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平和中的張力—南京徐莊軟件園中心景區(qū)景觀設(shè)計(jì)(組圖)
日期:2008-08-13 來源:土人景觀 作者: 我要評(píng)論()
1 項(xiàng)目概況 南京徐莊軟件園位于風(fēng)景秀麗、空氣清新的紫金山東側(cè)——南京仙林新市區(qū),毗臨鐘山國(guó)際高爾夫球場(chǎng),北至寧鎮(zhèn)公路312國(guó)道,南靠仙林大道,西依繞城公路,東接仙林大學(xué)城。總面積292.5公頃,規(guī)劃城市建設(shè)用地287.05公頃。軟件園中心景區(qū)位于整個(gè)軟件園的核心位置,是由水體及圍繞水體的濱水岸線、人工濕地和獅子山組成的公共休閑空間。 2 基地特征 中心景區(qū)基址由獅子山、王莊水庫(kù)及山水之間的連綿地帶組成,植被良好,景觀相對(duì)比較單一,基地內(nèi)自然水體較多,水邊自然生長(zhǎng)的濕生植物茂密。沿水庫(kù)岸線均可見紫金山山體,空間視線通暢。基地地處東郊景區(qū)與仙林大學(xué)城之間,歷史文化氛圍濃厚,文化底蘊(yùn)深厚。 3 文脈解析 不同的地域、文化和時(shí)代,會(huì)有不同的景觀,而任何一種景觀都深刻反映出人們的自然觀念和生存狀態(tài)。文化的差異導(dǎo)致了完全不同的景觀的產(chǎn)生,每一種又都蘊(yùn)涵著獨(dú)特的內(nèi)涵,在內(nèi)涵的核心層面上,又如血緣關(guān)系一樣跳動(dòng)或凸顯著最基本的文化觀念。 3.1 南京六朝古都?xì)v史文化底蘊(yùn) 南京為我國(guó)六大古都之一,是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。南京所處的地理位置和自然環(huán)境,悠久的歷史文化,長(zhǎng)期的城市建設(shè),形成了南京山水城林交融、古今文化薈萃、園林環(huán)境、宜人空間尺度特色的景觀環(huán)境。 3.2 IT產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新環(huán)境 曾任英特爾公司高級(jí)副總裁的虞有澄先生在《開創(chuàng)數(shù)字化未來》一書中表達(dá)過這樣的觀點(diǎn):“英特爾所以能夠成功,其要素之一,在于能夠時(shí)時(shí)刻刻求新求變,在公司各個(gè)方面不斷有全新想法涌現(xiàn)。這種特質(zhì),對(duì)那些發(fā)展快的公司都是至關(guān)重要的。[1]”事實(shí)也確實(shí)如此,最新的研究證明:美國(guó)硅谷之所以能始終處于世界信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿,除了擁有大量高科技人才、雄厚的資金支持和先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施外,還有一個(gè)重要的原因就是形成了硅谷自身特定的企業(yè)文化。這種文化即存在于企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制中,也存在于學(xué)習(xí)、交流和生活休憩的環(huán)境之中。 3.3 中國(guó)園林風(fēng)格文化特征 中國(guó)園林是中國(guó)建筑中綜合性最強(qiáng)的一種類型,它與中國(guó)的山水畫、風(fēng)水、詩(shī)歌有著最直接的淵源關(guān)系。在深層的文化心理層面上,它又滲透了中國(guó)儒、釋、道、禪的超脫的寧?kù)o的意味。樸素、自然、意境是中國(guó)園林的主要文化特征。但中國(guó)園林總體上又是相對(duì)封閉的,節(jié)奏是悠閑的,意境是深邃玄遠(yuǎn)的。 