遺產(chǎn)漫步丨山崖上的諸神世界——阿旃陀石窟
前言:
世界遺產(chǎn)是針對不可移動的有形遺產(chǎn)的一項全球性的保護(hù)計劃。聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織第十七屆大會于1972年11月16日在巴黎通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,這在人類的歷史上是一個里程碑式的文件,標(biāo)志著人類開始以嶄新的角度審視人類自身和歷史以及自然的關(guān)系?!妒澜邕z產(chǎn)公約》建立了世界遺產(chǎn)這個保護(hù)體系。1992年聯(lián)合國教科文組織建立了世界遺產(chǎn)中心(The World Heritage Centre,WHC)作為公約的秘書處。
世界遺產(chǎn)分為兩大類:文化遺產(chǎn)(Cultural Heritage)和自然遺產(chǎn)(Natural Heritage)。世界遺產(chǎn)共有十條標(biāo)準(zhǔn),前六條為文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),后四條為自然遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。如果同時符合文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),則為混合遺產(chǎn)(Mixed Cultural and Natural Heritage)。
到2018年,世界遺產(chǎn)名錄已登錄了1092處遺產(chǎn),其中845處文化遺產(chǎn),209處自然遺產(chǎn),38處混合遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)分布在167個國家。這些遺產(chǎn)中包含37處共有遺產(chǎn)(跨國界),54處瀕危遺產(chǎn)。 到2017年1月,已有193個國家加入了《世界遺產(chǎn)公約》。目前擁有遺產(chǎn)最多的是意大利,登錄54處世界遺產(chǎn),中國居第二位,登錄53處,其中36處文化遺產(chǎn),13處自然遺產(chǎn),4處混合遺產(chǎn)。
我們將陸續(xù)介紹典型的具有代表性的世界遺產(chǎn),以促進(jìn)大家對于世界遺產(chǎn)的了解。
位于印度馬哈拉施特拉邦(Maharashtra State)的阿旃陀石窟(Ajanta Caves),處于奧蘭加巴德縣(Aurangabad)附近的瓦戈爾(Waghora River)河畔,鑲嵌在溫德亞山(Vindhya Hills)76米高的半月形陡崖上,沿河岸崖壁東西綿延550多米,共30個窟穴[1]。阿旃陀以其巖刻石窟聞名于世,窟內(nèi)壁畫更是世界之寶。
圖1. 阿旃陀石窟
來源:http://whc.unesco.org/en/list/242/gallery/
1、入選世界遺產(chǎn)
1983年,阿旃陀石窟因符合世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)(i)(ii)(iii)(vi)[2],被列入聯(lián)合國世界遺產(chǎn)名錄,與泰姬陵一起成為印度首批入選名錄的文化遺產(chǎn)。到目前為止,印度被收入世界遺產(chǎn)名錄的石窟還有埃洛拉石窟(Ellora Caves)及象島石窟(Elephanta Caves),但阿旃陀是規(guī)模最大,也是最負(fù)盛名的一座。
阿旃陀石窟集古代建筑、雕刻、繪畫之大成,融佛教信仰、文化變遷、社會生活于一體,具有極高的藝術(shù)價值。
標(biāo)準(zhǔn)(i):阿旃陀石窟是獨特的藝術(shù)成就。
標(biāo)準(zhǔn)(ii) :阿旃陀風(fēng)格在印度和其他地方產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
