建筑是文化的載體，城市建筑是城市文化的集中體現(xiàn)。然而，當(dāng)下中國(guó)的城市建筑并沒(méi)能很好地承載這份文化使命。不論是飽受社會(huì)詬病的“千城一面”，還是部分城市地標(biāo)性建筑的“怪誕媚洋”，都讓建筑在城市文化建設(shè)中留下敗筆。那么，當(dāng)前中國(guó)城市建筑存在哪些普遍問(wèn)題？造成這些問(wèn)題的根源是什么？崛起中的中國(guó)究竟需要怎樣的城市建筑？

　　城市在“怪”與“仿”中迷失

　　走進(jìn)一座陌生城市，總會(huì)自然地問(wèn)這座城市里最值得逛的地方是哪兒，興致盎然地前去，卻總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些“奇奇怪怪”的城市地標(biāo)，與周邊環(huán)境格格不入——這是當(dāng)下不少游客的真實(shí)感愛。包括生活在這座城市的居民，幾乎都對(duì)城市里“奇奇怪怪”的建筑懷有矛盾的復(fù)雜感情，欣喜的是城市多了一張知名度高的名片，憂慮的是這種建立在怪誕設(shè)計(jì)上的知名度飽受社會(huì)詬病。

　　另一方面，無(wú)論是假期旅行，還是工作出差，當(dāng)下人們似乎對(duì)中國(guó)的城市都有了審美疲勞。清一色的大高樓、霓虹燈、闊馬路，千篇一律的城市面貌難以給人留下深刻印象。千城一面在城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)的過(guò)程中讓人無(wú)所適從。

　　還有仿古復(fù)古風(fēng)的大行其道。不管是新區(qū)開發(fā)還是舊城改造，新一輪城市建設(shè)和旅游開發(fā)大吹“復(fù)古風(fēng)”，越來(lái)越多的明清老街、唐宮宋城如雨后春筍般冒出，仿古街、仿古建筑層出不窮，愈演愈烈，讓人淹沒(méi)在無(wú)序的時(shí)空變換隧道里。

　　美國(guó)城市建筑學(xué)家劉易斯·芒福德曾說(shuō)，“城市是文化的容器”。不同的城市所依托的地域特色、氣候、風(fēng)土人情各不相同，因此，城市建筑應(yīng)該在滿足基本功能需求之外適當(dāng)展現(xiàn)特色。令人遺憾的是，當(dāng)下中國(guó)不少城市建筑總在“奇奇怪怪”和“千城一面”中徘徊。

　　中國(guó)著名建筑學(xué)家吳良鏞曾撰文指出，時(shí)下建筑不健康的傾向就是形式主義泛濫，不從建筑的基本要點(diǎn)來(lái)發(fā)展創(chuàng)造，而舍本逐末，追逐時(shí)髦樣式。

　　“自古以來(lái)，中國(guó)建筑具有獨(dú)特的風(fēng)格、獨(dú)特的歷史。然而，有人覺得當(dāng)前城市建筑太單調(diào)，就迎合社會(huì)上標(biāo)新立異的心態(tài)，嘩眾取寵，搞些奇奇怪怪的建筑；還有的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新不足，一味效仿或杜撰傳統(tǒng)建筑，導(dǎo)致仿古、復(fù)古風(fēng)泛濫，這里面反映了兩個(gè)問(wèn)題，一是鋪張浪費(fèi)，對(duì)建設(shè)經(jīng)費(fèi)不加節(jié)制；二是不尊重建筑規(guī)律，只是標(biāo)新立異來(lái)追求感官的刺激，而不是按照施工的要求來(lái)設(shè)計(jì)。”阮儀三說(shuō)。