建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，將建設(shè)生態(tài)文明納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，這一新的發(fā)展觀首次出現(xiàn)在黨的十八大報(bào)告中成為引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要理念。

　　從黨的十五大提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，十六大以來(lái)黨中央相繼提出發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措，十七大報(bào)告提出建設(shè)生態(tài)文明的新要求，到十八大報(bào)告提出建設(shè)美麗中國(guó)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)深化了，也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。十八大報(bào)告所說(shuō)的生態(tài)文明建設(shè)，不僅僅是單純的生態(tài)保護(hù)、環(huán)境改善，而是一種理念的革新，發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變，是“以人為本”理念的進(jìn)一步深化。

　　建設(shè)美麗中國(guó)，不是一句簡(jiǎn)單美麗的口號(hào)，而是有深刻豐富的內(nèi)涵。美麗中國(guó)，是山青水秀人美的中國(guó)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)與生態(tài)“五位一體”、協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)，是“既要金山銀山，也要綠水青山”的中國(guó)。“美麗中國(guó)”的提出適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，回應(yīng)了人民群眾的呼喚，創(chuàng)新了國(guó)家發(fā)展的愿景。富強(qiáng)中國(guó)與美麗中國(guó)相互映襯、相互融合、相互促進(jìn)。

　　美麗中國(guó)是一幅令人興奮的畫卷。“美麗中國(guó)”、“永續(xù)發(fā)展”，調(diào)動(dòng)起所有人的盼望和念想，對(duì)未來(lái)充滿美好的憧憬，是離百姓心靈最近的宏偉藍(lán)圖。十八大報(bào)告給出了具體的實(shí)現(xiàn)路徑：“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。”這就需要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，珍惜每一寸國(guó)土，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的空間載體；全面促進(jìn)資源節(jié)約，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，使之成為保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，使之切實(shí)成為人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)；健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度，依靠制度建設(shè)，確保生態(tài)文明建設(shè)，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。（作者系廣東省社會(huì)科學(xué)院旅游研究所所長(zhǎng)、研究員）