近期，最火的中國大片是《赤壁》。

　　真實的赤壁故事早已為大家所熟知，如果導(dǎo)演只是按原有歷史題材去拍攝，將很難有所作為；此外，要把觀眾吸引到電影院，就應(yīng)充分考慮現(xiàn)代人的審美情趣。據(jù)筆者觀察，觀眾普遍對《赤壁》反映不錯，一些情節(jié)和人物融入當代人的審美觀，給人留下深刻印象。

　　所有的藝術(shù)都是相通的，景觀設(shè)計同樣應(yīng)該如此。其實，每一個景觀設(shè)計師都是一個導(dǎo)演，場地是這部大片的背景，設(shè)計元素是導(dǎo)演的“道具”，而如何去演繹場地上的“故事”則需要設(shè)計師用心去構(gòu)思、推敲。那么，誰是這部景觀大片的主角呢？是設(shè)計場地的“導(dǎo)演”和將要出現(xiàn)在大片中的人。

　　我國古典園林曾經(jīng)留下輝煌，甚至成為今天人們的模范而難以逾越。從一定程度上說，這是今天中國園林在世界大舞臺上很難有所作為的根本原因。

　　2002年，北京大學(xué)教授俞孔堅設(shè)計的廣東中山岐江公園榮獲美國ASLA榮譽設(shè)計獎，這是中國本土設(shè)計師的設(shè)計項目首次獲此殊榮。面對該公園的改造舊址，很多設(shè)計師都提議用中國古典園林的藝術(shù)手法，唯獨俞孔堅認為應(yīng)該認真對待場址上廢棄的廠房、機器——在他看來，這是這塊場地留下來的“靈魂”。創(chuàng)新有時是需要堅持、需要勇氣的，俞孔堅堅持認為自己的設(shè)計必將給生活于此的人們帶來心靈震撼和美好回憶，最終，甲方采用了其建議。

　　北京林業(yè)大學(xué)教授王向榮說：“園林的發(fā)展并不用刻意去對歷史進行傳承，更不應(yīng)做一些無中生有、牽強附會的東西，當一個設(shè)計作品與當今的中國社會和當?shù)卮蟊姷纳�活緊密聯(lián)系在一起時，就能夠適應(yīng)新的時代變化，在某些方面也能夠引導(dǎo)新的時代變化�！泵鎸�廈門圓博園舊址，他沒有采用慣用的推平重建，而是充分尊重場地原有的肌理，并在此基礎(chǔ)上進行合理設(shè)計，使得生活于此的人們對這塊場地有了更深的感情。該作品得到國際景觀設(shè)計界的肯定，被評為2007年ASLA協(xié)會榮譽規(guī)劃獎。

　　如何導(dǎo)演現(xiàn)代景觀大片，這是擺在每個景觀設(shè)計師面前的話題。我們應(yīng)該采用現(xiàn)代藝術(shù)手法及價值觀去審視現(xiàn)在的景觀藝術(shù)，用合適的道具和故事情節(jié)去展現(xiàn)。正如我們保護遺產(chǎn)已經(jīng)從故宮、萬里長城“突圍”一樣，景觀設(shè)計師也應(yīng)該從傳統(tǒng)思維“突圍”，別忘了去關(guān)心那些剛剛過去的甚至今天存在的生存方式及藝術(shù)，因為景觀設(shè)計本身就是對生活的一種體現(xiàn)。

　　同樣的道理，可能并不僅僅存在于景觀設(shè)計這一個領(lǐng)域。