標(biāo)準(zhǔn)(iii):由于阿旃陀兩個階段的石窟群分別對應(yīng)印度歷史上的兩個重要時期,這個巖刻石窟為印度藝術(shù)的演變提供了有力見證。同時也見證了印度古普塔時期及其繼任王朝時,佛教界、知識分子和宗教門徒以及學(xué)校的決定性作用。
標(biāo)準(zhǔn)(vi):阿旃陀石窟是佛教歷史變遷的縮影。
2、石窟簡介
阿旃陀石窟始建于公元前2世紀(jì),直到7世紀(jì)才結(jié)束開鑿活動。曾經(jīng)每個石窟都有階梯與山谷中小河相連,目前只有崖壁上一條寬闊的通道將各個石窟連在一起。石窟分為支提窟(Chaitya,又叫塔廟窟)和毗訶羅(Vihara,又叫精舍)兩類,即佛殿和僧房。支提窟進(jìn)深較大,石窟后部設(shè)有窣堵坡(stūpa,意為佛塔)。
就時間而言,這些石窟可分為兩個階段[3]。第一階段是公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)。包括8、9、10、12、13、15A,體現(xiàn)孔雀王朝和巽加王朝時期的小乘佛教特色。第二階段是公元5-6世紀(jì)。阿旃陀石窟的笈多風(fēng)格和大乘化特色正是這一歷史時期的結(jié)果。
前期的石窟雕刻簡單,有明顯的仿竹木構(gòu)造痕跡,裝飾簡樸。第二階段的石窟不僅在形制規(guī)模上與前期大為不同,題材技藝也更加豐富完善。
現(xiàn)存的30個石窟,除5個(第9、10、19、26、29號)支提窟外,余皆為毗訶羅[1]。其中4號窟由28根支柱支撐,是阿旃陀最大的圣地。6號窟是阿旃陀唯一的兩層樓祭祀場所[4]。10號窟是最古老的一座,與第9窟都是早期支提窟[5]。而16號窟則是玄奘在西渡印度求法時,曾在《大唐西域記》中記載的一座穴窟[6]。
圖2. 16窟:高僧玄奘于公元638年到此,并在《大唐西域記》第十一卷中對此處作了生動的描述
來源:見文獻(xiàn)9
圖3. 后期支提窟(26窟)前增添了佛像的窣堵坡
來源:見文獻(xiàn)9
3、石刻與壁畫藝術(shù)
阿旃陀石窟中最精彩的部分主要開鑿于公元5世紀(jì)末到6世紀(jì)初。雕刻藝術(shù)也主要體現(xiàn)在這一階段,反映大乘佛教思想。較早的如16窟中的說法佛(圖4)、19窟中的列柱、窟門上的龍王攜妻圖,技藝精熟,為石窟造像之佼佼者[7] 。后期雕像規(guī)模擴(kuò)大,有很多較為復(fù)雜的敘事場景,人物刻畫更加細(xì)膩精巧,如1窟中的釋迦牟尼像和26窟中雕刻精美、布滿四壁的佛傳、佛本生故事浮雕等。
在26窟的側(cè)廊中,佛陀降魔的浮雕居于顯要位置(圖5)。圖中的佛陀結(jié)跏趺坐在菩提樹下,佛座下方是著名的場景“魔王女兒的誘惑”[8],正中間的魔女呈現(xiàn)典型的“三屈式”舞姿,十分妖嬈。此外,還有一幅7米多長的“佛涅槃”石刻,雕刻在側(cè)廊左側(cè)石壁上,是印度現(xiàn)存佛教石窟寺中涅槃像的最大者(圖6)。佛陀身披薄紗,向右側(cè)偃臥,右手托耳,側(cè)面靜臥在石床上,寧靜出世,散發(fā)的祥和與慈悲點亮幽暗的窟穴。
圖4. 16窟“說法佛”像
來源:見文獻(xiàn)10
圖5. 26窟回廊石壁“佛陀降魔”
來源:見文獻(xiàn)5
圖6. 26窟回廊石壁7米多長的“佛涅槃”
來源:見文獻(xiàn)6
相比于石刻,阿旃陀石窟更為著名的是它那享譽(yù)世界的壁畫藝術(shù)。阿旃陀石窟使用了蛋彩畫技巧,這種畫法在中國歷史上被稱為“天竺遺法”。
現(xiàn)存洞窟中保留壁畫的有13個,多數(shù)已被損毀,只有1、2、16、17窟的壁畫保存較好[9]。這些壁畫主要是兩個時期的作品:第一時期大約在公元前2世紀(jì),以小乘佛教為主題,色彩較沉;第二時期出現(xiàn)在公元5世紀(jì),在笈多王朝的旺盛期繪制而成。
阿旃陀壁畫大多還是宗教性的,關(guān)于佛本生故事、佛傳故事的母題大量出現(xiàn)。此外,彼時王朝的興盛也使不同人物在繪畫主題中紛紛登場,如帝王歡宴、士兵僧侶、飛禽走獸、奇花異卉等等[10],與佛陀形象構(gòu)成現(xiàn)實與虛幻交織混合。
