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避暑山莊:一個(gè)王朝的投影
日期:2008-08-18     來源:燕趙都市報(bào)     作者:   我要評(píng)論()



       燕山叢中,長城塞外,灤河中段,有一座聞名遐邇的城市———承德?脊虐l(fā)掘證實(shí),早在舊石器時(shí)代就有人類在此生息繁衍,從出土的文物看,承德一帶在遠(yuǎn)古時(shí)期既有中原文化的特征,又有北方少數(shù)民族游牧文化特征。

  正是有了這樣雙重的文化特征,承德人杰地靈。

  承德之于中國,還有這樣一重歷史意義,歷代王朝統(tǒng)治者在坐穩(wěn)江山后,都采取筑長城的辦法來防范北方少數(shù)民族,而清王朝摒棄了這一做法,帝王們實(shí)行攻心為上的“懷柔”政策,世界自然和文化遺產(chǎn)避暑山莊和外八廟即是這一政策的產(chǎn)物。

  ■淵源:京承牽手巡狩制度

  中國歷史上各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)奪取燕京,大都派重兵控制燕山、七老圖山和壩上地區(qū),于是,古北口———熱河———圍場一線,就成了歷史上北京通往漠北和東北的重要交通要道。而這條要道在清朝時(shí)顯得尤為重要。

  承德古稱熱河,《欽定熱河志》載:“熱河,今稱武烈水,有源有三……三源既匯,又西南流,沿山莊東北,歷錘峰下,山莊之內(nèi)亦有溫泉流出匯之,于是始有熱河之名!

  “承德”這個(gè)名字使用到現(xiàn)在還不到300年的時(shí)間。雍正元年設(shè)熱河廳,第二年設(shè)熱河總管,統(tǒng)理東蒙民政事務(wù)。雍正十一年(1733年)撤熱河廳,改設(shè)承德直隸州,取承受先祖德澤之意,由此才叫承德。

  皇都北京,山城承德,兩個(gè)不同風(fēng)格的地方,卻由皇帝巡狩制度緊緊地聯(lián)系在了一起。

  皇帝巡狩制度古已有之,秦始皇就有巡幸四方的成例。而曹操《東臨碣石》則成為中國巡狩史上的名篇而流傳百世。但千百年來制定巡狩政策并使之經(jīng);,當(dāng)首推清朝皇帝。

  巡狩制度在順治時(shí)期已成為定制,而“木蘭秋狝”是這種制度的重要內(nèi)容,也是清政府獨(dú)創(chuàng)的民族政策。木蘭系滿語,意為哨鹿;秋,意為秋獵,是康熙帝、乾隆帝每年赴木蘭圍場舉行秋獵大典的活動(dòng)方式,其目的是“習(xí)武綏遠(yuǎn)”,即訓(xùn)練滿蒙騎兵、懷柔北疆各民族的五公貴族,借以安定朔漠,鞏固邊防。

  木蘭圍場位于承德圍場縣境內(nèi),距北京400公里?滴醵辏逭蕉巳,康熙皇帝將注意力轉(zhuǎn)向北方,準(zhǔn)備解決東北和西北的邊防問題。為了提高滿蒙八旗兵的軍事素質(zhì),加強(qiáng)對(duì)蒙古三大部落的管理,于1681年,將內(nèi)蒙古喀喇沁和翁牛特旗敬獻(xiàn)的牧場劃地為界,設(shè)立了以“習(xí)武綏遠(yuǎn)”為目的的木蘭圍場。按清朝定制,木蘭秋狝每年舉行,有時(shí)扈獵官員和士兵達(dá)數(shù)萬人,而從江南、西北和東北地區(qū)駐防的八旗也會(huì)選派精兵參加行圍,周圍的蒙古盟旗也按例派兵參加,甚至新疆的維吾爾族、哈薩克族等民族的貴族也不遠(yuǎn)千里前來隨圍。

  ■演變:京城外的政治中心

  清朝初年,山莊所在地稱為熱河上營,是一個(gè)“名號(hào)不掌于職方,形勝無聞?dòng)诘刂尽钡牡胤健榱四咎m圍場的需要,在京師至圍場的沿途設(shè)立了一系列行宮,熱河行宮最為著名。

  1703年,康熙帝經(jīng)過精心選址后開始肇建避暑山莊。歷經(jīng)康、雍、乾三朝,時(shí)間跨度長達(dá)近90年。伴隨著避暑山莊的建設(shè),從1713年溥仁寺開始建造,至1780年須彌福壽之廟建成為止,67年間,在避暑山莊周圍共建了12座皇家寺廟,因其中8座寺廟住有喇嘛,歸北京理藩院喇嘛印務(wù)處管轄,在京師設(shè)有“八處”,所以把這些寺廟統(tǒng)稱為“外八廟”。

  清朝鼎盛時(shí)期,北京毫無疑問是全國的政治中心,而那時(shí)的承德卻是北京城外的政治中心?滴醯谝淮巫∵M(jìn)山莊是1708年,到他崩歿,14年間共駐山莊21次,康熙時(shí)期已有40余景。雍正在位13年,因忙于宮廷內(nèi)部安定及南方事務(wù)從未到過熱河。乾隆在位60年,一生與避暑山莊有著不解之緣,執(zhí)政后共來山莊49次,一般是5月來承,9月回京。由此算來,他掌權(quán)的60余年中,竟有22年在承德度過。

