奧雅景觀設計理念------美學創(chuàng)新

　　無錫中邦城市景觀設計

　　問題： 如何在景觀全球化的浪潮中即跟上時代的步伐，同時又能弘揚本土文化，即創(chuàng)作出適合本土使用要求與審美情趣，并反映地域特色的景觀作品是當代每一位景觀設計師都要面臨和解決的問題。

　　主題：

　　1.所有的人類知識，是所有人類的共同遺產(chǎn)。只要證明是對的，就要遵從。

　　2.向中國傳統(tǒng)園林藝術的哲學思想，設計理論與設計手法學習，可以彌補現(xiàn)代園林設計理論與設計手法的一些基本的不足，同時，是我們尋求與探索反映地域特色，適合本土生活，弘揚本土文化的中國當代景觀的起點。

　　向中國傳統(tǒng)園林藝術學習的八句心得

　　第一句話 人法地 地法天 天法道 道法自然

　　觀人，觀地，觀天，得道，返璞歸真、自然而然（自然既是道的最本質(zhì)特性）。中國的文化, 包括哲學, 文學, 與藝術具有鮮明的自然觀與自然性；中華民族是對自然研究理解的最透徹的民族之一。 我們的自然文化寶庫是人類的共同遺產(chǎn)。

　　中國當代景觀設計師尤其應從我們的先人對自然山水的形態(tài)研究，及自然對人的身心，情感，審美與精神的體會與感悟方面汲取營養(yǎng)。

　　第二句話  與自然融為一體的，詩意的生活與居住方式是中國人的居住理想，是中國人的生活方式（Chinese way of life）。

　　中國歷史上早期的傳統(tǒng)園林都是主要是以山、水、及植物為主要的自然元素的園林。在我們今天所看到的明清傳統(tǒng)園林中大部分的亭臺樓閣應該理解為有功能需求的建筑（這一點我們可以參見日本古典園林）。

　　第三句：功能與形式（名與實）

　　滿足苛刻的功能要求與豐富的情感需要是中國傳統(tǒng)造園的基礎；

　　搜盡奇峰打草稿，移天縮地與君懷是中國傳統(tǒng)造園的設計方法；

　　在有限的空間里，在滿足使用要求的同時，又能反映四季變化，

　　滿足使用者長期的審美與精神需求可能是中國傳統(tǒng)園林的最高成就。

　　第四句話 序列、空間與景觀

　　有效的空間組織是景觀的整體性的唯一保證；空間序列（動觀）比空間重要，空間比景觀重要，景觀（靜觀）很重要。

　　第五句話  意境與詩意

　　園林是情趣與情感的寄托，沒有意境與詩意做園林干什么？

　　盛世造園，園林是情感的寄托與富足的表達，要做就要做到抒情達意。

　　第六句話  自然元素與修身養(yǎng)性

　　只有有生命材料可以與生命共鳴，從而達到修心養(yǎng)性的目的。

　　四季植物：代表著季節(jié)的變化與生命的周期；

　　花鳥蟲魚：代表天真與生命，就是好玩兒；

　　第七句話  山與水

　　水：是生命之源，是永恒的迷，是園林的靈魂。

　　山石：代表著大自然的機理，無聲的歌，是園林中唯一一個與建筑相協(xié)調(diào)的元素，是花園的筆觸。

　　從事景觀設計的三個階段：

　　學景觀設計前: 看山是山， 看水是水；

　　現(xiàn)代景觀教育: 看山不是山， 看水不是水；

　　成熟的設計師: 看山還是山， 看水還是水；

　　第八句話  傳統(tǒng)嶺南園林的特點

　　條件優(yōu)越、兼收并蓄、世俗務實、敢于實踐、勇于創(chuàng)新