北京西山大覺寺八絕之一的“松柏抱塔”景觀還在，但松早已不是真的百年松，取而代之的是棵人造古松。近日，不少網(wǎng)友呼吁應(yīng)拔掉人造古樹。大覺寺相關(guān)負(fù)責(zé)人卻表示，人造古樹是為了保持古跡景觀的完整性，并稱經(jīng)過多名專家論證，獲得園林、文物部門首肯。

　　對(duì)于網(wǎng)友的呼吁，我表示支持。對(duì)于所謂的專家意見，我卻不以為然。這棵假樹原本就不該出現(xiàn)，拔掉它更是大勢(shì)所趨。

　　大覺寺在北京的古寺中，以植物種類繁多、古樹名木多著稱，約有古樹160多株。人總有一死，樹亦如此。如果保護(hù)得當(dāng)，樹就能多活幾年，這是不言而喻的事情。

　　2003年，松柏抱塔中的古樹死亡。大覺寺管理者按原樣復(fù)制了古樹，卻弄得假難亂真，反而敗了游人的興致。

　　我曾看過那棵假樹，一眼就可以看出是棵假的不說，風(fēng)吹雨打之后，假樹越來越不像樣子。豎在那里，的確大煞風(fēng)景。

　　古樹文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的部分。這也正是人們珍惜、愛護(hù)古樹的理由。樹和人一樣，都有自己的生命周期，而且具有不可復(fù)制性。古樹一旦死亡，就是不可挽回的損失。弄個(gè)假樹豎在那里，起不到應(yīng)有的效果，沒有環(huán)境效益不說，鬧不好還會(huì)影響經(jīng)濟(jì)效益。

　　我聯(lián)想到黃山的“夢(mèng)筆生花”。筆峰頂上原有一株黃山松，被列為黃山九大名松之首。1982年，壽逾600歲的松樹“壽終正寢”�！皦�(mèng)筆生花”的“花”不在了，整座筆峰為之失色。有關(guān)部門先是擺了棵假樹在那里，雖是遠(yuǎn)觀，難辨真假，但每當(dāng)游人得知看到的只是棵假松時(shí)，無不大呼上當(dāng)。后來，黃山市根據(jù)原有樹形，精心選擇替代樹，用鋼纜巧妙吊裝到筆峰之上。新栽的松樹漸漸恢復(fù)元?dú)�，游客又看到了真�?shí)的“夢(mèng)筆生花”。

　　對(duì)于像“夢(mèng)筆生花”這樣的特殊景區(qū)，采取移栽的方法來替代古樹不失是個(gè)法子，但我并不贊成不管具體情況，一味地移栽大樹替代死樹。對(duì)于人類來說，應(yīng)該把重點(diǎn)更多地放在古樹的保護(hù)上，盡量延長(zhǎng)其生命。用仿真樹來替代寺院中的古樹更不足取。倒不如豎個(gè)牌子，把昔日的照片貼在那里，讓大家在緬懷歷史中珍惜尚存的古樹。

　　大覺寺管理者稱，曾特別請(qǐng)文物、園林以及有關(guān)方面的多位專家進(jìn)行論證，整個(gè)操作過程也有檔案可查，有規(guī)可循。這個(gè)我信。現(xiàn)如今，找個(gè)替自己說話的專家容易，但堅(jiān)持真理、維護(hù)科學(xué)的嚴(yán)肅性卻很難。