當(dāng)今世界園林分為四大流派，中國(guó)自然山水園、意大利臺(tái)地式別墅園、法國(guó)宮廷式花園和英國(guó)自然風(fēng)致式園林，每種園林流派都以核心國(guó)家傳統(tǒng)園林風(fēng)格作為一種文化形態(tài)向外輻射到周邊國(guó)家，進(jìn)而形成了歐陸風(fēng)情以及東方園林兩大體系。中國(guó)山水園林作為四大流派之一，兩大體系的代表，我們本應(yīng)該倍感自豪，然而在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，以彼得•拉茨、皮特•沃克、高哈汝等為代表的一批世界風(fēng)景園林大師脫穎而出，受到了行業(yè)的肯定和園林設(shè)計(jì)人員、園林學(xué)子的崇拜；與之相對(duì)應(yīng)的，是我國(guó)的園林人才不少，園林大師卻四顧無(wú)人，不禁讓人唏噓感嘆?，F(xiàn)今我國(guó)大搞城鎮(zhèn)化建設(shè)，各地重視旅游資源與區(qū)域規(guī)劃，進(jìn)而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，一些園林設(shè)計(jì)作品追求西化,追求氣勢(shì),追求整齊劃一,缺乏個(gè)性、粗糙膚淺、沒(méi)有民族特色的園林作品隨處可見(jiàn)。對(duì)傳統(tǒng)園林文化也存在兩種偏激的傾向:或是全盤否定,或是全盤復(fù)古，傳統(tǒng)園林日漸頹廢。而放眼世界，日本的景觀設(shè)計(jì)方興未艾，大有取代中國(guó)成為東方園林代表地位的趨勢(shì)。三谷徹，他的設(shè)計(jì)吸取了中國(guó)與日本東方傳統(tǒng)園林的精髓，同時(shí)又融入了歐洲園林設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念，逐漸成為一位現(xiàn)代東方園林設(shè)計(jì)的代表人物。