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貝聿銘與北京香山飯店
日期:2008-09-23     來(lái)源:《貝聿銘傳》     作者:廖曉東   我要評(píng)論()



  20世紀(jì)70年代,中美建交后,貝聿銘懷著一腔報(bào)國(guó)熱情,回到故國(guó)。應(yīng)中國(guó)政府的邀請(qǐng),他設(shè)計(jì)了著名的香山飯店。這一具有超前意識(shí)的名作,是對(duì)中國(guó)建筑師的一種提醒。香山飯店的存在是告誡中國(guó)建筑師,在努力學(xué)習(xí)外國(guó)建筑技術(shù)的時(shí)候別忘了傳統(tǒng),優(yōu)秀的作品大都吸取了傳統(tǒng)的精華。

  “在我身上東方和西方兩個(gè)世界并存。我在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)不時(shí)回憶我的出身背景……!

  1917年,貝聿銘出生于中國(guó)廣州。父親貝祖詒是銀行業(yè)巨子,中國(guó)銀行的創(chuàng)始人之一。從小,父親就希望他子繼父業(yè)。然而,1933年破土興建的上海國(guó)際飯店改變了一切。這幢當(dāng)時(shí)上海最高的大樓引起了貝聿銘極大的興趣,每天,他都會(huì)呆坐在上海外灘粗壯的梧桐樹(shù)下,看“二十四層”樓是怎么造起來(lái)的。在看高樓興建的同時(shí)他也樹(shù)立了自己的理想。

  為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想,17歲的貝聿銘遠(yuǎn)渡重洋,去美國(guó)求學(xué)。他的求學(xué)目的是數(shù)年以后,擁有豐富的知識(shí),來(lái)建設(shè)自己的祖國(guó)。赴美后,他先是在賓夕法尼亞大學(xué)就讀,后到麻省理工學(xué)院,再到哈佛大學(xué)。在輾轉(zhuǎn)求學(xué)的同時(shí),他也遇到了自己的愛(ài)情——就讀于衛(wèi)斯理學(xué)院的盧愛(ài)齡。1942年6月20日,貝聿銘與剛大學(xué)畢業(yè)的盧愛(ài)齡結(jié)婚了。短暫的蜜月之后,盧愛(ài)齡也去了哈佛,選讀景觀建筑課程。不久,盧愛(ài)齡生下了他們的第一個(gè)孩子貝定中。做母親的沉重壓力結(jié)束了盧愛(ài)齡在園林建筑方面的學(xué)業(yè),但是她敏銳的觀察與聰慧的判斷力,使她日后成為貝聿銘最親密的顧問(wèn)、知己和助手。貝定中長(zhǎng)大后形容她的母親是“父親的秘密武器”。

  1948年夏天,貝聿銘毅然下海從商,在哈佛引起了一場(chǎng)不小的震動(dòng)。貝聿銘接手的第一項(xiàng)工作是設(shè)計(jì)位于麥迪遜大道上的辦公室。這是對(duì)貝聿銘的一個(gè)試探,也是一次考驗(yàn)。貝聿銘出手不凡,以極有創(chuàng)意的方案征服了澤肯多夫。從此,開(kāi)始了他輝煌而又坎坷的建筑設(shè)計(jì)生涯。在美國(guó)設(shè)計(jì)肯尼迪圖書(shū)館,他的作品被公認(rèn)是美國(guó)建筑史上最佳杰作之一;在法國(guó)改建羅浮宮,他的作品成為法國(guó)人的驕傲……他的作品不僅包括工業(yè)的、政府部門(mén)的,以及文化領(lǐng)域里的殿堂,而且還有適合中低收入家庭的住宅建筑。

  作為一個(gè)中國(guó)人,貝聿銘之所以能在歐美國(guó)家游刃有余地行走,在于他融會(huì)貫通了中西文化,在與周?chē)h(huán)境同化的同時(shí)保持了正統(tǒng)的中國(guó)特色。這種能力使他在西方社會(huì)中,既有親和力又顯得與眾不同。他說(shuō):“在我身上東方和西方兩個(gè)世界并存。我在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)不時(shí)回憶我的出身背景,不這樣做是很困難的。”

