佐佐木葉是二世界聞名規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀預(yù)設(shè)巨匠、日本一級(jí)園林工程建筑師，擔(dān)任日本京都造型藝術(shù)大學(xué)傳授、“鳳”情況預(yù)設(shè)研究所所長(zhǎng)、哈佛大學(xué)景觀預(yù)設(shè)學(xué)科客座研究員等，曾規(guī)劃設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)了櫸樹廣場(chǎng)、神戶震災(zāi)再起室第等優(yōu)秀作品，獲得2000年國(guó)際戶外空間預(yù)設(shè)競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等一系列世界大獎(jiǎng)。

　　記者：我們拜讀過(guò)您的一些作品，注意到您的作品中很少有設(shè)計(jì)大塊的綠地，大多是立體綠化景觀，并且是將步道和坐椅廣泛分布在花叢之中、綠樹之下，這表達(dá)了您的什么設(shè)計(jì)思想？

　　佐佐木葉二：我們創(chuàng)作的作品最終是要為使用者服務(wù)的，讓使用者可以融于其中，這應(yīng)該是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)基本要求。我經(jīng)常自問(wèn)，我設(shè)計(jì)的景觀是否給人們提供了一種交流的平臺(tái)，是否給大家創(chuàng)造了一個(gè)共融的環(huán)境。

　　我們?cè)O(shè)計(jì)作品，應(yīng)該在表現(xiàn)園林城市特征的同時(shí)，還要充分考慮人們的活動(dòng)對(duì)不同場(chǎng)所的利用，以從空間利用的角度出發(fā)，進(jìn)行我們的設(shè)計(jì)構(gòu)想。我注意看了一些中國(guó)的規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)作品，對(duì)自然和文化的表現(xiàn)十分突出，但對(duì)這樣利用空間方面考慮不夠。

　　記者：您的作品充分融合人與自然，在細(xì)節(jié)上有周至的考慮，您的這些設(shè)計(jì)靈感從何而來(lái)？

　　佐佐木葉二：大多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于生活。比如，我在設(shè)計(jì)一條出門步道的景觀時(shí)，我會(huì)聯(lián)想早上父親上班去的時(shí)候，孩子怎樣從窗戶里給父親打招呼。仔細(xì)地去想，去設(shè)身體驗(yàn)，再設(shè)計(jì)出來(lái)的作品一定不會(huì)差。

　　在學(xué)校里給學(xué)生們上課時(shí)，我經(jīng)常讓他們每天拿出一分鐘來(lái)關(guān)注一個(gè)自己喜愛的東西，并將喜愛的形狀記錄在心，時(shí)間久了，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自然的真正喜歡，讓自己內(nèi)心真正感動(dòng)，設(shè)計(jì)才會(huì)有自然的靈感。

　　我有一個(gè)座右銘，把自己的人生當(dāng)作是藝術(shù)的人生。我每天都問(wèn)自己，早餐是否經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)？今天的服裝是否經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)？如果這些都做到了，誰(shuí)都可以成為設(shè)計(jì)師。

　　記者：您對(duì)中國(guó)建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)有什么建議？

　　佐佐木葉二：我走過(guò)中國(guó)幾個(gè)城市，注意到中國(guó)一些城市在景觀環(huán)境方面存在著盲目追求“洋化”的問(wèn)題。這實(shí)際是一個(gè)老話題，景觀設(shè)計(jì)的“國(guó)際化與地方化”。我看過(guò)北京的頤和園、蘇州的拙政園等，這些景觀作品非常優(yōu)秀，是真正的藝術(shù)精品，我正在新加坡做一個(gè)校園的景觀規(guī)劃，就是借鑒頤和園的尺寸，可見我對(duì)中國(guó)園林作品的喜歡。頤和園的景觀建設(shè)極具人性化，突出了景觀對(duì)人的服務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)很宏大，有天，有地。但現(xiàn)在我擔(dān)心：中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)很多是拷貝西洋的東西，邯鄲學(xué)步，反而自己精深的文化傳統(tǒng)也給弄丟了。我認(rèn)為有志于環(huán)境藝術(shù)的人士，應(yīng)該靜下心來(lái)，思考如何發(fā)揚(yáng)中國(guó)景觀文化精深的傳統(tǒng)。

　　佐佐木葉二：您看過(guò)一些中國(guó)的園林，您覺得中國(guó)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)與日本有什么不同？日本是如何實(shí)現(xiàn)景觀國(guó)際化與地方性有效結(jié)合的？

　　答：日本的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是努力地追求自然的，而中國(guó)的園林則喜愛人工的，比如湖岸，中國(guó)設(shè)計(jì)師會(huì)把它做成石砌的湖岸，但日本設(shè)計(jì)師肯定會(huì)做自然湖邊的樣子。模仿自然的做法要做好不容易，但人工的要做好就更難。

　　日本是從上世紀(jì)60年代才開始進(jìn)行景觀“國(guó)際化與地方性”方面的思考的。日本從法律法規(guī)方面對(duì)傳統(tǒng)文化、地域文化進(jìn)行了保護(hù)，政府也予以引導(dǎo)，從學(xué)校教育，到從業(yè)人員都強(qiáng)化突出傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)文化的意識(shí)。例如我們經(jīng)常舉行行業(yè)設(shè)計(jì)大賽，以提高和激發(fā)行業(yè)水平、強(qiáng)化這種意識(shí)，培養(yǎng)下一代的景觀大師。

