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陜西民間藝術(shù)“花苫鼓”名揚(yáng)省內(nèi)外
[日期:2010-05-31]  來(lái)源:中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)  作者:李世居   發(fā)表評(píng)論(0)打印



  中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)   一隊(duì)隊(duì)彩傘彩蝶飛揚(yáng)、五光十色,伴隨著節(jié)奏沉穩(wěn)的鑼鼓,讓人們眼花繚亂。有著濃厚的地方傳統(tǒng)文化的“花苫鼓”,流傳活躍在陜西省大荔縣石糟鄉(xiāng)九龍村、八魚鄉(xiāng)阿壽村的登一代農(nóng)村,是一種少見的由女子擊鼓、男子伴奏的民間舞蹈。

  表演時(shí),鼓手腹前掛一個(gè)扁圓小鼓(鼓的直徑約35厘米左右),并用一塊長(zhǎng)約70厘米、寬約50厘米的彩花綢緞做鼓圍子,圍遮鼓幫,垂于鼓下,當(dāng)?shù)厮追Q“鼓苫子”,“苫”,當(dāng)?shù)胤窖,指用物遮蓋的意思;ㄉ还挠捎诠氖职缦嗫⌒、服飾華麗,群眾又稱其為“花鼓”、“花社火”;ㄉ还牡摹盎ā敝傅氖菋D女們針繡作品,主要是傳統(tǒng)形式手工刺繡的服飾小件,如青年婦女穿的十帶裙、小孩子們的圍涎、裹肚等;而苫字指的是覆蓋、遮被的意思,鼓就是用來(lái)?yè)繇懓l(fā)聲的鼓,故稱為“花苫鼓”。

  “花苫鼓”表演時(shí),女子擊鼓、男子擊镲敲鑼伴奏,另有數(shù)十名小娃娃打著彩傘站在鼓手左側(cè)進(jìn)行游轉(zhuǎn);ㄉ还谋硌莘中羞M(jìn)和場(chǎng)地兩種形式。行進(jìn)表演時(shí),隊(duì)首有一位老者手舞花桿指揮,女鼓手兩人一組,面相對(duì)站在隊(duì)伍中間,單數(shù)者邊擊鼓邊退,雙數(shù)者邊擊鼓邊前進(jìn),然后單數(shù)進(jìn),雙數(shù)退。馬鑼、大鐃相間成一排面向鼓手站于右側(cè),社鑼、彩傘相間成一排面向鼓手站于左側(cè)。表演時(shí)人數(shù)不限,一般為十至十二面鼓,社鑼、彩傘、馬鑼、大鐃均與鼓數(shù)相等。場(chǎng)地演出,又稱落場(chǎng)。表演時(shí),舞花桿者站在圓圈中心指揮,鼓手與敲大鐃者面向舞花桿者圍成兩層內(nèi)圈,馬鑼、社鑼、彩傘依次面向里圍成三層外圈,共成為五層圓圈,面對(duì)舞花桿者邊擊邊舞。

  花苫鼓的女鼓手服飾多按傳統(tǒng)戲曲中的武旦裝束,建國(guó)前多頭戴花額、身著彩服、肩披長(zhǎng)斗篷、腰扎十帶裙。敲鑼、敲鐃者穿統(tǒng)一的秧歌對(duì)襟彩服,或穿統(tǒng)一式樣、顏色的運(yùn)動(dòng)服。打彩傘的娃娃多穿過(guò)年的新衣新褲,富有特色的是花苫鼓圍子和娃娃們打的彩傘,均選用各家婦女平日巧手織繡的各種民間日常生活刺繡品,如小孩子們穿的鞋子、戴的帽子、裹肚、圍嘴,以及枕套、門簾、坑圍、臺(tái)布、鞋墊、手絹、繡花鞋面、十帶裙、襪底等,裝飾在彩傘上和鼓圍子上。使彩傘、鼓圍子顯得格外華麗、鮮艷。有的鼓圍子裝飾品多達(dá)六七層,彩傘上裝飾著裹肚、圍嘴、紅綢、彩花等多達(dá)八、九層。傘頂上裝以用棉花制成的棉花娃娃,造型美觀、情趣盎然,堪稱是民間刺繡工藝品的流動(dòng)展覽;ㄉ还墓(jié)奏沉穩(wěn),舞步單一,多以雙槌同時(shí)擊鼓。隊(duì)型變化嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱。一隊(duì)隊(duì)彩傘,五光十色,更增添了表演的地方色彩和演出效果。

  大荔縣文體局經(jīng)過(guò)多年的整理挖掘,使這個(gè)民間藝術(shù)和傳說(shuō)得以繼承、在沙苑地區(qū)發(fā)揚(yáng)廣大,再現(xiàn)風(fēng)采。據(jù)李高峰局長(zhǎng)介紹:花苫鼓遠(yuǎn)在清光緒年間已在當(dāng)?shù)鼗顒?dòng),在民間流傳著幾個(gè)美好的傳說(shuō)。一是說(shuō)明崇禎年間,當(dāng)?shù)赜形恍绽畹奈渑e,后官居尚書。此人剛直不阿、為官清正,后因除掉一個(gè)十惡不赦的貪官,得罪了上司,被奸臣誣陷,慘遭殺害,死后葬于九龍村,村民們?yōu)榫拺阉墓Φ,就敲起花苫鼓以表紀(jì)念。另一說(shuō)是古時(shí)有次逢旱,禾苗即將枯死,縣令率百姓祈雨求神,并許愿只要下雨解旱,愿將親女薦獻(xiàn)神靈。言畢出廟,大雨傾盆,百姓喜之,而縣令的愛女卻被大蝎子精擄去。百姓為感謝縣令為民祈雨獻(xiàn)女,即在當(dāng)?shù)匦迯R以示緬懷,每到農(nóng)歷二月二這一天,村民們就打著彩傘、抬著神樓、敲著花苫鼓,組織各種社火進(jìn)行祈雨還愿。還有第三種傳說(shuō);大荔縣古稱“同州府”,縣南有唐時(shí)沙苑城舊址。唐代“安史之亂”時(shí),玄宗的女兒長(zhǎng)樂(lè)公主落難,躲在沙苑,染上重病。當(dāng)?shù)赜形焕险,人稱“東方真人”,其女被稱為“莫愁女”。父女倆將當(dāng)?shù)?a href="http://plant.m.bodypridespa.com" target="_blank" title="園林植物">野生植物沙苑子熬制湯劑,醫(yī)好公主的病。后有個(gè)貪官吳來(lái),為了獻(xiàn)媚朝廷,迫使東方真人獻(xiàn)出秘方,東方真人被迫害致死。莫愁女親自跑到長(zhǎng)安向長(zhǎng)樂(lè)公主哭訴其父慘遭殺害的經(jīng)過(guò)。公主為感激東方真人的救命之恩,來(lái)到沙苑除了貪官,并賜給莫愁女花傘一把,從此,當(dāng)?shù)厍脫艋ㄉ还臅r(shí),要打各色彩傘,以懷念長(zhǎng)樂(lè)公主。這些傳說(shuō),使花苫鼓更增添了豐富的傳奇色彩。

  如今,大荔縣名揚(yáng)省內(nèi)外的“花苫鼓”表演藝術(shù),在省市縣舉辦的各種活動(dòng)中、比賽中,總能看到農(nóng)民群眾精彩表演的場(chǎng)景和身影,成為當(dāng)?shù)孛耖g文化傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。圖為八魚鄉(xiāng)阿壽村表演的“花苫鼓”的情景。

陜西民間藝術(shù)“花苫鼓”名揚(yáng)省內(nèi)外
 
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