枯山水庭園是源于日本本土的縮微式園林景觀，多見(jiàn)于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。它同音樂(lè)、繪畫、文學(xué)一樣，可表達(dá)深沉的哲理，而其中的許多理念便來(lái)自禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入息息相關(guān)。

　　公元538年的時(shí)候，日本開始接受佛教，并派一些學(xué)生和工匠到古代中國(guó)，學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。13世紀(jì)時(shí)，源自中國(guó)的另一支佛教宗派"禪宗"在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的"苦行"及"自律"精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營(yíng)造枯山水庭園，園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物，以期達(dá)到自我修行的目的。

　　因此，禪宗庭院內(nèi)，樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無(wú)異于一種"精神園林"。后來(lái)，這種園林發(fā)展臻與及至--喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長(zhǎng)與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對(duì)人精神的震撼力也是驚人的。

附注:什么是枯山水?

    顧名思義，“山水”必有山有水，而“枯”則表示干枯，二者合在一起，看似予盾，殊不知，那是日本最具特色的一種造園形式。所謂枯山水，就是沒(méi)有真的山和水，幾塊大大小小的石頭點(diǎn)綴在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圓形和長(zhǎng)形的條紋，看上去耐人尋味。欣賞時(shí)，需坐在庭前的過(guò)道上，慢慢觀望，細(xì)細(xì)琢磨，才能逐漸心領(lǐng)神會(huì)。簡(jiǎn)而言之，那石頭代表山、島嶼以及船只，白沙代表水，沙上的條紋則代表水的波紋。整體來(lái)說(shuō)它就是一個(gè)有山有水有船的微型景觀世界。

　　“枯山水”庭園屬于禪宗庭園。禪是一種從人自身內(nèi)部而不是外部尋求真理的信仰，禪僧一無(wú)所有，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，他們每天都要久久地面壁冥想，以求達(dá)悟�！翱萆剿�”庭園最初是為他們修行而設(shè)計(jì)的�？章渎涞耐ピ海�只有黑糊糊的巖石孤零零地立在一片耙過(guò)的白沙地上，即使是走馬看花的游客，到了這里也會(huì)身不由己地靜坐下來(lái)，讓思緒來(lái)一次任意的展開。