公元16世紀，不丹當?shù)厥最I之間多年苦難的戰(zhàn)爭斗爭之后，夏瓊 阿旺 南嘉 (Shabdrung Ngawang Namgyal，1594—1651) 的到來使不丹全國實現(xiàn)了統(tǒng)一。在他統(tǒng)治的35年間，全國各地興建了很多宗堡和寺廟。他負責組建了全國性的行政機構，并制定了許多傳統(tǒng)習俗。

　　夏瓊死后，國家解體進入內戰(zhàn)狀態(tài)。這一混亂分裂的局面持續(xù)了數(shù)百年之久，直到1907年貢撒 烏金 旺楚克 (Gongsar Ugyen Wangchuck) 被所有地方首領和中央寺院一致推舉為第一任不丹國王時才結束。此后，世襲君主制度下的旺楚克王朝被確立了下來。

　　遠古時代的不丹一直籠罩在神秘的濃霧中不被人所知，為世人知曉的歷史是伴著佛教一路走來的。不丹最早的有文字記載的歷史可以追溯到公元8世紀時，偉大的密宗主義者蓮花生大師 (Guru Rinpoché) 的印記。蓮花生大師被認為是將文化的種子播撒到不丹的圣人，這種子今天仍在生根開花。

　　如今的不丹，是一個幾乎全民信教的國度，歷史文化均籠罩在西藏文化的強烈影響下。這里到處充滿著熟悉的佛教氣息，甚至人們的著裝、形象，都是典型的藏人氣質。據說，不丹王國制定了法規(guī)：每個國民外出時，必須身著國服，男人穿“幗”(Gho)──連身及膝短袍，女人穿“旗拉”(Kira)──連身長裙和薄外套。國王本人則以身作則，即使在打高爾夫球和籃球的時候，也仍穿著筆挺的幗。

　　國民幸福指數(shù)最高的國家

　　1971年，不丹加入聯(lián)合國。20世紀80年代后期，現(xiàn)任國王提出了一個別出心裁的名詞──“國家整體幸�！�，以此作為人民福祉的指針。他認為，所謂的“發(fā)展”，除了在經濟上謀求成長以外，必須同時追求物質上、精神上和情感上多層面的“最大幸福”。這個“幸福指數(shù)”包括四項基本內容：環(huán)境保護、文化推廣、經濟發(fā)展和良政。這一切規(guī)定，都是為了強化人民對國家的認同，傳承文化與自然資產，以維護不丹的主權。大多數(shù)的不丹人都認同這一主張，他們循規(guī)蹈矩地過日子，安祥和諧。