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盆景創(chuàng)作的三個層次
日期:2008-08-24 來源:盆景中國 作者:未知 我要評論()
盆景創(chuàng)作可歸納為線的變化、空間構(gòu)圖和精神結(jié)構(gòu)三個層次。但不是截然分開的三段式,而是互為依存,相互穿插并貫徹始終的。 先談線的變化(根干枝的變化)。盆景藝術(shù)家就是從線的變化開始盆景創(chuàng)作的。盆景的線、線與線之間要體現(xiàn)自然秩序的和諧關(guān)系,避免違背自然法則的主觀虛構(gòu)而造成“雕繪滿眼”的畸形怪狀。在尊重自然的同時,也要明確線條受主觀的支配,服從藝術(shù)規(guī)律的需要,克服野性的雜亂無章。藝術(shù)規(guī)律決定著線條的變化方式。如運(yùn)用對比,就產(chǎn)生粗細(xì)、長短的變化;表現(xiàn)虛實就有疏密、開合的不同;有主次之分就要有高矮、大小的對立統(tǒng)一等等。 還有,線條的變化組合,應(yīng)有豐富的內(nèi)含,如剛?cè)帷⒕徏、頓挫、松緊、轉(zhuǎn)折等多種性格。 盆景材料的自然生態(tài)習(xí)性,多數(shù)情況線條由下而上呈梯級分布,由主而次,由粗而細(xì)、由長而短。選擇線條最佳著立點(diǎn)的角度和空間走向,讓其占有恰到好處的空間位置。線有長短、曲直、正欹、橫斜、懸垂之分,它們相互組合又變幻出現(xiàn)很多種,可謂千枝百態(tài),根據(jù)作品選題立意和樹種的不同,而千變?nèi)f化,沒有統(tǒng)一的模式,按造型需要選擇使用,做到過渡自然,舒展流暢。且要表現(xiàn)出線條的筋骨和力度,使人從中得到力量,激發(fā)熱情,受到感染。如干、主枝、露根的粗線條蒼古嶙峋,又如橫側(cè)平行枝的長線條的瀟灑飄逸。直線條剛勁挺拔,曲線條道勁有力。 空間構(gòu)圖就是塑造盆景形象。就若人的舞蹈動作,以頭、腳、身軀和四肢,協(xié)調(diào)一致,塑造優(yōu)美的舞蹈形象。盆景以線條建構(gòu)“骨胳”和“身軀”的姿態(tài)進(jìn)行造型。盆景構(gòu)圖是盆景師思想感情轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)形式,是三維空間的縱、橫、高立體的造型。同時,還要體現(xiàn)“神與物游,不為物累,我在其中”的美學(xué)思想,這是由線組成的集合單元塑造盆景藝術(shù)形象的創(chuàng)作活動。 由此須注意掌握這樣幾個問題: 一是由線條組成的各個大小單元(枝片或枝組)的體量、尺度和所占的空間位置要確當(dāng),要一氣呵成,氣勢連貫,相互呼應(yīng),和諧統(tǒng)一。 二是整個構(gòu)圖主次分明,虛實有度,層次清楚而豐富,突出個性特點(diǎn)。這一點(diǎn)很重要,沒有個性的作品難是好作品。 三是對比中求均衡。自然界靜止的物體都必須遵循力學(xué)原則,以平衡的狀態(tài)存在,才能使人產(chǎn)生穩(wěn)定感。高手都能在對此中見均衡,動勢中求穩(wěn)定。 四是藝術(shù)形象的完整性。即盆景形象的各個組成部分:景(根干冠)、盆、擺件、題名以及幾架、環(huán)境、背景、觀賞距離綜合一體,獲得最佳審美效益。 盆景構(gòu)圖創(chuàng)作過程中,在塑造藝術(shù)形象的同時,還要進(jìn)行盆景藝術(shù)空間的組織和劃分,使藝術(shù)空間有大小、開合、內(nèi)外、明暗、縱深、過渡等空間虛實的變化,才算完成了盆景空間構(gòu)圖。 貫穿盆景創(chuàng)作始終的精神結(jié)構(gòu)。線的變化和空間構(gòu)圖,雖然是形,即形式的構(gòu)成和形象的塑造,實際上精神結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作活動也在同時進(jìn)行著。
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