1.　風(fēng)景園林專業(yè)教育歷史回顧

　　1.1　學(xué)科發(fā)展的局限性與滯后性

　　中國古典園林作為世界三大園林體系之一，具有悠久的歷史與深遠的影響，但昔日的輝煌歷史并不能掩蓋我們國家現(xiàn)代園林的建設(shè)與發(fā)達國家的差距，特別是風(fēng)景園林專業(yè)教育體系遠落后于英美等國家。以景觀之父“奧姆斯特德”為代表的美國景觀園林專業(yè)已經(jīng)有100多年的教育歷史，并伴隨著美國的城市發(fā)展和國家自然生態(tài)建設(shè)日益完善，形成了多層次、多規(guī)格的系統(tǒng)制度、完善的理論和教學(xué)培養(yǎng)體系。而在我國直到20世紀30年代仍只有少數(shù)幾所大學(xué)開設(shè)造園學(xué)等相關(guān)課程，新中國成立初期，風(fēng)景園林學(xué)科進入初步發(fā)展時期，開始在全國范圍內(nèi)擴散。但在60年代風(fēng)景園林學(xué)科受到打壓，學(xué)科發(fā)展處于倒退狀態(tài),從80年代開始，風(fēng)景園林學(xué)科在中國才進入正常的發(fā)展軌道。

　　1.2職業(yè)化促使學(xué)科教育快速發(fā)展

　　隨著改革開放的深入和人民生活水平的提高，我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進，風(fēng)景園林設(shè)計己經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。社會和經(jīng)濟的發(fā)展需要大量涌現(xiàn)為社會服務(wù)的具有良好品德并為了風(fēng)景園林事業(yè)進行創(chuàng)作的職業(yè)設(shè)計師隊伍。而與之相適應(yīng)的專業(yè)教育也就顯得刻不容緩，這方面的先驅(qū)可以追溯到上世紀北京林業(yè)大學(xué)創(chuàng)辦的園藝系和同濟大學(xué)城市規(guī)劃專業(yè)中的“風(fēng)景景園規(guī)劃設(shè)計”方向。特別是在80年代后隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，我國的風(fēng)景園林專業(yè)高等教育取得了快速發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在我國大約有8O多所院校開設(shè)本科園林類專業(yè)或課程�？梢哉f風(fēng)景園林專業(yè)教育在過去的二十年得到了蓬勃的發(fā)展，而且成果也非常喜人。

　　2　風(fēng)景園林專業(yè)教育的瓶頸

　　雖然在風(fēng)景園林教育界前輩們的努力下，我國的風(fēng)景園林專業(yè)教育事業(yè)取得了長足的進步，特別是隨著近年景觀教育大會的召開，全國園林教育工作者同心協(xié)力，風(fēng)景園林專業(yè)教育取得了豐碩的果實。但是應(yīng)該看到，風(fēng)景園林專業(yè)教育“中國特色”的缺失、專業(yè)觀念的混亂不清，專業(yè)理論難以深入，缺乏實踐以及學(xué)生文化修養(yǎng)薄弱等瓶頸嚴重阻礙了風(fēng)景園林專業(yè)教育前進的步伐。

