2.3 材料:鋪裝材料多采用石材、廣場(chǎng)磚、彩色水泥等。在節(jié)點(diǎn)處用金屬、玻璃等加以點(diǎn)綴。景觀(guān)道路的地面鋪裝注重和綠色環(huán)境融為一體,烘托出入口區(qū)的整體性。在以人性化為前提的設(shè)計(jì)下我們更強(qiáng)調(diào)塊料、砂、石、、預(yù)制品等面層,砂土基層即屬該類(lèi)型園路。這是上可透氣,下可滲水的園林型生態(tài)環(huán)保的道路鋪設(shè)。

  1.2.4 色彩和肌理:隨著科技的不斷發(fā)展、新材料的不斷涌現(xiàn),室外的色彩也不斷增多,給我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)了更廣的余地,地面色彩的運(yùn)用不僅在色彩本身,而是色質(zhì)的合理運(yùn)用。不同材料的色反映不同的色質(zhì),不同反光度的色表現(xiàn)出不同的色質(zhì)。用陶瓷和玻璃兩種材料制作的馬賽克,前者規(guī)整、亞光澤,給人以沉著、溫和、平靜的感覺(jué),而后者則在陽(yáng)光下耀眼刺目。這兩種材料制成的同一產(chǎn)品,盡管名稱(chēng)式樣都很相近,而實(shí)際效果正好相反。如果將色質(zhì)分開(kāi)講,“色”就是物體本身給人以紅、黃、藍(lán)等色彩在視覺(jué)上的感受,而“質(zhì)”則是指物體表面質(zhì)地的特性作用于人眼所產(chǎn)生的感受,即質(zhì)地的粗細(xì)感受是材料肌理的體現(xiàn)。色質(zhì)可分為反光、平光、亞光、透光及天然人造色等,而在使用時(shí)又往往是相互配合相得益彰。在綜合對(duì)比運(yùn)用時(shí),粗、中、細(xì)三者比例不能等量齊觀(guān),必須使其中某一質(zhì)感量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),才能突出中心,分明主次。在地面色彩的實(shí)際運(yùn)用時(shí),常以花崗巖、卵石、地磚等幾種材料綜合使用。 

  1.2.5 功能:①可視性,如89橫濱博覽會(huì)前步行道地面鋪裝設(shè)計(jì)增強(qiáng)了博覽會(huì)場(chǎng)地面的“可視性”,營(yíng)造出歡悅的慶典氣氛,同時(shí)引導(dǎo)參觀(guān)人流。昔日王侯貴族使用的鑲嵌圖案的步行道彩磚設(shè)計(jì),如今作為近代民族繁榮的一個(gè)標(biāo)志,已經(jīng)用于大型會(huì)堂和商業(yè)設(shè)施中表達(dá)民眾的平等。②引導(dǎo)性,地面鋪裝的“引導(dǎo)性”在于給人以方向的指引,視覺(jué)的引導(dǎo)。如:日本新土伎川橋橋面上的圖案設(shè)計(jì)表達(dá)了學(xué)院都市的勃勃生機(jī),也暗示著河水的流動(dòng)。③健康性,近年來(lái)最為流行的足底按摩健身方式。通過(guò)行走卵石路上按摩足底穴位達(dá)到健身目的。

  2 鋪裝設(shè)計(jì)與步行街中其它環(huán)境因素的關(guān)系

  地面鋪裝分硬式鋪裝和軟式鋪裝,利用不同鋪裝材料的色彩和質(zhì)地等,營(yíng)造不同的空間效果。其鋪裝方式,以規(guī)則式為主,鋪裝的設(shè)計(jì)呼應(yīng)了整體環(huán)境和與之相關(guān)的公共服務(wù)設(shè)施,使水體、坐椅、燈具、街具、公交車(chē)棚、綠化等融入整體設(shè)計(jì)之中,并使每個(gè)不同的區(qū)域,具有強(qiáng)烈的識(shí)別性!  

  2.1 水

  在地面鋪裝與水的關(guān)系中我們既要講究地面的密實(shí)性又要講究地面給水帶來(lái)的美觀(guān)性。水是無(wú)色、透明的,在給我們帶來(lái)親水性的同時(shí)我們對(duì)其水底的地面也同樣會(huì)產(chǎn)生一種親切感。水的主題是 “連接的需要”,它們之間是相互引導(dǎo)的!  

