當(dāng)中國(guó)園林遇上西方園林 藝術(shù)碰撞出文化
園林,在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。
東西方的園林各有千秋,中國(guó)園林的含蓄婉約,西方園林的大氣規(guī)整,都令人嘆為觀止。
中國(guó)園林突出自然性,而西方園致突出人為創(chuàng)造性。
以中國(guó)古典園林為代表的自然山水式同林講殿、甬道、水池。
無(wú)論園林大小都是如此,其中以頤和園同軸線(xiàn)最為壯究自然天成,不露人工斧鑿的痕跡。
“天人合一”、“雖有人作,宛白觀,從昆明湖上的鳳凰墩開(kāi)始,到南湖島,到萬(wàn)壽山的牌坊、排云殿、天開(kāi)”的藝術(shù)原則,它是熔建筑、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、雕刻和工藝等于一爐的佛香閣、須彌靈境、牌坊、石拱橋、北大門(mén),既可以從島上觀,亦可以藝術(shù),在世界園林史上獨(dú)樹(shù)一幟。其特點(diǎn)是本于自然,高于自然,把從山上觀,氣象都不同。
人工美與自然美巧妙地結(jié)合,從而做到“因地制宜,巧于因借。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)的是一種自然美。
西方園林中,以法國(guó)古典園林為代表的規(guī)則式園林,其整體風(fēng)中十分突出的中軸線(xiàn)起點(diǎn)上。整座園林以此建筑物為主,構(gòu)成整座格都是規(guī)整式人工園林。
西方園林講究整齊一律,均衡對(duì)稱(chēng),具有園林的主軸。在園林的主軸線(xiàn)上,伸出幾條副軸,布置寬闊的林蔭明確的軸線(xiàn)引導(dǎo),講究幾何圖案組織,甚至連花草樹(shù)木都修剪的方道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等。
在造園中運(yùn)用筆直的道路,在方整整?;疽磺卸技{入到嚴(yán)格的幾何圖形的制約中,表現(xiàn)一種人道路的縱橫交叉點(diǎn)上形成小廣場(chǎng)。
整個(gè)布局,體現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖工的創(chuàng)造,強(qiáng)調(diào)人工美。
中國(guó)園林和西方園林,因?yàn)槲幕牟町惗笥胁煌?,無(wú)論是中國(guó)園林還是西方園林,其輝煌和大氣都是有目共睹的,東西方園林所含的深厚的文化底蘊(yùn),都值得我們?nèi)ジ形蚝蛡鞒小?/p>
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