　　2.1　風(fēng)景園林專業(yè)教育“中國特色”的缺失

　　在現(xiàn)今的風(fēng)景園林專業(yè)教育中，太過于追求西方風(fēng)景園林的設(shè)計手法。風(fēng)景園林的學(xué)生也喜好西方園林的軸線對稱、均衡布局、精美的幾何圖案構(gòu)圖、強烈形式美。吹捧“洋風(fēng)、洋腔、洋調(diào)”，追求“洋樹、洋花、洋草”，似乎成為一種時尚。這些西方時尚隱去了民族的、地域的和基址的文脈延續(xù)與基因傳承，使人不知置身何處，似乎園林是為了滿足一種心里獵奇而非功用于改善生態(tài)。而對于中國古典園林的造園思想則視之為腐朽、過時，殊不知，中國園林已經(jīng)有幾千年的造園歷史，中國皇家園林和私家園林在世界上取得了舉世矚目的成就。如北京頤和園、蘇州園林、承德避暑山莊等被列入世界文化遺產(chǎn)，這些都說明了中國園林在我國具有悠久的歷史與深遠的影響。但是在風(fēng)景園林的教育上，對中國傳統(tǒng)園林不夠重視，開設(shè)風(fēng)景園林專業(yè)的絕大部分本科院校已不再開設(shè)中國古典園林的課程設(shè)計, 而對古典園林的認識則被逐漸限制在中國古典園林史、中國園林賞析、中國園林文化等課程之內(nèi), 部分院校甚至將其作為學(xué)生的課外興趣。由于教育的缺失, 從而導(dǎo)致作為浩瀚中國傳統(tǒng)文化中重要組成部分的中國古典園林文化出現(xiàn)了斷層, 無法得以延續(xù)和繼承。中國的風(fēng)景園林專業(yè)教育就失去了“中國特色”。

　　2.2　重圖紙而輕實踐

　　由于中外風(fēng)景園林專業(yè)教育起點和思想的差異，中外風(fēng)景園林院校在學(xué)生的培養(yǎng)目標上有所差異，國外的風(fēng)景園林院校注重實際操作能力的培養(yǎng)，通過系統(tǒng)的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步認識到園林的建造活動是如何從方案設(shè)施到施工的全部過程，充分了解風(fēng)景園林工程各個程序之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，充分培養(yǎng)了基本素質(zhì)，園林院校的學(xué)生畢業(yè)后能構(gòu)成為獨當一面的項目負責(zé)人。而我們還處在風(fēng)景園林教育的初級階段，只注重學(xué)生的設(shè)計能力的培養(yǎng)而輕視工程實踐的機會，所以風(fēng)景園林的學(xué)生在大學(xué)本科階段中只重視圖紙而不重視實踐。大學(xué)本科生畢業(yè)進入工作崗位，必須還得經(jīng)歷很長時間的再培訓(xùn)時期，這又是一個在教育的過程。何不在本科教育階段就重視學(xué)生對于工程實踐得參與呢?所以在專業(yè)教育培養(yǎng)過程中注重對實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)就顯得相當重要了，這里所指的實踐不僅是工程類項目的參與和運作，還包括更基本的動手能力和相關(guān)植物、材料的認知能力。

　　2.3　文化藝術(shù)修養(yǎng)薄弱

　　風(fēng)景園林專業(yè)作為一門工科專業(yè)，在大學(xué)的本科階段，人文知識的學(xué)習(xí)往往不夠重視，只是作為選修課進行學(xué)習(xí)。而選修課的學(xué)習(xí)大多過于隨意，缺乏并要的引導(dǎo)和指導(dǎo)，這就使得風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生的人文知識素養(yǎng)嚴重脫節(jié)。而不懂得文學(xué)、美學(xué)等人文知識，缺少對美的理解和駕馭，在平時的設(shè)計中就難以發(fā)揮設(shè)計師的主觀能動性和創(chuàng)造力，不能形成自己獨立的設(shè)計風(fēng)格，只能陷入千篇一律的庸俗。使得風(fēng)景園林的學(xué)生變成教育流水線上的產(chǎn)品，教育不能成就人才反而成為整個行業(yè)的悲哀。