最著名的壁畫是1號窟兩幅巨大的菩薩畫像:《持蓮花菩薩》和《持金剛菩薩》(組圖7)。這組圖繪在主室后壁的中央佛龕兩側(cè),約作于公元580年前后??邇?nèi)四周的墻壁上還繪有許多佛教故事及佛陀宮廷生活的本生故事圖。(圖8、9)
圖7-1.1號窟持蓮花菩薩
來源:見文獻(xiàn)9
圖7-2.1號窟持金剛菩薩
來源:見文獻(xiàn)9
圖8. 1號窟國王摩訶旃納卡局部
來源:見文獻(xiàn)9
圖9. 1號窟國王摩訶旃納卡本生故事,再現(xiàn)了1500多年前的印度宮廷生活
來源:見文獻(xiàn)9
第16、17窟的壁畫是笈多王朝這一藝術(shù)巔峰時期的佳作,尤其是17窟,既有千佛圖,又有生活場景,窟頂繪滿壁畫,絢麗多彩??邇?nèi)飛天形象尤其飄逸俊美,如《乾闥婆與天女禮佛》圖,圖中樂師乾闥婆與天女阿布薩羅結(jié)伴虛空飛翔于花團(tuán)錦簇間,衣帶飄逸,珠寶飾物隨風(fēng)搖曳,飛翔流動的動態(tài)躍然于畫壁。
圖10. 17窟前廊絢爛多彩的窟頂
來源:見文獻(xiàn)5
圖11. 17窟的牛王瑪希哈
來源:見文獻(xiàn)8
4、歷史變遷
阿旃陀石窟的開鑿斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了800多年,公元7世紀(jì)后,佛教逐漸沒落,這些石窟也被廢棄,慢慢湮沒在荒草密林之間。
直到1819年英國軍官John Smith于打獵途中偶然發(fā)現(xiàn)阿旃陀石窟[11],這座千年古穴才再一次向世人展現(xiàn)它絕妙的藝術(shù)。1822年,歷史學(xué)家William Erskine 關(guān)于阿旃陀石窟的論文由孟買文學(xué)社發(fā)表。1848年,皇家亞洲協(xié)會(Royal Asiatic Society)成立了“孟買石窟寺委員會(Bombay Cave Temple Commission)”,以清理并記錄孟買最重要的巖刻遺址;1861年,這里成為印度考古調(diào)查局(Archaeological Survey of India, 簡稱ASI)的研究中心[12]。到20世紀(jì)初,阿旃陀已成為聞名全球的文化圣地。1983年,聯(lián)合國教科文組織將其列入世界遺產(chǎn)名錄。
5、保護(hù)管理
阿旃陀石窟由印度考古調(diào)查局按照1958年《古遺跡和考古遺址保護(hù)法》和1959年《古遺跡和考古遺址保護(hù)條例》的規(guī)定負(fù)責(zé)維護(hù)和管理。印度考古調(diào)查局有權(quán)處理阿旃陀石窟的一切事務(wù),但沒有足夠資源解決大規(guī)模的災(zāi)難,如果出現(xiàn)這種情況,則與州政府合作采取協(xié)作戰(zhàn)略[13]。
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心對阿旃陀石窟的監(jiān)測報告[14],可知石窟面臨如下問題:
(1)、雨水滲入洞穴;
(2)、石雕表面有輕微裂縫;
(3)、壁畫油漆層剝落;
?。?)、洞穴內(nèi)蝙蝠和昆蟲的侵?jǐn)_。
此外,石窟還面臨著人為破壞。小部分人在參觀時會試圖在窟內(nèi)刻畫自己的名字。在客流量方面,法律規(guī)定每個石窟單次的允許訪客量為40,但實際上卻沒有客流量控制,每次約有100人同時參觀,而這則會引起石窟內(nèi)濕度增加,進(jìn)而導(dǎo)致真菌生長,最終吸引越來越多的昆蟲和蝙蝠[15],對石窟的真實性和完整性帶來威脅。
教科文組織專家建議保護(hù)管理的方法如下:
?。?)、修訂現(xiàn)有維持和清潔壁畫油漆的辦法;
?。?)、在小范圍壁畫表面試驗新的替代方法;
?。?)、持續(xù)監(jiān)測阿旃陀石窟的小氣候;
(4)、加強(qiáng)文件和檔案材料,以評估壁畫材料的變化條件;
