一、生態(tài)學(xué)原則產(chǎn)生背景

　　1972年聯(lián)合國人類環(huán)境會議發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，闡述了人類與環(huán)境的關(guān)系。

　　1977年，《馬丘比丘憲章》提出了“建筑－城市－園林綠化的再統(tǒng)一”的重要概念。

　　1978年，國際環(huán)境與發(fā)展委員會首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”的觀點。

　　20世紀(jì)90年代，可持續(xù)發(fā)展的思想已成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的開發(fā)建設(shè)的指導(dǎo)性思想。

　　我國于1992年發(fā)表的《中國21世紀(jì)議程—中國21世紀(jì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書》中指出：“可持續(xù)發(fā)展道路是中國在未來和下一個世紀(jì)發(fā)展的自身需要和必然選擇。

　　在建筑界，對環(huán)境和生態(tài)的關(guān)注體現(xiàn)在“綠色建筑”和“生態(tài)建筑”實踐方面。

　　歐美國家20世紀(jì)60年代以前的生態(tài)建筑設(shè)計主要表現(xiàn)為對氣候的關(guān)注，形成名為“生物氣候地方主義”的設(shè)計理論；20世紀(jì)60年代以后，隨著深層次生態(tài)學(xué)、生物建筑運動、蓋婭運動的發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展思想的完善，生態(tài)設(shè)計的理論大豐富，出現(xiàn)了一批利用太陽能、覆土、地下空間等優(yōu)秀單體建筑實例。

　　二、園林界生態(tài)學(xué)原則

　　在園林界，提出了園林生態(tài)學(xué)理論。這種理論以人類生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，融匯景觀學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、植物生態(tài)學(xué)和有關(guān)城市生態(tài)系統(tǒng)等理論，研究風(fēng)景園林和城市綠化影響范圍內(nèi)的人類生活、資源利用和環(huán)境質(zhì)量三者之間的關(guān)系及調(diào)節(jié)的途徑，并提出了園林生態(tài)設(shè)計的原則。

　　1、功能原則：必須把維護(hù)居民身心健康、維護(hù)自然生態(tài)過程作為園林的主要功能來評價。

　　2、經(jīng)濟(jì)與高效原則：強調(diào)用最少的投入來健全自然生態(tài)過程。強調(diào)充分利用有限的土地資源來實現(xiàn)一述功能。

　　3、循環(huán)與再生原則：強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生能力，構(gòu)建城市園林綠地系統(tǒng)。

　　4、鄉(xiāng)土與生物多樣性原則：強調(diào)城市園林綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和生物多樣性保護(hù)的最后堡壘之一，應(yīng)節(jié)制引用外來物種，保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)土物種。

　　5、地方與地方精神原則：強調(diào)地方文化和地方特色，對地方精神的表達(dá)決不僅僅是形式而是一種體驗。

　　6、整體與連續(xù)原則：園林綠地不是一個獨立的游賞空間，而是城市與大地綜合體的有機部分，應(yīng)作為人類生活空間和自然過程的連續(xù)體來設(shè)計和管理。

　　以上原則可簡練概括為：尊重自然過程，尊重文化傳統(tǒng)。

　　三、居住區(qū)綠地系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的區(qū)別

　　1、人的參與和影響：居住區(qū)綠地為居民使用，由人規(guī)劃設(shè)計，由人選擇各要素組成的系統(tǒng)。目的是為人的生存服務(wù)。

　　2、物質(zhì)循環(huán)與能量流動不連續(xù)：居民不是真正的消費者，形成不了食物鏈�？葜β淙~被清除，養(yǎng)分、水分來自外部，土壤中微生物發(fā)育不充分，使系統(tǒng)能量和物質(zhì)循環(huán)中斷。

　　3、生物多樣性減少：植物由人來選擇，種類相對單一。

　　四、用生態(tài)學(xué)理論進(jìn)行綠地規(guī)劃設(shè)計

　　1、基地處理

　　1.1亞歷山大在《模式語言》中曾提出看似激進(jìn)的口號：“房屋一定要建在條件最差而不是最好的地方�！�

　　對已確定的基地，應(yīng)遵循一個重要原則：就是盡可能將原有價值的自然生態(tài)要素保留下來。建筑師的著眼點是盡可能的保護(hù)原有綠化環(huán)境。

　　規(guī)劃原則：依山就勢、隨高就低。

　　1.2、表土

　　表土是經(jīng)過漫長的地球生物化學(xué)過程中形成的，適于生命自下而上表土層。是植物生長所需養(yǎng)分的載體和微生物的生存環(huán)境。

　　1.3、現(xiàn)狀植物

　　名木、古樹是基地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。

　　1.4、地表水

　　規(guī)劃布局應(yīng)力求減少對自然排水的干擾，盡量保存溪流、池塘等具有生態(tài)意義和景觀價值的要素。使建筑布局、道路開辟、與河流走向一致。保持更大范圍內(nèi)的水系連通，成活水。根據(jù)洪水水位，確定綠在范圍。保留水－濕地－旱地生態(tài)系列綜合體。