3.4 西方現(xiàn)代園林文化特征 現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)把人性化的多種因素分析作為形式選擇的基礎(chǔ);現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“人造”的環(huán)境;現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)以開放平面取代線性序列;現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)反對(duì)裝飾;現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)注重大尺度范圍的設(shè)計(jì)。 4 問題與挑戰(zhàn) 徐莊軟件園是一個(gè)現(xiàn)代化的高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū),但同時(shí)又與南京這座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的古都的文化基質(zhì)發(fā)生關(guān)聯(lián),設(shè)計(jì)必須對(duì)軟件園中心景區(qū)的景觀基調(diào)做出全新的思考,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找支點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)的造園理論和實(shí)踐顯然在形式上已經(jīng)不能適用于大面積公共空間的景觀設(shè)計(jì),而西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論在文化上又與古都文脈存在嚴(yán)重的割裂。 5 解決之道 在軟件園中心景區(qū)的設(shè)計(jì)中,在綜合分析了項(xiàng)目自身的地域特征和行業(yè)特點(diǎn),在總體設(shè)計(jì)意向和手法上,我們認(rèn)為,必須對(duì)之后項(xiàng)目本身有深刻內(nèi)在關(guān)聯(lián)的文脈層面的文化特征,予以適度的保留和延續(xù),在意向?qū)用嫔舷谂c弱化相互沖突及難以統(tǒng)一的表層特征。用隱喻的后現(xiàn)代手法,凸現(xiàn)出簡(jiǎn)約與沉穩(wěn)的景觀基調(diào),在現(xiàn)實(shí)與歷史文脈之間,不是像西方設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)央視大樓那樣,采用“割斷”的手法,而是持融匯交合的手法。 5.1. 設(shè)計(jì)內(nèi)容 5.1.1總體構(gòu)思 綜合分析了在中心景區(qū)設(shè)計(jì)中所要必須考慮的文脈因素后,根據(jù)功能要求和地形特點(diǎn),我們對(duì)總體布局做了系統(tǒng)性的構(gòu)思。整個(gè)中心景區(qū)的景觀構(gòu)架概括為:一山,一水,兩通道道。 5.1.2交通規(guī)劃 軟件園中心景區(qū)的交通系統(tǒng)由道路、停車場(chǎng)與休憩場(chǎng)地三部分構(gòu)成。道路分三級(jí),一級(jí)為中心景區(qū)與外界聯(lián)系的城市干道,包括1號(hào)路、3號(hào)路和內(nèi)環(huán)路等三條東西向道路;二級(jí)道路為中心景區(qū)內(nèi)部主要聯(lián)系通道,兩條道路順中央濕地兩岸蜿蜒而上,連接了南北兩條城市干道,二級(jí)道路為人車混行系統(tǒng),主要滿足濕地觀光與后勤服務(wù)的需要;三級(jí)道路為步行系統(tǒng),綜合功能與美學(xué)的需要,構(gòu)圖中使用了剛健的折線和柔和的圓曲線兩種表現(xiàn)形式,折線由南部入口開始,或穿越濕地,或?yàn)I水前行,簡(jiǎn)潔而干凈,直到獅子山下,然后穿過內(nèi)環(huán)路,順山勢(shì)曲曲折折上下,最后從獅子山西部入口匯入 路,停車場(chǎng)位于南部入口不遠(yuǎn)處,以滿足功能為原則。 