  為新中國(guó)創(chuàng)造一種新的建筑語(yǔ)言

  20世紀(jì)70年代,中美建交后,貝聿銘懷著一腔報(bào)國(guó)熱情,回到故國(guó)。應(yīng)中國(guó)政府的邀請(qǐng),他接手設(shè)計(jì)香山飯店。他與兒子貝定中來(lái)到北京市西北離市區(qū)二十五英里的香山。那里原先是皇帝的狩獵場(chǎng),風(fēng)景如畫(huà)。是時(shí),剛下過(guò)一場(chǎng)小雪,帶圍墻的園林覆蓋著一層薄雪,里面涼亭、寶塔分布得錯(cuò)落有致。他們頂著凜冽的北風(fēng),沿著一條陡峭的小路爬到半山腰的一座涼亭中。從那個(gè)角度望去,香山公園儼然一幅畫(huà)卷。貝聿銘說(shuō):“當(dāng)我們看到那個(gè)地方時(shí),我絲毫也沒(méi)有猶豫。我說(shuō),我們就在這兒建吧!

  以貝聿銘的名望來(lái)說(shuō),一家只有325間客房的低層飯店是一筆不大的業(yè)務(wù),但貝聿銘看重的不是這點(diǎn),而是有了一個(gè)報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)。此外,香山飯店還為他提供了獨(dú)一無(wú)二的表演平臺(tái),它使貝聿銘有機(jī)會(huì)重新尋找中國(guó)的現(xiàn)代建筑風(fēng)格。他的這種探尋工作開(kāi)始于20世紀(jì)20年代,貝聿銘在哈佛讀研究生時(shí)曾提交一份上海藝術(shù)博物館的模型作為他的畢業(yè)作品,這也算是他對(duì)這種探尋的貢獻(xiàn)。香山使他有機(jī)會(huì)在三十年之后重新進(jìn)行這種實(shí)驗(yàn)。他的理想是為新中國(guó)創(chuàng)造一種新的建筑語(yǔ)言。

  貝聿銘在接受采訪時(shí)說(shuō):“中國(guó)的建筑不能重返舊式的做法。廟宇和宮殿的時(shí)代不僅在經(jīng)濟(jì)上使建筑師們可望不可及,而且在思想上不能為建筑師們所接受。我希望盡自己的淺薄之力報(bào)答生育我的那種文化,并能盡量幫助建筑師們找到新方式……”

  本著尋找一種新式建筑語(yǔ)言的追求,貝聿銘開(kāi)始了新的探尋。在長(zhǎng)江流域的蘇州、杭州、揚(yáng)州、無(wú)錫等城市,貝聿銘參觀了曾被大家族居住過(guò)的園林和庭院,看到了飛翹的屋檐、富麗堂皇的屏風(fēng)、多彩多姿的窗戶(hù)和涓涓的流水。在參觀中,貝聿銘相信,盡管中國(guó)經(jīng)歷了種種曲折坎坷,但這種建筑語(yǔ)言對(duì)多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)仍然是非常重要的,他要使這些為普通人設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格重現(xiàn)生機(jī)。

  經(jīng)過(guò)考察,貝聿銘認(rèn)為,這幢建筑必須體現(xiàn)中國(guó)建筑藝術(shù)的精華。比如中國(guó)園林建筑和民居中院落與室內(nèi)空間不可分割的相互滲透,園林建筑中觀賞路線的布置使人感覺(jué)到從幽靜僻靜到豁然開(kāi)朗的強(qiáng)烈對(duì)比,這些優(yōu)秀的建筑手法,都應(yīng)該繼承下來(lái)。

  貝聿銘對(duì)香山飯店傾注了心血,如果按他通常的做法,把想法告訴設(shè)計(jì)助手后,他就開(kāi)始構(gòu)思別的建筑了,只是定期回來(lái)評(píng)估助手們的工作進(jìn)展,把情況告訴客戶(hù)。但香山飯店是他對(duì)新中國(guó)的理解和表述,因此需要他親自操刀設(shè)計(jì)。助手們很驚訝地看到,貝聿銘在露天的工作室中手握鉛筆在設(shè)計(jì)桌上沉思默想。設(shè)計(jì)師卡倫·范·蘭根說(shuō):“在建筑香山飯店的兩三年時(shí)間中,他每隔兩小時(shí)就會(huì)帶著圖紙和立面圖到我桌邊來(lái)。我們的工作時(shí)間特別長(zhǎng),他非常執(zhí)著!