  2.2 綠色植物

  綠色是城市景觀(guān)的重要組成部分,也是城市公共藝術(shù)品得以生長(zhǎng)的主要載體。綠色文化不僅通過(guò)這些公共藝術(shù)品來(lái)體現(xiàn),更是憑借城市的一一木來(lái)述說(shuō)。許多城市都是以其特有的鄉(xiāng)土樹(shù)種、花卉而給旅游者留下深刻印象,綠色植物千變?nèi)f化的色彩更增添了建筑空間的迷人魅力。春季欲滴的青翠、夏季蓬勃的盛綠、秋季燦爛的金紅、冬季寂靜的冷綠,使地面造型和空間環(huán)境在植物一年四季變換中產(chǎn)生生動(dòng)的表情,帶給人們層出不窮的心理和視覺(jué)感受。

  2.3 街具小品

  “街具”就是城市中的環(huán)境小品,城市景觀(guān)中的公共“生活道具”,如各種活動(dòng)的引導(dǎo)設(shè)施、圍合設(shè)施、信號(hào)標(biāo)志、憩坐處,這類(lèi)“街具”是常用或常見(jiàn)的小尺度物質(zhì)要素,它們形成街道和廣場(chǎng)的環(huán)境特質(zhì),是街道空間和景觀(guān)組織中不可缺少的元素。它與地面的鋪裝也有著有機(jī)的聯(lián)系,鋪裝材料的不同可以加強(qiáng)街具效果,“街具”又為地面鋪裝帶來(lái)更多的可視性。   

  3 人性化地面鋪裝在步行街中的表現(xiàn)

  在澳門(mén)步行的趣味在腳下,這一點(diǎn)表現(xiàn)得最充分。整條步行街沒(méi)有一塊地是平的,全用那種奇特的葡式碎石鋪成,由于不時(shí)出現(xiàn)的街邊曲面的變化,步行會(huì)有驚人的趣味,會(huì)有發(fā)現(xiàn)感。地面上拼成的各式圖案,表現(xiàn)了航海民族的文化特色,象海浪一樣的花紋一直伸向遠(yuǎn)方,葡式地面的處理技巧充滿(mǎn)了令人驚嘆的用心,不置身其間,是很難明白那種感受。

  再如歐洲最著名的一條步行街德國(guó)慕尼黑的步行街,它不僅游歷于腳下還展示在周?chē)ㄖ。在長(zhǎng)不到一公里的距離有兩個(gè)大教堂,教堂廣場(chǎng)還有老市政廳、新市政廳,還有斯特勞斯的噴泉等,連起來(lái)形成一條文化內(nèi)涵十分豐富的步行街道,令人流連忘返。

  4 傳統(tǒng)與現(xiàn)代地面鋪裝設(shè)計(jì)的交融  

  4.1 傳統(tǒng)的地面鋪裝設(shè)計(jì)——花街鋪地

  花街鋪地是我國(guó)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的鋪地手法,它融于自然,有意識(shí)地追求自然情趣。即取材于自然,崇尚自然,用不同形式和材料的鋪地抒發(fā)和交融輕松深邃的幽趣;用不同色彩和材質(zhì)的質(zhì)感來(lái)烘托細(xì)膩或粗曠的格調(diào)。層磚碎瓦、裂瓷片陶、缸磚卵石等取材于大自然的鋪地來(lái)表達(dá)不同立意、主題、空間、情操。

  4.2 現(xiàn)代的地面鋪裝設(shè)計(jì)

  我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)鋪地手法的同時(shí),不斷地挖掘新型材料,同時(shí)在以人為本的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)及運(yùn)用。設(shè)計(jì)方法上將傳統(tǒng)鋪地之精華加于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念共同營(yíng)造完美鋪地篇章,提倡自然、情趣,多了一點(diǎn)現(xiàn)代化的工業(yè)含量。

  5 人性化地面鋪裝在商業(yè)步行街環(huán)境中的發(fā)展趨勢(shì)

  不久前,在征集奧運(yùn)公園水環(huán)境設(shè)計(jì)思路的討論會(huì)上,一位老專(zhuān)家提出:奧運(yùn)公園最重要的設(shè)計(jì)之一,應(yīng)是讓地面具有很好的雨水回滲功能。這一建議得到所有與會(huì)者的一致認(rèn)同。這不僅意味著奧運(yùn)公園的建設(shè)將向人們展示一種全新的、具生態(tài)保護(hù)功能的地面鋪設(shè),也意味著中國(guó)城市地面設(shè)計(jì)將逐步走出硬化的誤區(qū)。硬化地面應(yīng)按功能性要求嚴(yán)格控制,硬化地面是什么樣子?最典型的就是用花崗巖、大理石、釉面磚、水泥和柏油(公路除外)等不透水的材質(zhì)鋪設(shè)的城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、人行道、社區(qū)活動(dòng)區(qū)、停車(chē)場(chǎng)等地面。近幾年,這類(lèi)地面的鋪設(shè)在許多城市泛濫起來(lái),并被誤認(rèn)為是城市環(huán)境工程的典范,殊不知這類(lèi)硬化地面會(huì)給城市環(huán)境帶來(lái)多種危害。首先會(huì)影響城市排洪,下雨時(shí),這樣的地面完全阻止了雨水的滲透,使城市一遇雨天就滿(mǎn)地積水;不下雨時(shí)地面又極為干燥,塵土飛揚(yáng)。其次,這樣的地面會(huì)大量反射、保留、釋放太陽(yáng)的輻射,因此極大地增加了城市的熱島效應(yīng),使城市的環(huán)境舒適度大大減小,同時(shí)使空氣中的懸浮顆粒物難以沉降。最后,此類(lèi)地面阻斷了雨水直接補(bǔ)充地下水的途徑,使城市的地下水位難以回升,因而直接影響城市植被的健康,會(huì)進(jìn)一步加重城市的干旱、缺水問(wèn)題。要想設(shè)計(jì)人性化的鋪地,不論是商業(yè)步行街還是廣場(chǎng),首先就要拆除這樣的地面,因?yàn)橥杆孛娑臎,給人生理上帶來(lái)了好處,使得人們有心去行走、購(gòu)物等。