5.1.3水體設(shè)計(jì) 利用現(xiàn)狀水系,將原有王莊水庫(kù)和軟件園南側(cè)的排洪河道相連接,構(gòu)建中心區(qū)景觀。人行步道沿水岸線布置,根據(jù)功能的不同,不斷變換著景觀語(yǔ)言,入口,廣場(chǎng),木棧道,橋,踏步,平臺(tái),滾水壩交替出現(xiàn)。水既是聯(lián)系不同功能板塊的紐帶,又是景觀視線的匯集點(diǎn)。 5.1.4綠化設(shè)計(jì) 在景區(qū)綠化設(shè)計(jì)中,總體格局分為四個(gè)板塊:獅子山原始生態(tài)林區(qū);以香樟為主調(diào)樹種的疏林草地景觀;結(jié)合硬質(zhì)場(chǎng)地以櫸樹為主調(diào)樹種的廣場(chǎng)樹陣景觀;沿生態(tài)自然岸線圍繞濕地、溪谷以垂柳為基調(diào)的多樹種景觀。四個(gè)綠化板塊的風(fēng)格迥異,但又相互穿插滲透,既形成視覺及空間感受的巨大反差,又在對(duì)比中相互依存共同營(yíng)造平和而又極具張力的環(huán)境。 5.1.5材質(zhì)選擇 硬質(zhì)材料,主要是石材、鋼材和玻璃的運(yùn)用:一是地面鋪裝和豎向園建;二是橋體、護(hù)攔和廊亭;三是相關(guān)設(shè)施。軟質(zhì)材料,主要是植物的運(yùn)用,見本文5.1.4;中性材料,主要是木質(zhì)材質(zhì)的運(yùn)用,如平臺(tái)、木棧道、座凳的坐板,以增加空間的親和性;動(dòng)感的材料,如滾水、噴泉。 任何一種景觀風(fēng)格的營(yíng)造,最終都要依賴于基本的物質(zhì)層面的材質(zhì)來體現(xiàn)。在本設(shè)計(jì)中,為凸顯出中心景區(qū)簡(jiǎn)約與沉穩(wěn)的景觀基調(diào),綜合運(yùn)用硬質(zhì)、軟質(zhì)及中性的材料,靜態(tài)的和動(dòng)態(tài)的材料,以表達(dá)特定的視覺及心理感受。根據(jù)場(chǎng)地的不同,設(shè)計(jì)師對(duì)材質(zhì)的規(guī)格、尺度、色澤、肌理及交接方式反復(fù)推敲,使材料語(yǔ)言準(zhǔn)確融入環(huán)境語(yǔ)境。 5.1.6基調(diào)控制 從宏觀層面上,氣候、時(shí)間、光照、水文、生態(tài)等,都是基調(diào)控制中要予以思考的內(nèi)容,每一個(gè)設(shè)計(jì)中的元素都要與場(chǎng)地中特有的既定條件發(fā)生關(guān)聯(lián)。每個(gè)層面,每一種元素,都有多種選擇,但在特定的項(xiàng)目中,設(shè)計(jì)師就必須在多種選擇之中,去找到那隱含在混沌中的邏輯性和唯一性。 從總體的板塊劃分,到具體場(chǎng)地的構(gòu)思,無論是從體量、型感、色彩和肌理,在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師始終對(duì)整個(gè)方案保持著有效的控制。既從大的空間尺度的轉(zhuǎn)換、融合、咬合、并置中考慮到視覺及空間心理的感受,也在人性化的微觀尺度上充分考慮到人在其中可以直接使用、憑借和觸摸的細(xì)部感受。 5.2. 設(shè)計(jì)手法 5.2.1通道 中心景區(qū)以山與水為基面,而以人工化的硬質(zhì)通道消融原有的純自然化的形態(tài)。各種功能不同的通道,根據(jù)區(qū)段位置的不同,運(yùn)用開敞、收縮、高低、錯(cuò)落、遮擋、拓展各種空間處理手法,把各種微妙的張力融合在自然山水之間。而尺度與材質(zhì)的不同,形感的簡(jiǎn)約中的變化,又使人在寄情于青山綠水的同時(shí),感受到現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的具有理性特征的有節(jié)奏的明快的空間體驗(yàn)。 