  西式建筑傾向于用單一的正面建筑來(lái)表現(xiàn)自己的風(fēng)格。香山飯店則不同,它層次感很強(qiáng),逐漸展開(kāi),引人入勝。最令人稱(chēng)道的是“四季庭院”,那里,疏影婆娑,人們可以一邊品茗一邊欣賞竹叢和金魚(yú)。以這座陽(yáng)光燦爛的庭院為出發(fā)點(diǎn),各條走廊蜿蜒伸展,通向四間低層的廂房。由于設(shè)計(jì)精巧,從廂房可以看到四周園林的景色。

  貝聿銘說(shuō):“在西方,窗戶(hù)就是窗戶(hù),它要放進(jìn)陽(yáng)光和新鮮空氣。但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),窗戶(hù)是鏡框。那里總有園林!

  1979年11月,凝聚著貝聿銘心血的香山飯店圖紙與模型用船運(yùn)到北京。貝聿銘的建筑模型表明,那是一幢不到四層高的白色小樓。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),這座凝聚著中國(guó)歷史,彌漫著浪漫主題的亭閣式建筑顯得既熟悉又陌生。貝聿銘手下的方佛瑞向大家解釋說(shuō):“貝希望香山飯店能像天然去雕飾的少女那樣體現(xiàn)真正的美!

  “香山飯店表現(xiàn)了建筑在文化上如何延續(xù)——擷其精華,成就自我。”

  貝聿銘在材料運(yùn)用方面更是精益求精。他希望香山飯店的窗戶(hù)采用北京城墻上的那種舊式瓦片來(lái)裝飾。貝聿銘的工作人員想盡辦法,在北京找到了一位已屆七旬的老工匠,很快地在城郊一座幸存的窯中復(fù)制了這些瓦片。瓦片從窯中燒出時(shí)工匠們給它們上了釉彩,使這些瓦片具有與眾不同的深灰色的光澤。這就是貝聿銘喜歡的建筑材料——簡(jiǎn)樸卻不失優(yōu)雅。

  解決了瓦片問(wèn)題后,貝聿銘開(kāi)始著手解決小花園的裝飾問(wèn)題,香山飯店的西式客房有十一座栽有奇花異草和參天古樹(shù)的靜謐花園;▓@中的小徑蜿蜒曲折,小徑上面有彩色石子鋪成的精致的竹子和梅花圖案。

  這些石子是貝聿銘的助手曹凱文從越南邊境附近的邊遠(yuǎn)河床采集來(lái)的,當(dāng)村民們得知這個(gè)外國(guó)人要花上萬(wàn)美元買(mǎi)他們的石子時(shí),都驚訝得目瞪口呆。結(jié)果村子里所有的人都下到溪床上揀石子,即使三歲小孩與當(dāng)了祖母的老太太也不例外。

  貝聿銘希望在客房多、占地面積龐大的香山飯店重新創(chuàng)造出老家蘇州私家花園的小巧玲瓏感,但貝聿銘童年時(shí)代的那些帶假山的花園規(guī)模太小,無(wú)法用到香山飯店。有一天,在從巴黎飛往北京的路途中,貝聿銘無(wú)意中讀到一篇游記,文章提到云南石林那如劍一般的石灰?guī)r柱,它會(huì)給人一種凝重森然、神秘脫俗的感覺(jué),與香山飯店的灰瓦非常匹配,這個(gè)發(fā)現(xiàn)使貝聿銘激動(dòng)萬(wàn)分,他對(duì)方佛瑞大喊:“我就需要云南的石柱來(lái)裝飾香山飯店的花園!