?。?)、遵循歷史環(huán)境的最小干預(yù)概念,進(jìn)一步保護(hù)阿旃陀石窟的獨特自然環(huán)境,優(yōu)先考慮影響最小的保護(hù)解決方案;
?。?)、加強(qiáng)ASI分支機(jī)構(gòu)之間的合作,以加強(qiáng)遺址地的長期保存和保護(hù)。
最近,馬哈拉施特拉邦的旅游部與馬哈拉施特拉邦旅游發(fā)展公司(Maharashtra Tourism Development Corporation,簡稱MTDC)合作,在奧蘭加巴德組織了國際佛教會議,讓人們了解該州與佛教文化相關(guān)的各種遺跡。此次會議對于促使阿旃陀成為國際佛教旅游勝地中的熱點、促進(jìn)阿旃陀佛教文化傳播具有積極意義。MTDC現(xiàn)在致力于加強(qiáng)與世界各地佛教國家的聯(lián)系,為該州的佛教宣傳創(chuàng)造新途徑。
此外,馬哈拉施特拉邦的政府機(jī)構(gòu)還計劃與KJ Somaiya佛教研究中心(KJ Somaiya Centre for Buddhist Studies)合作,以引入新的旅游宣傳形式,促進(jìn)該州的佛教宣傳。旅游部還與公路部合作,擬在奧蘭加巴德修建公路,以使游客輕松到達(dá)石窟[16]。
神圣的阿旃陀石窟在諸神的注視下走過千年風(fēng)雨,它精美的藝術(shù)佳作和豐厚的歷史底蘊為人們研究古印度宗教 、政治 、文化 、民俗,提供了豐富的資料。而阿旃陀石窟所面臨的問題和矛盾,正如其他石窟一樣,仍待研究解決。
參考資料:
?1? ICOMOS,Advisory Body Evaluation (ICOMOS),[EB/OL], https://whc.unesco.org/en/list/242/documents/
?2? 同1
?3? 同1
?4? 席梅爾, 邵思嬋, 邵思俠,等. 世界文化遺產(chǎn):聯(lián)合國科教文組織“世界遺產(chǎn)”概覽[M]. 浙江人民美術(shù)出版社, 2002
?5? 王云. 絲路佛教石窟系列(二)——印度后期佛教石窟[J]. 中國美術(shù), 2017(5):128-139.
?6? 宋蕓. 印度遺產(chǎn)保護(hù)歷史理論與實踐初探[D]. 南京工業(yè)大學(xué), 2016.
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?8? Benoy, Behl, 陳曉曦,等. 隨阿旃陀而來的智慧之美——印度稀世壁畫[J]. 文明, 2008(11):121-133.
?9? 馮新路. 諸神的世界 探訪印度阿旃陀、埃洛拉石窟[J]. 中國航空旅游, 2014(11):52-58.
?10? 朱滸. 阿旃陀石窟佛教故事雕刻研究[J]. 中國美術(shù)研究, 2017(4).
?11? 同4
?12? https://en.wikipedia.org/wiki/Ajanta_Caves
?13? World Heritage,Periodic Reporting Cycle 1, Section II (Summary), [EB/OL], https://whc.unesco.org/archive/2002/whc-02-conf201-11reve.pdf
?14? unesco,State of conservation reports2002, [EB/OL], https://whc.unesco.org/en/list/242/documents/
?15? 同13
?16?https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/ajanta-and-ellora-caves-might-soon-to-become-a-hotspot-for-buddhist-tourism/as65797204.cms
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編輯:李玉蘭