　　佐佐木葉是二世界聞名規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀預(yù)設(shè)巨匠、日本一級(jí)園林工程建筑師，擔(dān)任日本京都造型藝術(shù)大學(xué)傳授、“鳳”情況預(yù)設(shè)研究所所長(zhǎng)、哈佛大學(xué)景觀預(yù)設(shè)學(xué)科客座研究員等，曾規(guī)劃設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)了櫸樹廣場(chǎng)、神戶震災(zāi)再起室第等優(yōu)秀作品，獲得2000年國(guó)際戶外空間預(yù)設(shè)競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等一系列世界大獎(jiǎng)。

　　記者：我們拜讀過(guò)您的一些作品，注意到您的作品中很少有設(shè)計(jì)大塊的綠地，大多是立體綠化景觀，并且是將步道和坐椅廣泛分布在花叢之中、綠樹之下，這表達(dá)了您的什么設(shè)計(jì)思想？

　　佐佐木葉二：我們創(chuàng)作的作品最終是要為使用者服務(wù)的，讓使用者可以融于其中，這應(yīng)該是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)基本要求。我經(jīng)常自問(wèn)，我設(shè)計(jì)的景觀是否給人們提供了一種交流的平臺(tái)，是否給大家創(chuàng)造了一個(gè)共融的環(huán)境。

　　我們?cè)O(shè)計(jì)作品，應(yīng)該在表現(xiàn)園林城市特征的同時(shí)，還要充分考慮人們的活動(dòng)對(duì)不同場(chǎng)所的利用，以從空間利用的角度出發(fā)，進(jìn)行我們的設(shè)計(jì)構(gòu)想。我注意看了一些中國(guó)的規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)作品，對(duì)自然和文化的表現(xiàn)十分突出，但對(duì)這樣利用空間方面考慮不夠。

　　記者：您的作品充分融合人與自然，在細(xì)節(jié)上有周至的考慮，您的這些設(shè)計(jì)靈感從何而來(lái)？

　　佐佐木葉二：大多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于生活。比如，我在設(shè)計(jì)一條出門步道的景觀時(shí)，我會(huì)聯(lián)想早上父親上班去的時(shí)候，孩子怎樣從窗戶里給父親打招呼。仔細(xì)地去想，去設(shè)身體驗(yàn)，再設(shè)計(jì)出來(lái)的作品一定不會(huì)差。

　　在學(xué)校里給學(xué)生們上課時(shí)，我經(jīng)常讓他們每天拿出一分鐘來(lái)關(guān)注一個(gè)自己喜愛的東西，并將喜愛的形狀記錄在心，時(shí)間久了，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自然的真正喜歡，讓自己內(nèi)心真正感動(dòng)，設(shè)計(jì)才會(huì)有自然的靈感。

　　我有一個(gè)座右銘，把自己的人生當(dāng)作是藝術(shù)的人生。我每天都問(wèn)自己，早餐是否經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)？今天的服裝是否經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)？如果這些都做到了，誰(shuí)都可以成為設(shè)計(jì)師。

　　記者：您對(duì)中國(guó)建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)有什么建議？

　　佐佐木葉二：我走過(guò)中國(guó)幾個(gè)城市，注意到中國(guó)一些城市在景觀環(huán)境方面存在著盲目追求“洋化”的問(wèn)題。這實(shí)際是一個(gè)老話題，景觀設(shè)計(jì)的“國(guó)際化與地方化”。我看過(guò)北京的頤和園、蘇州的拙政園等，這些景觀作品非常優(yōu)秀，是真正的藝術(shù)精品，我正在新加坡做一個(gè)校園的景觀規(guī)劃，就是借鑒頤和園的尺寸，可見我對(duì)中國(guó)園林作品的喜歡。頤和園的景觀建設(shè)極具人性化，突出了景觀對(duì)人的服務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)很宏大，有天，有地。但現(xiàn)在我擔(dān)心：中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)很多是拷貝西洋的東西，邯鄲學(xué)步，反而自己精深的文化傳統(tǒng)也給弄丟了。我認(rèn)為有志于環(huán)境藝術(shù)的人士，應(yīng)該靜下心來(lái)，思考如何發(fā)揚(yáng)中國(guó)景觀文化精深的傳統(tǒng)。

　　佐佐木葉二：您看過(guò)一些中國(guó)的園林，您覺得中國(guó)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)與日本有什么不同？日本是如何實(shí)現(xiàn)景觀國(guó)際化與地方性有效結(jié)合的？

　　答：日本的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是努力地追求自然的，而中國(guó)的園林則喜愛人工的，比如湖岸，中國(guó)設(shè)計(jì)師會(huì)把它做成石砌的湖岸，但日本設(shè)計(jì)師肯定會(huì)做自然湖邊的樣子。模仿自然的做法要做好不容易，但人工的要做好就更難。

　　日本是從上世紀(jì)60年代才開始進(jìn)行景觀“國(guó)際化與地方性”方面的思考的。日本從法律法規(guī)方面對(duì)傳統(tǒng)文化、地域文化進(jìn)行了保護(hù)，政府也予以引導(dǎo)，從學(xué)校教育，到從業(yè)人員都強(qiáng)化突出傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)文化的意識(shí)。例如我們經(jīng)常舉行行業(yè)設(shè)計(jì)大賽，以提高和激發(fā)行業(yè)水平、強(qiáng)化這種意識(shí)，培養(yǎng)下一代的景觀大師。