  隨即他們?cè)谠颇系氖滞鈬屑?xì)選擇巖石,并用彩筆標(biāo)明選好的石塊。然后,工人們把這些總重量達(dá)二百三十噸的尖柱形巖石從二十米深的地基中拔出,裝上四十輛平板貨車(chē),經(jīng)過(guò)兩千四百公里的行程運(yùn)到香山,那些巖石為花園平添了一份神秘的原始?xì)夥铡?

  1982年夏末,貝聿銘夫婦帶著家人與一些朋友回到中國(guó),朋友中,有美國(guó)前總統(tǒng)夫人杰奎琳與名流沃爾頓、伊凡杰琳·布魯斯等。貝聿銘的用意是一方面讓朋友看看中國(guó)的文明,一方面讓他們參加自己的香山飯店開(kāi)幕。

  來(lái)到中國(guó)的第一站,貝聿銘安排在老家蘇州。

  在一個(gè)天氣炎熱的上午,貝聿銘帶領(lǐng)他的朋友們?cè)讵{子林的水邊涼亭和假山之間穿行。他向朋友們講解中國(guó)建筑的精妙之處。在一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)貝聿銘拾起一塊特殊的太湖石,放在手心反復(fù)摩挲,那樣子仿佛是在擁抱一位老朋友。

  開(kāi)幕式舉行的那一天,香山晴空萬(wàn)里,紅葉在艷陽(yáng)下金黃一片,整個(gè)香山人流如織。杰奎琳·奧納西斯和伊凡杰琳·布魯斯等一行人前去參加揭幕式,當(dāng)他們一眼看到,寧謐的灰白色飯店正面像鳥(niǎo)窩一般偎依在四周連綿起伏的群山上,那如火如荼的紅葉簇?fù)碇2剪斔古d奮地說(shuō):“那是我們見(jiàn)過(guò)的最飄緲、最潔白的東西。我被它的美驚呆了。我站在房間的窗前,不斷地向外望去,直到儀式的時(shí)間快到時(shí),我才轉(zhuǎn)身下樓!

  香山飯店在美國(guó)的影響很大。后現(xiàn)代主義者把它理解為貝聿銘在建筑上的一次妥協(xié)。他們?cè)u(píng)論說(shuō),現(xiàn)代主義的權(quán)威終于采納了借鑒歷史進(jìn)行裝飾的做法。貝聿銘的答復(fù)是:“現(xiàn)代主義沒(méi)有衰竭,根本沒(méi)有衰竭。當(dāng)然,現(xiàn)代主義發(fā)生了變化,在向好的方向轉(zhuǎn)變。如今現(xiàn)代主義擁有了更多的自由。”

  香山飯店開(kāi)張七個(gè)月以后,美國(guó)授予貝聿銘普利茨克獎(jiǎng)。這是建筑界可與諾貝爾獎(jiǎng)相媲美的一項(xiàng)大獎(jiǎng),貝聿銘因此得到十萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金和亨利·莫爾創(chuàng)作的一尊雕塑。授普利茨克獎(jiǎng)的人認(rèn)為香山飯店表現(xiàn)了建筑在文化上如何延續(xù)——不對(duì)過(guò)去橫加批評(píng),而是擷其精華,成就自我。

  貝聿銘用那十萬(wàn)美元獎(jiǎng)金設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金基金,資助中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)。他捐這筆款時(shí)附了一條規(guī)定:得到資助的學(xué)生在研究結(jié)束后可以在全美旅行一個(gè)夏季,但必須返回中國(guó),把他們學(xué)到的東西在中國(guó)運(yùn)用——這曾是他自己的理想。

  讓更多的人來(lái)建設(shè)自己的祖國(guó),這是貝聿銘心中的一個(gè)夙愿,他希望年輕人一起來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  摘自《貝聿銘傳》 廖曉東著 湖北人民出版社2008年7月版
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