跨越崛起的“園林”六安(圖)
皋城廣場(chǎng)
從千瘡百孔的河床,到碧波蕩漾的“玉帶”,六安繼2008年獲“安徽省園林城市”稱號(hào)后,今年又向國(guó)家園林城市目標(biāo)沖刺,14.7平方公里的城中湖更是成為全國(guó)水上運(yùn)動(dòng)基地之一。
從革命老區(qū)到最適宜人居的區(qū)域中心城市,六安的飛速發(fā)展與崛起,離不開六安人民“甘于犧牲、自強(qiáng)不息、和諧奮進(jìn)”的精神,同時(shí),六安恰恰用著飛速發(fā)展與崛起的事實(shí),詮釋了“甘于犧牲、自強(qiáng)不息、和諧奮進(jìn)”的城市精神。
甘于犧牲: “城中船民”住上了大樓房
上個(gè)世紀(jì)80年代開始,淠河水運(yùn)基本完成其歷史使命,一批來自霍邱、壽縣的船民逐漸失去生活來源,群體聚居在橫穿該市中心的淠河干渠河道上,以船為家,形成了該市“城中船民”的特殊現(xiàn)象。隨著淠河總干的綜合治理,約有1100戶人棄船上岸,陸續(xù)住進(jìn)了安置房?jī)?nèi),開始了全新的生活。曾經(jīng)破爛不堪的“東洋艦隊(duì)”變成了美麗的濱河公園。
如今漫步在淠河?xùn)|西兩岸,綠樹成蔭,河面碧波蕩漾。經(jīng)綜合治理后的“月亮島”,成為城中有水、水中有城、城水相接、交相輝映的獨(dú)特景觀。下游修建的橡膠壩蓄水,形成了水面1.72萬畝、回水長(zhǎng)度20公里、水面最長(zhǎng)達(dá)1000米的寬廣水域。規(guī)劃建設(shè)的桃花塢公園,再現(xiàn)六安“桃塢晴霞”、“淠津曉渡”、“龍爪映月”、“赤壁漁歌”……與現(xiàn)有的北塔公園、淠河歷史文化墻連成一體。
“現(xiàn)在不僅生活改變了,孩子們上學(xué)也不成問題了。”結(jié)束了漂泊生活,踏出破船的詹克良如今居住的新房里,各種家用電器應(yīng)有盡有。 61歲的詹克良在船上生活了50多年,祖輩都是船民的他,以前從沒想過能住上這樣的好房子。詹克良兩個(gè)兒子都有自己的生意做,老伴還靠自己配鑰匙的技術(shù)做點(diǎn)小生意,家中的生活條件可算是富足了,“咱現(xiàn)在的日子不錯(cuò),以后還能過得更好呢!”
自強(qiáng)不息:夢(mèng)想之城已成現(xiàn)實(shí)的綠色畫卷
對(duì)于突飛猛進(jìn)的城市綠化、日新月異的環(huán)境變化,感觸最深的還是市民。上個(gè)世紀(jì)80年代初,曾因家境貧窮,迫于無奈,19歲的趙全民懷揣著3元錢的全部家當(dāng),從曾是將軍鎮(zhèn)的山區(qū)來到了六安市區(qū)。
在六安,趙全民從幫人拉板車開始,到自己置辦了屬于自己的板車;從幫人送貨中學(xué)到了做生意的點(diǎn)滴,到自己開辦了小店;從代理別人的品牌,到自己創(chuàng)造了屬于自己的品牌,趙全民從無到有,終于成了一個(gè)老板……
采訪中,趙全民由衷地感嘆:“六安給我這個(gè)窮小子發(fā)展的好平臺(tái),如今有了事業(yè),更有了新房,孩子也得到了良好的教育,這是我過去不敢想的。六安從一個(gè)曾是破爛不堪,污水橫流的小城變成了如此美麗的城市,讓我們這樣的外來人也能享受美好的生活。”