5.2.2邊界 各種不同基面的并置和交匯,產(chǎn)生了各種不同的界面,而這種界面的處理往往是驗(yàn)證一個(gè)設(shè)計(jì)師駕御微觀尺度的臨界點(diǎn)。中國(guó)古代的畫論曾經(jīng)有這樣的描述:運(yùn)用之妙,存乎一心。真正精妙的設(shè)計(jì)有時(shí)往往不是處在顯山露水的視覺焦點(diǎn),而是蘊(yùn)涵在不經(jīng)意之中。在中心景區(qū)各種界面的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師對(duì)其傾注了極端的熱誠(chéng),一次又一次的構(gòu)思,然后又一次又一次的否定。在反反復(fù)復(fù)的推敲的過程中,原有的興奮點(diǎn),似乎全部都逐漸消失,一切都消融在沉穩(wěn)平和的基調(diào)中。 5.2.3擋土墻 擋土墻在景區(qū)中是使用頻率很高的一種語(yǔ)言,在設(shè)計(jì)中,全部以直線的形式構(gòu)成,高底錯(cuò)落,疏密有致。從功能層面它起到防止土坡下滑的作用,在特定的場(chǎng)合,它又是一種具有指向性的導(dǎo)引。在構(gòu)圖中,沒有任何一條線(擋土墻)沒有來由,像是某鐘道路或場(chǎng)地的延續(xù),又像是水體或綠化中蘊(yùn)涵的力在硬質(zhì)場(chǎng)地中的切入。 5.2.4構(gòu)筑物 一條筆直的人行路,從擋水壩下的半島起始,跨越星光大道,切入休閑廣場(chǎng),然后伸向水中,連接住漂浮在水面上的一個(gè)平臺(tái)。在路與休閑廣場(chǎng)的中心部位,設(shè)計(jì)了一個(gè)由深灰色鋼架和綠色懸掛玻璃組合的廊亭。玻璃廊亭平行與直線的路軸,與傾斜的草坡上的現(xiàn)代雕塑遙相互應(yīng),共同朝向湖水。廊亭懸掛的玻璃呈均衡布置,視線通透,造型簡(jiǎn)潔,與周邊的樹陣、鋪裝、碎石、草坡協(xié)調(diào)有致,又個(gè)性鮮明,在平和中透出一種內(nèi)斂的張力。 5.2.5滾水壩設(shè)計(jì) 水壩的構(gòu)思側(cè)重考慮兩個(gè)重點(diǎn),一是豐水期與枯水期的景觀效果;二是壩體與周邊景觀的協(xié)調(diào),壩體設(shè)計(jì)成人行步道,在滾水區(qū)段,不設(shè)欄桿,讓步道低于上水位,既滿足了人們親水戲水的要求,也使總體景觀格調(diào)更加趨向簡(jiǎn)約;而在溪谷跌水區(qū)段,專門設(shè)計(jì)精致金屬欄桿,既保征了人們觀水的安全性,也使其與自然坡地岸線形成對(duì)比,更有情趣與變化,在游人可以駐留的六米寬的區(qū)域內(nèi),可以看到清澈的水底,好象是路上散落的鍵盤形座凳的延伸,在這里,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一條條未雕琢的石塊,它們忽而插入路的邊緣,忽而順壩體的斜坡而下,甚至猶如水中的游魚,游累了,懶懶散散的貼在水中,既規(guī)范著水的泛濫,也承受著水的沖刷。向游人昭示著寧?kù)o的愜意。 5.2.6欄桿 欄桿雖小,卻也是一道亮麗的風(fēng)景線。在中心區(qū)的設(shè)計(jì)中,對(duì)這一景觀元素的運(yùn)用,遵循了兩個(gè)原則:第一.在濱水或有高差的邊界,能夠可以不設(shè)置欄桿的地方就盡量不設(shè),在必須設(shè)置的地方,給予精簡(jiǎn)和洗練的表現(xiàn),使其既有簡(jiǎn)約的個(gè)性,又保持沉穩(wěn)的基調(diào) 5.2.7照明 照明總體布局以交通路線為主脈,沿道路形成線性效果。在各個(gè)交通節(jié)點(diǎn)上,結(jié)合特定場(chǎng)地的規(guī)劃和景觀元素,如坐凳、擋墻、樹池、踏步、草坪、小橋、流水、駁岸等,對(duì)燈光的設(shè)計(jì)用極其巧妙的手法,對(duì)燈光表現(xiàn)的潛力充分挖掘,力求在平和中適度的彰顯其精彩,突出IT文化的理性、流暢、精密特點(diǎn),燈具造型干凈、洗練,色澤沉穩(wěn),材質(zhì)高貴,工藝精致。 