　　在上述三個瓶頸中，接下來著重論述風(fēng)景園林專業(yè)教育“中國特色”的缺失。

　　3　中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代風(fēng)景園林教育的關(guān)系

　　較之于古典園林，現(xiàn)代園林的內(nèi)涵與外延都得到了極大的深化與拓展，并日趨多元化。與現(xiàn)代建筑的不同之處在于，現(xiàn)代園林在發(fā)生革命性創(chuàng)新的同時，又保持了對古典園林明顯的繼承性。所以對于“新與舊”的關(guān)系是風(fēng)景園林教育不能回避的一個問題。毫無疑問，中國傳統(tǒng)園林的山水美學(xué)和古代園林的精髓是古人留給我們的寶貴財富，是中國風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)的“樹之根”和“水之源”。中國風(fēng)景園林專業(yè)教育離不開“新”與“舊”的合，中國古典園林和山水美學(xué)是基礎(chǔ)，而現(xiàn)代風(fēng)景園林理論和技術(shù)是成長的必要因素。中國古典園林在世界園林史上獨樹一幟，其特點為重視自然美、崇尚意境、追求曲折多變以及創(chuàng)造“雖由人作，宛自天開”的精神品格。中國古典園林的許多設(shè)計理念和設(shè)計手法，如果從新的視角去理解應(yīng)用，對我們的風(fēng)景園林教育事業(yè)有很多的啟示。

　　3.1　中國古典園林的自然觀

　　中國古典園林崇尚自然，講究人與自然之間的和諧統(tǒng)一，強調(diào)師法自然并高于自然，其實質(zhì)都是強調(diào)對“自然”的藝術(shù)處理，這與現(xiàn)代園林的發(fā)展方向相吻合�，F(xiàn)代園林在受到古典園林“自然觀”啟示的同時，又有了新的拓展。例如向生態(tài)自然的拓展，最著名的就是麥克.哈格在他的經(jīng)典名著《設(shè)計結(jié)合自然》中提出的綜合性生態(tài)規(guī)劃思想。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，諸如為保護表土層，不在容易造成土壤侵蝕的陡坡地段建設(shè)，保護有生態(tài)意義的低濕地與水系，按當?shù)厝郝溥M行種植設(shè)計，多用鄉(xiāng)土樹種等基本生態(tài)觀點與知識，已被設(shè)計師理解、掌握和運用。在生態(tài)與環(huán)境思想的引導(dǎo)下，園林中的一些工程技術(shù)措施。

　　自然觀的另外一個重要拓展，是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展。即現(xiàn)代景觀設(shè)計，開始將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)。設(shè)計的目的，在于建立一個自然的過程，而不是一成不變的如畫景色。有意識地接納相關(guān)自然因素的介入，力圖將自然的演變和發(fā)展進程，納入開放的景觀體系之中。

　　3.2　中國古典園林的人性化啟示

　　雖然中國古典園林基本的功能定位都屬觀賞型，服務(wù)對象都是以宮廷或貴族等為代表的極少數(shù)人。但是園林的功能都圍繞人們的日�；顒优c心理需求展開，園林中的疊石理水、植物配置和休憩設(shè)施的設(shè)置都非常人性化，尺度適宜。“人性化”設(shè)計提供了現(xiàn)代園林的極大啟示，現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢，在保持園林設(shè)計觀賞性的同時，從環(huán)境心理學(xué)、行為學(xué)理論等科學(xué)的角度，來分析大眾的多元要求和開放式空間中的種種行為現(xiàn)象，對現(xiàn)代園林設(shè)計進行新的探索。當前的風(fēng)景園林教育非常提倡學(xué)生進行“人性化”設(shè)計，其實完全可以憑借對古典園林中的設(shè)計細節(jié)進行細細品味并從中挖掘出“人性化”設(shè)計的內(nèi)涵。

　　3.3　中國古典園林的設(shè)計技巧啟示

　　“雖由人作，宛自天工”是中國古典園林造園的精髓，從空間布局到疊山理水都盡量從自然界取得原型，在幾千年的造園歷史中，逐漸形成了一系列的設(shè)計技巧。如何相地立基，巧于應(yīng)借的空間設(shè)計，庭園理水、置石，如何將建筑融合于周圍環(huán)境等許多創(chuàng)作手法都值得現(xiàn)代園林去學(xué)習(xí)，也值得風(fēng)景園林專業(yè)教育的高度重視。