隨著城市的變化,這幾年來六安投資興業(yè)的外地客商呈逐年增多之勢(shì)。一位在六安久居從事房地產(chǎn)開發(fā)的江浙王姓客商說:“能在這么美麗的城市工作、生活,這一生都不后悔。”
和諧奮進(jìn):豐富文化讓生活越過越有滋味
如今,當(dāng)你漫步在公園時(shí),和著歡快的鼓點(diǎn)、伴著悠揚(yáng)的旋律,激昂的歌聲四處飛揚(yáng)、快樂的舞步打動(dòng)眾人……在城區(qū)各大公園、廣場(chǎng)里,每當(dāng)晨曦微露或夜幕降臨,男女老少聚集在一起,伴隨著歡快的樂曲,有的跳舞、有的做健身操……成為夏季里最亮麗的風(fēng)景線。在水上公園練太極劍的老人告訴記者,每天晚飯后,他都會(huì)來到這里練練操、跳跳舞,文化活動(dòng)已經(jīng)與他們的生活融為一體了。文化活動(dòng)就像“潤(rùn)滑劑”一樣,讓生活越過越有滋味。
舉辦“紅歌”合唱比賽、閱讀紅色經(jīng)典書籍、演講先進(jìn)人物事跡、組織參觀革命根據(jù)地等活動(dòng),今年以來,六安以慶祝建黨90周年為契機(jī),組織開展了系列紅色文化活動(dòng)。為觀眾帶來藝術(shù)享受的同時(shí),也對(duì)其心靈產(chǎn)生了深刻的滌蕩和震撼,文化改革發(fā)展的成果如春雨滋潤(rùn)著百姓的精神文化生活。
在六安,濱河公園是綠色的,深潭蓄翠、水木清華;北塔公園是古色的,古塔芳榭、佛光徽韻;大別山革命紀(jì)念園是紅色的,革命烈士紀(jì)念碑巍峨聳立、映山紅姹紫嫣紅。紅色、綠色、古色的文化架構(gòu)形成了六安最為鮮明的文化特征,也正是用獨(dú)特的藝術(shù)語言詮釋了六安多種文化生態(tài)的不同內(nèi)涵。
從革命老區(qū),到最適宜人居的區(qū)域中心城市,六安正繼承敢于爭(zhēng)先、拼搏進(jìn)取的光榮傳統(tǒng),以高度的責(zé)任感、飽滿的工作熱情,奮力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面。園林六安是傳統(tǒng)文化和人文精神長(zhǎng)期熏陶培育的結(jié)果,更是六安人不懈努力的最終體現(xiàn)。
編輯:hongfei
相關(guān)閱讀
園林中陽光充足的地方和建筑陰影中的草坪
對(duì)于花園的道路來說,觀賞草可以構(gòu)成令人喜悅的道路邊緣,但是,這樣的邊緣需要很精心的維護(hù),否則景觀也許會(huì)不盡如人意。為了邊緣草坪的修剪,寬闊的草坪上可以用剪草機(jī)來修剪;這種方法尤其適合用于沿道路兩旁的緩坡地形【詳細(xì)】
園林水系池岸景觀設(shè)計(jì)
近來,環(huán)境景觀越來越注重水體,無水不靈;有的房地產(chǎn)公司還提出戶戶開門臨水的要求。而在實(shí)際操作上,水面邊岸則是易被忽視且不易設(shè)計(jì)、施工好的項(xiàng)目。其所占投資比例不菲,值得斟酌探討。【詳細(xì)】
中國(guó)園林發(fā)展脈絡(luò)與概述
中國(guó)自古以來有崇尚自然、熱愛自然的傳統(tǒng),不論是儒家的"上下與天地同流",還是道家的"天地與我并生,而萬物與我為一",都把人和天地萬物緊密地聯(lián)系在一起,視為不可分割的共同體,這種"天人合一"的思想促使人們?nèi)ヌ角笞匀?、親【詳細(xì)】