中世紀(jì)園林中水景特點及影響探討

陳連波 郭倩

(北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，北京100083)

　　摘要：中世紀(jì)有約1000年的歷史，其特殊的歷史背景和社會文化對該時期的園林發(fā)展有著極大影響。通過分析中世紀(jì)的不同園林類型中水景的運用．探討其對當(dāng)前風(fēng)景園林設(shè)計的借鑒作用。

　　關(guān)鍵詞：園林；水景；特點；影響；中世紀(jì)

　　公元5世紀(jì)古羅馬帝國的滅亡到15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興的1000余年被稱為中世紀(jì)。該時期最大的特點是基督教會勢力控制了人們生活的各個方面，《圣經(jīng)》成了解釋自然現(xiàn)象、建立道德規(guī)范和控制靈魂上天入地的唯一經(jīng)典，一切都是神所賦予的。托勒密的地心體系由于主張大地是球形的，而被禁止傳播。亞里士多德的水晶球理論和其哲學(xué)學(xué)說，也被視為異端，禁止在大學(xué)里講授。先進(jìn)的科學(xué)家、思想家們戴著鎖鏈尋找真理。哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支柱，所以受到宗教勢力的迫害，同遭迫害的還有伽利略。而布魯諾則因為支持目心說，而被宗教裁判所判為"異端"燒死在羅馬鮮花廣場。所以提及中世紀(jì)．總是被定義為"黑暗時代"。宗教勢力讓人們無法追求真理、探求自然，社會經(jīng)濟(jì)貧困、生產(chǎn)落后、政治腐化、戰(zhàn)爭頻繁、社會動蕩不定等，都有礙于文化的發(fā)展。教會仇視一切的世俗文化，壟斷文化大權(quán)，同時采取愚民政策，排斥希臘、羅馬時代的古典文化。他們認(rèn)為只有禁欲主義、刻苦修行的基督教義才是真理，此外一切知識都是無知的，甚至視之為邪惡的源泉。4世紀(jì)時，羅馬境內(nèi)所有希臘、羅馬的廟宇建筑、雕塑等都被毀掉，致使保留下來的中世紀(jì)園林少之又少。

　　1 中世紀(jì)園林中水景的特點

　　由于古羅馬的戰(zhàn)爭帶來的社會動蕩，人們都趨于從宗教中尋求慰藉。在中世紀(jì)的歐洲基督教被稱為國教，它的統(tǒng)治勢力至高無上，滲透到方方面面，同時也影響到園林的建設(shè)。中世紀(jì)的西歐園林大致可以分為3個類型：寺院庭院、城堡庭院、伊斯蘭園林。在3種不同的園林類型中，水景的處理存在著驚人的相同之處，同時又各有特色。

　　1．1寺院庭園

　　在中世紀(jì)早期寺院庭園的發(fā)展存在著極為有利的社以實用性為主，裝飾性為輔的園林形式。無論是滿足實用性還是裝飾性，水在寺院庭園中發(fā)揮著重要的作用。

　　寺院庭院的主要部分是中庭，其內(nèi)是由"十"字形或交叉的道路將庭院分成4塊，道路的交叉處設(shè)有噴泉、水池或水井，水既可飲用，又是洗滌僧侶們有罪靈魂的象征。有些寺院庭園擁有完整的供水系統(tǒng)．在中庭設(shè)有較大的水池用以養(yǎng)魚和灌溉，如英國的坎特伯雷教堂。由此可見，在中世紀(jì)的寺院庭園中，水景具有極強(qiáng)的人工性，且在很大程度上是從實用性上出發(fā)，服務(wù)于人們的生活、生產(chǎn)以及宗教活動。

　　1．2城堡庭園

　　城堡庭園一般是王宮貴族的庭院。由于中世紀(jì)社會與戰(zhàn)爭因素，早期的城堡庭院主要以防御性為主，帶有一些實用性的庭院，是在實用性基礎(chǔ)上考慮美觀和娛樂性的背景。它的發(fā)展體現(xiàn)了在動蕩歲月中人們對宗教的依賴以及對平靜生活的向往和期待。最早的寺院是用作宗教活動的場所。為了僧侶們滿足自給自足的生活方式的需要，菜園、果園、藥草園成為早期寺院庭園的重要組成部分。后來，僧侶們習(xí)慣用鮮花裝點教堂和祭壇等，便出現(xiàn)了花園。于是，此時的寺院庭園發(fā)展為中世紀(jì)的城堡庭院在實用性的基礎(chǔ)上發(fā)展了裝飾性和娛樂性的元素。這一點，在11世紀(jì)十字軍東征之后，更加表露無疑。"享樂"成為了該時期的主題，于是形成了一種游樂園類型的園林。該時期的庭園布局雖然簡單，但水景精巧別致，極具觀賞性，并成為造園過程中不可或缺的重要元素。在空間較為局促的庭園中，水景多以泉池形式出現(xiàn)，如13世紀(jì)的法國寓言長詩《玫瑰傳奇》(LeRomandelaRose)中的描寫：草地中央有噴泉，水從銅獅口中吐出，落到圓形的水盆中……在較為寬敞的庭園中也設(shè)有大些的水池，放養(yǎng)魚類和天鵝等。在中世紀(jì)城堡庭園中，水景作為園林重要的造園元素，較寺院庭園中的水景，其觀賞性大大加強(qiáng)。即便在面積較大的水池中放養(yǎng)生物．也是為了增強(qiáng)庭園的娛樂性。