5.3公共藝術(shù) 5.3.1 景區(qū)入口主題雕塑設(shè)計(jì) 進(jìn)入景區(qū)入口廣場(chǎng),一眼就能看到安置在傾斜的草坡上的現(xiàn)代雕塑,流暢的造型,動(dòng)感的氣勢(shì),明快的色彩。它是一個(gè)正園環(huán)的構(gòu)成,但又不是封閉的,是開放的。它承載了計(jì)算機(jī)核心技術(shù)的接口概念,隱喻著人與自然,技術(shù)與社會(huì),天與大地,現(xiàn)代與傳統(tǒng)的傳承和創(chuàng)新。 5.3.2 IT文化廣場(chǎng)企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì) 在橋與觀水平臺(tái)的端點(diǎn),從行人步行通過的路上,樹蔭下,碎石樹池中,草坡上,像雨后春筍般忽然長(zhǎng)出金屬質(zhì)感的有企業(yè)標(biāo)識(shí)的線形的流暢的若干形體,像是被天外來客UFO遺忘下的戰(zhàn)士,又像是某種正在孕育生長(zhǎng)過程中的生命,更讓人聯(lián)想起計(jì)算機(jī)自身內(nèi)部運(yùn)作時(shí)關(guān)鍵性的數(shù)據(jù)線接口。在這里,它們像是在從腳下的六朝古都的大地上吸取著中華五千年的智慧,又像是在承接著來自天地間大自然的精華和未來的啟迪。 5.3.3 休閑廣場(chǎng)環(huán)境雕塑設(shè)計(jì) 在休閑廣場(chǎng)的草坡上,像是和墨綠色的玻璃廊亭的某種契合,以兩個(gè)人字形的現(xiàn)代雕塑矗立在休閑廣場(chǎng)的視覺中心,也許是高新科技事業(yè)中的密切合作者,也許是生活中彼此眷顧的戀人,或許兩者都不是,只是后現(xiàn)代社會(huì)中匆匆忙忙行走在大街上的單向度的人,草坡,干凈的鋪裝,墨綠色的玻璃廊亭,別致的坐凳,綠蔭,湖水,游人,還有這對(duì)永遠(yuǎn)在行走的人,共同構(gòu)成語(yǔ)意明晰而又困惑的語(yǔ)境。 5.3.4 星光大道設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)師以計(jì)算機(jī)線路板為總體構(gòu)成框架,企業(yè)標(biāo)識(shí)和燈光結(jié)合在一起,形成一個(gè)個(gè)既簡(jiǎn)潔又豐富的節(jié)點(diǎn)。動(dòng)感的燈光鑲嵌在規(guī)整的鋪裝紋理中,和燈光接點(diǎn)互為補(bǔ)充。設(shè)計(jì)師充分挖掘了燈光表現(xiàn)的各種潛力,同時(shí)又緊密結(jié)合景觀構(gòu)思使其相得益彰而不喧賓奪主。坐凳用金屬制作,被設(shè)計(jì)成計(jì)算機(jī)鍵盤形狀,內(nèi)藏?zé)艄,與觀景水壩中凸起的具有未加工肌理的花崗巖石恰成對(duì)比。 6.結(jié)語(yǔ) 每一個(gè)項(xiàng)目都有其自身的特殊性,這其中包括項(xiàng)目的地域特征、文化背景及歷史的積淀,也包括行業(yè)特點(diǎn)、時(shí)代感和業(yè)主的要求。這一切構(gòu)成了孕育項(xiàng)目核心理念的基面,一個(gè)綜合的系統(tǒng),設(shè)計(jì)師應(yīng)“像不識(shí)字的教徒聽《圣經(jīng)》那樣,心懷一片至誠(chéng)。”[2]去傾聽它內(nèi)在的聲音,只有傾聽,才能知道該怎樣選擇,怎樣去做。 參考文獻(xiàn): 主要設(shè)計(jì)人員:李 軍、梁小冬、李閩倩、向梓寧、劉中康、宋潔 相關(guān)信息: 作者簡(jiǎn)介:李 軍,北京易蘭建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)咨詢事務(wù)所高級(jí)設(shè)計(jì)師, 主持及其參與設(shè)計(jì)的部分作品:
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