中國風景園林網訊  2016年11月18日，由"園冶杯"風景園林國際競賽組委會主辦，山東城建協(xié)會風景園林分會、山東土木建筑學會協(xié)辦，山東建筑大學建筑城規(guī)學院、山東城市建設職業(yè)學院、中國風景園林網、《世界園林》雜志社承辦的為期兩日的第十七場園冶講壇在山東建筑大學隆重開幕。此次園冶講壇匯聚十數(shù)位國內外知名高校教授、著名景觀設計機構負責人，就風景園林、生態(tài)建設、住宅景觀等領域的研究成果以及經典的設計案例進行交流研討。

　　北京林業(yè)大學園林學院園林設計教研室主任劉志成受邀出席，并發(fā)表精彩演講《風景園林設計的形式邏輯與形式意義》。

　　以下為演講實錄：　　

　　1.當代風景園林形式

　　眾所周知，意大利是西方古典建筑的發(fā)源地，新奧爾良廣場中古典建筑元素的使用，也許意在使人追想凱撤時代意大利的榮耀和光輝，而水池中央的意大利地圖，更引發(fā)來此的意大利人無限的鄉(xiāng)情。

　　也有人認為整個廣場是一片瘋狂雜亂的景觀，似乎是把古羅馬的廣場搬到了美國的現(xiàn)代賭城拉斯維加斯，簡直俗不可耐，簡直是對古典建筑的褻瀆和極大的不尊重。

　　但微辭不能遮蓋建筑文化融合所迸發(fā)出的奇異光彩。摩爾的建筑一向充滿了表演的激情，為美國新一代建筑設計帶來非常深刻的影響。

　　2.形式多樣性分析

　　在大眾視野里，“形式”是事物的線條、團塊、空間、光影以及色彩等。然而，這些僅是停留在觸及到我們視覺的層面，即所謂的“視覺式樣”。

　　2.1.什么是“形式”？

　　“形式”一詞被人們用到各個不同的場合，分別支撐著各種不同的藝術理論。

　　哲學層面：英國哲學家和科學家弗蘭西斯·培根（FrancisBacon，1561-1626，）沿用了亞里斯多德的觀點，并賦予新的內容﹐他堅持形式與事物的性質不可分。認為物質性的事物才是實體﹐形式則是物質的結構。他在《新工具論》中明確指出：形式不是別的﹐正是支配和構造簡單性質的那些絕對現(xiàn)實的規(guī)律和規(guī)定性。他認為形式是物體性質的內在基礎和根據(jù)，是物質內部所固有的、活生生的、本質的力量。

　　形式并非僅僅是表象：“視覺式樣”！

　　藝術層面：美國哲學家蘇珊·朗格在《藝術問題》一書中認為藝術形式是“既接近于那個最普遍和最流行的形式含義（指事物的形狀的那種形式， “視覺式樣” ），又接近于科學和哲學所通用的那種極其專門的形式含義（內在規(guī)律），亦即最抽象的形式。這種最抽象的形式是指某種結構、關系或通過相互依存的因素形成的整體。更準確地說，它是指形成整體的某種排列方式。”

　　“形象（藝術形象）是一個由人創(chuàng)造出來的虛像，是一種純粹的形式，但它仍然是客觀的（或真實的），因為它看上去似乎浸透著情感，因為它的形式準確表達了情感的本質，因此。它是主觀生活的對象化。”