中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊 11月8-9號(hào)，河北省第三屆插花和園林快速設(shè)計(jì)競(jìng)賽暨河北省第三屆高校風(fēng)景園林文化節(jié)在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)舉行。在開(kāi)幕式上，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長(zhǎng)博士生導(dǎo)師李雄教授應(yīng)邀以"協(xié)同發(fā)展、共話(huà)鄉(xiāng)愁--風(fēng)景園林發(fā)展相關(guān)問(wèn)題的思考"為主題做了主旨報(bào)告。他在演講中強(qiáng)調(diào)，風(fēng)景園林是表達(dá)地域特征、民族特色和時(shí)代風(fēng)貌的重要文化載體，現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)造園"景面文心"的內(nèi)涵。

　　中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)：您認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)園林展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的理想居住環(huán)境？

　　李雄：中國(guó)古代瑤池是我們最崇尚的理想居住家園?！渡胶＝?jīng)》里有這樣的描述，"層層千里，左帶瑤池右環(huán)碧水"。這是中國(guó)園林中最美好的居住理想。在這樣一種理想支撐下，很多園林里都有這樣的追求。比如圓明園最核心景區(qū)福海里，最核心的景點(diǎn)叫蓬島瑤臺(tái)。北海公園在晚清以前叫廣寒宮。廣寒宮是嫦娥居住的地方，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的一種美好浪漫的意愿。

　　中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)：在您看來(lái)，中國(guó)園林文化最顯著的特征是什么？

　　李雄："園"這個(gè)漢字，表述了四周封閉彌合的環(huán)境中，有水，有人居，一個(gè)人在種樹(shù)，很好地闡述了中國(guó)園林的內(nèi)涵。對(duì)應(yīng)的英文Garden拆開(kāi)來(lái)看，也具有"籬笆的伊甸園"這層含義。中國(guó)園林是歷史最悠久、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景園林體系，被譽(yù)為東方園林體系的代表。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了私家園林、皇家園林、寺觀(guān)園林和自然風(fēng)景名勝四種。

　　中國(guó)園林的特色是"景面文心"，面上是景,中心是文。中國(guó)的傳統(tǒng)園林，不僅滿(mǎn)足賞心悅目，還有心理、精神的寄托。中國(guó)園林提供了這樣一種精神滿(mǎn)足的場(chǎng)所。所有中國(guó)古典園林的命題、立意，都是非常人文化的，都有很強(qiáng)的人文色彩。拙政園里很有名的小滄浪，"滄浪之水清兮可以濯我衣，滄浪之水濁兮可以濯我足"，里面寄托了很多內(nèi)心的東西。

　　中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)："景面文心"的傳統(tǒng)如何發(fā)揮在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中？

　　李雄：以西湖為例，一個(gè)簡(jiǎn)單的、以實(shí)用功能為主的人工湖泊，經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展，把它轉(zhuǎn)化成具有高度文化價(jià)值的區(qū)域。這是西湖對(duì)世界風(fēng)景園林最大的貢獻(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)自然風(fēng)景的貢獻(xiàn)。哈佛大學(xué)研究生院院長(zhǎng)丹尼教授在一篇論文里介紹了對(duì)世界園林思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)的30個(gè)重要人物，其中有兩個(gè)中國(guó)人，一個(gè)是蘇東坡，一個(gè)是宋徽宗。

　　對(duì)于一座城市來(lái)講，城面文心，城市的心即是文化。我們搞風(fēng)景園林的，過(guò)去非常重視中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，借鑒古代的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，現(xiàn)代也要承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)。有景有文，這座城市就堪稱(chēng)"仙居"，而這正是世界共同追求的人間仙境。

　　中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)：園林設(shè)計(jì)的"生態(tài)化"成為城市園林建設(shè)的新趨勢(shì)？

　　李雄：當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)中，將人們對(duì)環(huán)境、自然的態(tài)度分為兩種：一種是以人的利益為目標(biāo)的自然觀(guān)，另一種是以整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)及其存在物（包括人類(lèi)）的利益為目標(biāo)的自然觀(guān)。顯然，生態(tài)文明的理念是后一種。觀(guān)持后一種觀(guān)點(diǎn)的人，多從生物圈的角度出發(fā)來(lái)建設(shè)園林，它關(guān)注的是每個(gè)物種和生態(tài)系統(tǒng)的生存條件，而不是把注意力完全集中于它對(duì)人類(lèi)健康的作用方面。這正是生態(tài)文明所倡導(dǎo)的"尊重自然"的理念。具體的做法是，園林建設(shè)不僅僅要考慮人們的需要，還要考慮為其他生物提供棲息的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)師常常會(huì)將其他生物的棲息地設(shè)計(jì)考慮到園林中，甚至設(shè)置人不可進(jìn)入或限制進(jìn)入的區(qū)域，盡可能地保留城市中的自然生態(tài)，此外對(duì)于城市中的"荒地"重視和有意識(shí)地保留，而不是簡(jiǎn)單地加以去除或徹底改造，因?yàn)檫@些地段往往對(duì)其他生物有著特殊的意義。對(duì)于群落交錯(cuò)區(qū)，同樣重視如濱水地帶的水陸生態(tài)的有機(jī)聯(lián)系，而不是將它們隔開(kāi)?？傊?，園林的建設(shè)要旨應(yīng)放在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)上，瞄準(zhǔn)生物多樣性的保護(hù)，才能真正地實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，才能最終使人居環(huán)境走上健康的可持續(xù)發(fā)展之路，而這樣的城市和城市園林也才具有生態(tài)文明的時(shí)代特征。

　　中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)：北林園林學(xué)院在生態(tài)環(huán)境教育上有哪些進(jìn)展？

　　李雄：北京林業(yè)大學(xué)牽頭建設(shè)的城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境實(shí)驗(yàn)室剛剛被批準(zhǔn)為北京實(shí)驗(yàn)室。該實(shí)驗(yàn)室由北京林業(yè)大學(xué)牽頭，北京農(nóng)學(xué)院、北京市園林綠化局等為協(xié)同合作，主要致力于北京城市人居環(huán)境和城鄉(xiāng)核心區(qū)人居生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論、植物材料和核心技術(shù)的研究。通過(guò)3年建設(shè)，提出合理的北京生態(tài)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，選育一批生態(tài)功能性植物材料，提高繁殖栽培養(yǎng)護(hù)效率，研發(fā)一批節(jié)約型綠地營(yíng)建技術(shù)，使北京的大氣污染、楊柳飄絮、熱島效應(yīng)有所改善；降低綠地用水消耗和廣場(chǎng)鋪裝危害，改善生態(tài)網(wǎng)絡(luò)布局，提高綠化空間利用效率，改善植物配置，豐富冬季景觀(guān)色彩。