  德國(guó)南部有一個(gè)美麗的生態(tài)城市弗萊堡,10多年前,弗萊堡提出了建生態(tài)城市的規(guī)劃,整個(gè)城市著手做的第一件事就是徹底拆除城市所有的硬化地面(公路除外),代之鋪上多種形式的透水地面。這種對(duì)城市地面的生態(tài)型改造,使得弗萊堡的地下水位逐漸回升,城市因此充滿(mǎn)了靈氣,同時(shí)城市的植被能完全脫離人工澆灌而郁郁蔥蔥。由于透水地面能通透“地氣”,因而使地面夏天涼爽,冬天暖和,雨季透水,冬季化雪(不結(jié)冰),大大提高了居住的舒適程度。另外,由于透水地面對(duì)粉塵的吸附力強(qiáng),很大程度地減少了城市的揚(yáng)塵污染。

  其實(shí)我國(guó)透水地面有很久的傳統(tǒng)。在北京的許多古建筑中,地面需要有透水性一直是一個(gè)重要的建筑原則。故宮、天壇、頤和園等古園林的多處地面都是透水的。建于590年前的明代團(tuán)城(今北海公園內(nèi))就是一個(gè)典型的例子。團(tuán)城高出地面十多米,其上卻郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)著百年老樹(shù)。這些樹(shù)木從不依賴(lài)于人工澆灌,道理就在于團(tuán)城的建筑充分利用了青磚的透水性,用上大下小的倒梯形磚,鋪設(shè)出一條條留有縫隙的通透雨水的網(wǎng)絡(luò)。磚的下部大量用谷殼和貝殼渣拌著土壤墊底,具有很強(qiáng)的透氣和吸水性能。下雨時(shí),雨水可以全部通過(guò)磚面和磚縫流入土壤中,為團(tuán)城上的樹(shù)木生長(zhǎng)提供了充足的水源。仔細(xì)看一看中國(guó)傳統(tǒng)的園林、廟宇、宅院和街道的鋪設(shè),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們共同的特點(diǎn)就是:具有很好的透水性。這也是傳統(tǒng)建筑具有如此持久生命力的原因所在。生活在有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古國(guó),我們讓自己的城市現(xiàn)代化建設(shè)走出硬化的誤區(qū)應(yīng)該并不困難,古人留下的各種透水地面的實(shí)例就存在于我們生活著的這個(gè)城市的各個(gè)角落。通過(guò)加強(qiáng)與世界的交流,在建設(shè)現(xiàn)代化的城市中,保留好屬于自己民族的優(yōu)秀文化。
  
  6 用正確的態(tài)度對(duì)待地面鋪裝以推動(dòng)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

  原先的鋪地只是作為一種鋪于地面的環(huán)境小品,由于其“地位低下”,往往不容易為游人所矚目。其實(shí),小中見(jiàn)大,鋪地和其它環(huán)境要素一樣,同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng),雋永其美,它“鋪敘”了景觀(guān)文化的璀璨篇章。同時(shí)為人們提供了高質(zhì)量的活動(dòng)空間與場(chǎng)所,使人們有更多的機(jī)會(huì)在步行區(qū)消閑,參加各種公眾活動(dòng),使人們?cè)谳p松的環(huán)境氛圍中享受人與人之間交往的樂(lè)趣。做為設(shè)計(jì)者,我們?nèi)绻肜煤眠@個(gè)元素,就需要我們接近它,重視它,珍惜它,這樣我們才有利于把握它、展示它。在設(shè)計(jì)過(guò)程中不能敷衍了事,應(yīng)該積極對(duì)待,用樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去解決其中遇到的困難,把地面鋪裝設(shè)計(jì)的價(jià)值提高到環(huán)境設(shè)計(jì)新的層面。

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