　　1．3伊斯蘭園林

　　1．3．1波斯伊斯蘭園林

　　波斯地處荒漠的高原地區(qū)，夏季干旱少雨，十分炎熱。這時，水變得非常的珍貴，不僅種植需要灌溉，水還可以增加空氣濕度、降低氣溫，尤其在炎熱干旱的夏季．水給人帶來極大的享受。因此，水就成為了伊斯蘭園林中最重要的造園要素了。

　　在波斯，山上的雪水通過地下隧道引至城市和村莊，這種特殊的飲水灌溉系統(tǒng)形成了波斯伊斯蘭園林的主要特征。波斯伊斯蘭園林的主題來自古代美索不達(dá)米亞神話，即生命中有4條河流，它將場地分成更小的庭園。由于對水源的珍視，決定了人們在造園過程中對水景處理的方式。滴滴跌落的盆式涌泉、簡潔大方的水池和狹窄修長的明渠便成為園林水景的主要形式。無論是清澈見底的靜水還是動感十足的流水，其用水量少得讓人詫異，但就是這樣的水景的處理方式，卻帶給我們極強(qiáng)的美的震撼。

　　1．3．2西班牙伊斯蘭園林

　　西班牙伊斯蘭園林是由摩爾人創(chuàng)造的園林形式，又稱摩爾式園林，其水平大大超過了當(dāng)時歐洲其他國家的園林。在西班牙伊斯蘭園林中，水的作用更加凸顯。因交叉或平行的運河、水渠布置園中，水量充沛，從而形成了大量的形態(tài)各異的水景。如阿爾罕布拉宮(Aha-mbraPalace)中的獅子宮庭院，其中位于"十"字形的水渠交點上的獅子噴泉和柏木庭院中小巧精致的八角形盤式涌泉都體現(xiàn)了伊斯蘭園林中對水的珍視。而桃金娘宮庭院(PatiodelosArrayanes)，一個如鏡面般的矩形淺水池位于庭院中央，清晰地倒映著湛藍(lán)的天空和輝煌的建筑。其南北各設(shè)一小噴泉，與淺水池形成呼應(yīng)。在西班牙伊斯蘭園林中，運河、水渠、水池、噴泉隨處可見，水成為最有特點的造園元素．用水體分割和組織空間也成為該園林類型的主要手法�？梢�，中世紀(jì)園林中，水的運用是十分謹(jǐn)慎的。水景的形式往往是線形的，且十字交叉，這與水渠灌溉的形式有關(guān)，也與中世紀(jì)園林的"十"字形布局有關(guān)。同時在交叉點處設(shè)置各種造型的噴泉也成為中世紀(jì)西歐園林的重要特征。

　　1．3．3印度伊斯蘭園林

　　印度伊斯蘭園林和其他伊斯蘭園林的一個重要區(qū)別在于不同植物的選擇上。由于氣候條件不同，伊斯蘭園林通常如沙漠中的綠洲，因而具有多花的低矮植株；印度伊斯蘭園林中則有多種較高大的植物，且較少開花植物。在印度建造了2種類型的園林：其一是陵園．這種庭園中的水體通常采用呈靜止?fàn)顟B(tài)的鏡面水池，反射天空和周邊的環(huán)境；其二是游樂園，其中的水體比陵園更多，水景形式多樣，多采用跌水或噴泉的形式。

　　2 中世紀(jì)園林中水景的影響

　　中世紀(jì)過后的14~16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了文藝復(fù)興運動，隨即影響整個西歐各國。意大利文藝復(fù)興有深厚的歷史根源，是在吸收前人(包括中世紀(jì))的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的結(jié)果。雖然很多人認(rèn)為中世紀(jì)是黑暗的，但我們并不能一味地否定中世紀(jì)的作用。中世紀(jì)是社會發(fā)展史上的一個重要階段。雖然該時期社會發(fā)展緩慢。但園林卻一直在向前發(fā)展，從未停止。它的形成和特點都對以后的文藝復(fù)興園林甚至整個歐洲園林的發(fā)展史都帶來了不可磨滅的影響。中世紀(jì)的園林主要以實用性為主，蔬菜園、草藥園等經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的花園成為不可缺少的部分，但在后期的城堡庭院中開始慢慢出現(xiàn)觀賞性的花園，到了意大利的文藝復(fù)興花園，幾乎是純觀賞性的了。此外，園林中大量采用軸線式的布局或"十"字形的對稱布局、綠籬分隔空間、在"十"字形的中心或盡端布有噴泉等水景、大量使用模紋花壇等，這些無疑都受到了中世紀(jì)園林的影響。

　　3 結(jié)語

　　在全球氣候變化不斷加劇的今天，大多數(shù)人都經(jīng)歷著因自然與人工環(huán)境的不平衡所致的災(zāi)難。由于氣候變暖、水分蒸發(fā)速度加快、雪山冰川融化等問題的出現(xiàn)，使得淡水資源的短缺成為全球性問題。以往．在景觀造園過程中一味地追求視覺沖擊力的大水景應(yīng)該成為現(xiàn)代景觀設(shè)計師們值得關(guān)注的問題。在節(jié)約水資源同時營造出優(yōu)美宜人的園林景觀這方面，中世紀(jì)園林中對水景的運用及處理方式無疑是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

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