　　2、植物、山石

　　“綠色植物”使春季山花爛漫、夏季濃陰蔥郁、秋季紅葉斑斕、冬季枝椏凝雪。是居住區(qū)環(huán)境中最難體現(xiàn)時間、生命和自然變化的要素。

　　居住區(qū)綠地設(shè)計應(yīng)注意物種的多樣性，充分考慮到物種的生態(tài)學(xué)特性，合理選配植物，避免種間競爭，從而形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利種間互補、形成具有自生能力、自我維護(hù)能力、能抵抗干擾的生態(tài)環(huán)境。

　　2.1喬木＋草坪

　　喬木郁閉度：稀林（<40%）；中等稠密林（60％左右）；密林（>80%）

　　現(xiàn)代園林設(shè)計者所推崇的疏林草地喬木郁閉度一般在10％～20％，這種郁密度具有視野開闊、便于活動等特點，是居住區(qū)綠地主要結(jié)構(gòu)之一。

　　2.2灌木＋草花＋草坪

　　夏季無陰影，不便居民活動。一般小面積綠地多采用這種搭配結(jié)構(gòu)。

　　2.3常綠樹＋灌木

　　突出冬季特點。景觀較嚴(yán)肅，色彩單調(diào)，一般小面積應(yīng)用較好。

　　2.4喬木＋灌木＋草花＋草坪

　　此模式最有利于植物群落的穩(wěn)定性，可最大程度的提高葉面面積和綠量，景觀層次豐富，季相變化明顯。為居住區(qū)主要結(jié)構(gòu)模式。

　　陳自新在《北京城市園林綠化生態(tài)效益的研究》中提出：喬木（株）、灌木（株）、草坪（m2）、綠地（m2）最適合比例不小于1：6：21：29。

　　2.5單一草坪

　　視野開闊，起伏地形，效果更佳。但綠量少，總體生態(tài)效益較差。

　　2.6結(jié)論：以上由喬、灌、草組成的復(fù)層結(jié)構(gòu)綜合生態(tài)效益（如釋氧固氮、蒸騰吸收、減塵滯塵、減菌殺菌、減污防風(fēng)等）為單一草坪的4～5倍，而養(yǎng)護(hù)管理投入之比為1:3。

　　2.7鄉(xiāng)土植物

　　具有低投入、低成本的特點，應(yīng)為居住區(qū)綠地的基調(diào)樹種。

　　干旱地區(qū)，草坪的澆灌用水占居民用水的1／3～1／2。耐旱綠地，一般可節(jié)水30％～80％，并減少化肥、農(nóng)藥的用量。美國加州某地試驗證明，耐旱風(fēng)景可節(jié)約用水54％，節(jié)約化肥量61％，節(jié)約農(nóng)藥量22％。

　　2.8異地植物

　　有節(jié)制地引入異地植物符合生態(tài)學(xué)觀點。如天津市市樹—白臘，原產(chǎn)美國，20世紀(jì)30年代引入山東，50年代引入天津，因此樹耐鹽堿，1984年定為天津市市樹。

　　2.9 山石

　　堆山疊石是園林綠地常用的手法。目前大量采用傳統(tǒng)園林常用的太湖石和黃石。太湖石資源已近枯竭。

　　3、水環(huán)境

　　地球上有大量的水，但能夠供人和澆灌植物的淡水卻僅有3％。在淡水資源中，又有75％的水禁閉在南北極，25％存在于地下，只有不過1％為大氣水和地表水。

　　我國人均淡水資源僅占世界平均水平的1／4，被列為世界上13個最貧水的國家。

　　3.1雨水收集

　　不透水層上收集雨水量為Q＝65％Fфq(如：綠地率（35％），不透水面積（65％），F(xiàn)為集水面積（公傾），ф為徑流系數(shù)（0.9），q為每公傾集水量，)一般每平方米綠地平均用水量為0.002m3/日。

　　3.2增加地面透性：

　　大雨時樹葉可將10％～30％的雨水截留；降水量不超過60mm，較密林地地表無徑流，有50％～80％以上都滲入林地。采用透水材料鋪裝，鋪裝下面用透水土壤。

　　3.3地表水與環(huán)境

　　在居住區(qū)規(guī)范中，水面也計入綠地面積之中。

　　一般認(rèn)為，當(dāng)水面超過1000M2，水深超過1.5m時，可通過自凈能力防止水體腐敗、變質(zhì)。堤岸坡度宜小于1：4。岸邊成片樹林、高大建筑離池岸距離應(yīng)滿足22。度角控制要求。結(jié)合水循環(huán)，防腐。

　　4、生態(tài)倫理觀和自然美

　　生態(tài)倫理觀要求人們對自然保持一種敬意和愛護(hù)之心。自然美并不排斥人工美。未被文明完全同化的兒童是天生的藝術(shù)家。

　　在美學(xué)方面，居住區(qū)綠地設(shè)計應(yīng)追求的是讓人們更多的感知、發(fā)現(xiàn)自然之美，而不是化而不實的人工造景的堆砌。

　　4.1植物造景運用孤植、對值、叢植、群植等配置方式。

　　4.2要保留或模擬自然地形。

　　4.3允許無害的動物存在。

　　4.4要感悟大自然的變化。