  威嚴(yán)壯麗的麗正門,用滿、蒙、漢、藏、維五種文體書寫,這敞開的朱紅大門,迎來了回歸祖國的蒙古部落三車凌、土爾扈特部,不遠(yuǎn)萬里為乾隆帝祝壽的六世班禪和英使馬戛爾尼。

  從1796年嘉慶即位到1820年病逝在避暑山莊煙波致爽殿,24年的時(shí)間里他共來山莊19次。經(jīng)歷了康乾100多年的盛世后,伴隨著清王朝的日漸衰敗,避暑山莊也開始衰落。

  清代皇帝進(jìn)駐避暑山莊的主要活動(dòng)是批閱奏章,組織圍獵,考錄、提拔官吏,慶祝壽辰,賞賜蒙古王公貴族,接見宗教領(lǐng)袖、外國使節(jié),觀看文體表演等。為適應(yīng)皇帝每年都要到熱河避暑的需要,各蒙古王公,朝廷大臣及一些文人墨客都爭相在熱河建設(shè)府邸,熱河工商業(yè)隨之快速發(fā)展,市井行人雜沓,車馬喧囂,酒樓茶鋪鱗次櫛比……

  ■見證:翻卷清末政治風(fēng)云

  道光即位后,內(nèi)憂外患加劇,國勢(shì)日漸衰微。尤其是第一次鴉片戰(zhàn)爭后,隨著西方殖民者的入侵,道光皇帝已無力再到塞外舉行祖?zhèn)鞯那铼A大典,也無暇巡幸避暑山莊了。

  1860年9月,避暑山莊迎來了咸豐帝的“巡幸”。第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā),清軍節(jié)節(jié)敗退,咸豐帝越發(fā)感覺北京的不安全,9月22日,咸豐帝不顧幾天前親統(tǒng)六師與敵決戰(zhàn)的上諭,以出塞狩獵為名倉皇從圓明園出走,9月30日到承德,命“恭親王奕訢著授為欽差便宜行事全權(quán)大臣,督辦和局!

  隨后,在煙波致爽殿里,咸豐帝親自簽署了喪權(quán)辱國的中英、中法、中俄《北京條約》,承認(rèn)《天津條約》有效,追認(rèn)了《中俄璦琿條約》,被迫接受有傷“天國尊嚴(yán)”的外國公使駐京和割地賠款等條約。條約簽訂后,咸豐帝一再推遲回鑾行程,茍且于承德行宮,揮霍他的最后青春,看戲、制曲、親自排戲、近女色,幾乎成為咸豐在承德生活的全部。1861年8月22日清晨,咸豐病死。

  咸豐病死后,慈禧以陰謀手段在避暑山莊策劃了近代史上著名的“辛酉政變”,迅速清除了與之對(duì)抗的咸豐臨終前任命的以戶部尚書肅順為首的顧命八大臣,奪取了最高統(tǒng)治權(quán)。從此,開始了慈禧太后長達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治。

  1861年10月,慈禧太后發(fā)了一道諭旨:“諭內(nèi)閣:熱河避暑山莊停止巡幸已四十余年,所在殿廳各工,日久失修,多就傾圮。上年我皇考大行皇帝舉行秋狝,駐蹕山莊,不得已于各處緊要工程稍加葺治,現(xiàn)在梓宮已恭奉回京,朕奉兩宮皇太后亦已旋蹕,所有熱河一切未竟工程,著即停止。”從此避暑山莊斷絕了一切修繕費(fèi)用。此后,清朝的同治、光緒、宣統(tǒng)皇帝,再也沒有到過承德。

  ■價(jià)值:一座山莊半部清史

  避暑山莊及周圍寺廟的肇建不僅僅是對(duì)皇帝在塞外一系列行宮進(jìn)行增建和擴(kuò)建,或者是興建新的宗教活動(dòng)場所,而是清朝皇帝在解決國家所面臨的重大政治問題方面的突破創(chuàng)新,其意義、功能、影響和價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了皇帝行宮、皇家園林和皇家寺廟本身,它是清皇帝諸多行宮、皇家園林和皇家寺廟中意義重大、功能獨(dú)特、影響深遠(yuǎn)、價(jià)值超群的皇帝行宮。

  “在皇家園林中它又是一處山水園林表達(dá)與寄托帝王政治思想與治國抱負(fù)的獨(dú)特的地方,它是一處靠園林的建筑與功用實(shí)踐著帝王治國方略,特別是實(shí)現(xiàn)民族融合、邊疆鞏固的地方。”金泉、岳南著的《熱河的冷風(fēng)》似乎更恰當(dāng)?shù)乇硎隽吮苁钌角f和外八廟的功用。

  著名清史專家戴逸先生則認(rèn)為,避暑山莊與祖國一起經(jīng)歷了屈辱、苦難的歲月,避暑山莊是中國三百年來發(fā)展的見證,“三百年來,避暑山莊與祖國同呼吸、同命運(yùn)!

  ■聲音

  “北京的故宮將幾個(gè)不同的朝代混雜在一起,誰的形象也看不真切,而在這里(指避暑山莊),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,靜靜的,純純的,悄悄的,躲開了中原王氣,藏下了一個(gè)不雜的清代!庇嗲镉晗壬凇兑粋(gè)王朝的背影》中這樣寫道。

 

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