2013年3月17日，新任國務(wù)院總理李克強在答中外記者提問時指出，改革進入深水區(qū)，現(xiàn)在觸動利益往往比觸及靈魂還難。但是，再深的水我們也得趟，因為別無選擇，它關(guān)乎國家的命運、民族的前途。這需要勇氣、智慧、韌性。所幸的是，這些可以從我們的人民當中去汲取，來使改革邁出堅實的步伐。

　　當前，我國建筑短命問題比較突出，造成極大的資源和能源浪費，如沈陽耗資8個億建成的國內(nèi)最大的室內(nèi)體育館，9年時間又被拆除。更為嚴重的是，許多看似“無恙”，卻存在嚴重地下結(jié)構(gòu)隱患的建筑物，將給廣大群眾生命財產(chǎn)安全造成極大威脅。那么，如何確立科學的建筑壽命觀，從根本上提升建筑物的結(jié)構(gòu)耐久性，可謂關(guān)系中國建筑邁向“幸福”之路的關(guān)鍵課題。

　　本期建筑與幸福系列訪談，我們圍繞建筑壽命問題，對清華大學建筑學院教授、著名學者季元振先生進行了專訪，希望通過本期報道對我國建筑行業(yè)建設(shè)者，心懷中國夢、以人民福祉為根本，實施發(fā)展方式的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，提升我國建筑壽命，創(chuàng)新綠色、生態(tài)建筑帶來啟示。

　　季元振 清華大學建筑學院教授，清華大學建筑設(shè)計研究院原執(zhí)行總建筑師。1945年生，祖籍江蘇。1967年畢業(yè)于清華大學建筑學專業(yè)，從事過建筑施工、建筑結(jié)構(gòu)研究、建筑設(shè)計及建筑教學等工作，曾任南京市建筑設(shè)計研究院副院長、南京市第二建筑設(shè)計院院長。1994年調(diào)清華大學任教。長期從事建筑設(shè)計和工程結(jié)構(gòu)設(shè)計工作，是中國為數(shù)不多的對結(jié)構(gòu)工程做過研究的建筑師，1987年在結(jié)構(gòu)工程研究方面榮獲國家科學技術(shù)進步二等獎，著有暢銷書《建筑是什么？》。

　　主持人語

　　近年來，伴隨全球范圍日益嚴峻的能源、環(huán)境與金融危機，一場以人與自然和諧為核心，以可持續(xù)發(fā)展為目的，以資源節(jié)約、環(huán)境友好為特征的綠色革命正在世界各國蓬勃興起。建筑業(yè)作為傳統(tǒng)的資源和能源消耗大戶，也在這場綠色革命中發(fā)生著歷史性的轉(zhuǎn)變，一場以“綠色建筑”、“生態(tài)建筑”、“自然建筑”為標志的產(chǎn)業(yè)革命正在世界范圍內(nèi)悄然拉開帷幕。

　　近年來，我國建筑安全事故頻發(fā)，建筑短命現(xiàn)象備受各界關(guān)注，由于建筑物缺乏耐久性為我國經(jīng)濟社會造成了巨大的資源和能源浪費，正是在此意義上，中國房地產(chǎn)及住宅研究會副會長顧云昌深刻指出：“提高建筑的使用壽命是最大的資源節(jié)約。”那么，如何從中外建筑文化的角度，科學理解建筑的壽命問題，如何從西方建筑文化中尋找可資借鑒的精神資源，為解決我國日益嚴峻的建筑短命問題尋找啟示？正是帶著這些問題，本報記者日前走訪了清華大學建筑設(shè)計研究院原執(zhí)行總建筑師季元振教授，希望通過我們的對話，能夠?qū)ξ覈ㄖ臉I(yè)者及企業(yè)家們，站在構(gòu)筑千秋基業(yè)，為子孫后代謀幸福的歷史高度，提升我國建筑的壽命有所借鑒。

　　主持人：翻檢人類的建筑史冊，建筑的壽命究竟能夠有多長？

　　季元振：到底建筑物的壽命可以達到多長，其實至今人類還是沒有研究清楚的。我們撇開那些已經(jīng)失去使用功能意義的建筑物或構(gòu)筑物不談，這類建筑如埃及神廟、希臘神廟、中國的長城、瑪雅人的祭壇等等，就說還具有原建造時的建筑功能的建筑的壽命，并且仍然質(zhì)量很好的建筑，其壽命長達幾百年，甚至上千年的就有不少。如羅馬的萬神廟建于公元125年，至今壽命已接近兩千年了。至于歐洲中世紀教堂，它們至今都有600年到800年以上的歷史。巴黎圣母院、科隆大教堂、西敏寺教堂、牛津大學神學院等建筑，現(xiàn)在都是活著的建筑。至于歐洲文藝復興之后的建筑，例如佛羅倫薩主教堂、圣彼得大教堂等就舉不勝舉了。這類建筑大多是宗教類的建筑，因為宗教沒有死亡，所以建筑還活著。

　　主持人：那么，在您看來，導致建筑死亡的主要因素又有哪些？

　　季元振：大量建筑的死亡是由于建筑遭受到了不可抗拒的自然的或人為的災(zāi)害而造成的。這些原因包括建筑遭到地震、洪災(zāi)、風災(zāi)、火災(zāi)、雷擊等不可抗拒的自然力的破壞；也包括戰(zhàn)爭、宗教、政治、經(jīng)濟、文化等原因，人們主動對舊建筑進行破壞和拆除，扼殺了建筑的生命。