自然色彩

　　“天然去雕飾”的自然色彩比人工裝飾色彩多了一份真實(shí)和活力，回歸自然的渴望使自然色彩具有更強(qiáng)的吸引力。對(duì)于這種色彩最重要的是不受污染，保持生態(tài)平衡。

　　植被花卉色彩  植物是具有生命的活體，不同的植物具有不同的色彩，而且也會(huì)隨著其生長(zhǎng)階段和季節(jié)的變化而改變它們的色彩，是城市景觀創(chuàng)造動(dòng)態(tài)色彩的最佳選擇。如樹(shù)木的葉子有綠、淺綠、深綠的演變，還有的由綠轉(zhuǎn)黃、由綠轉(zhuǎn)紅。植物的花卉更是色彩紛呈，紅的、白的、粉紅的、黃的、淡紫的、黑的等等，姹紫嫣紅。將各種植物與花卉合理搭配，可利用它們的色相、明度、彩度組成節(jié)奏、韻律，并隨著四季的變化產(chǎn)生不同的效果。如溫哥華在主干道的綠帶和草坪上，種植楓樹(shù)、槭樹(shù)、楸樹(shù)、雪松以及喬木，使得春天綠意濃濃，夏日五彩繽紛、秋冬則紅、黃、綠相間，色彩效果極好。

　　天空色彩  天空是城市景觀的大背景，也是流動(dòng)的畫(huà)面。天空的色彩變化不斷，有時(shí)是萬(wàn)里無(wú)云、漸變的蔚藍(lán)色晴空；有時(shí)是藍(lán)天白云的色彩組合；還有色彩繽紛，呈現(xiàn)藍(lán)、紫、灰、綠、紅、橙、黃等豐富色彩的朝霞、晚霞、彩云、霧靄；也有雨后初霽時(shí)，亮麗的七色彩虹掛于天空。所以天空的色彩是變幻莫測(cè)的，城市應(yīng)借景于天空，不要讓摩天大樓擋住了人們觀賞它的視線，高層建筑的高度和密度都應(yīng)適當(dāng)，切不可把人們淹沒(méi)在高樓林立的都市中。另外對(duì)城市大氣污染的治理是必要的，只有清潔的空氣才會(huì)有多彩的天空和高的能見(jiàn)度，市民也才能享受到天空的自然美景。

　　水體色彩  自然景物中水是最為素淡、最有靈氣的，水雖然是透明的無(wú)色體，但可以起點(diǎn)色和破色的作用。如廣州白云賓館中庭在建筑的包圍中布置一池清水、一片瀑布，突破了環(huán)境的深沉。水還可以將周圍環(huán)境景觀的色彩納入自己的領(lǐng)域，呈現(xiàn)出一種似有似無(wú)的虛幻色調(diào)，并且水中某些物質(zhì)也可賦予水奇妙的色彩。如九寨溝的水色之美令人稱絕，有黛藍(lán)、天藍(lán)、翠綠、草綠、靛青、赤褐、絳紅等等，斑斕駁雜。城市中雖難得有如此水色，但可以在某些地段利用噴泉、燈光來(lái)激活水的靈氣。而河流、湖泊等水體最重要的是保持自然原色，被污染的河流所呈現(xiàn)的色調(diào)是令人厭惡的。另外固態(tài)的水也是城市創(chuàng)造色彩美的良好素材，如哈爾濱市利用冰雕、白雪塑造了銀裝素裹、潔白無(wú)瑕的冰城形象，令人向往與迷戀。

　　人工裝飾色彩

　　人工裝飾色彩包括城市的主體建筑物色彩和“生活態(tài)”的色彩。

　　建筑色彩  建筑是城市景觀中的主體部分，是最為顯眼的吸引物，因而建筑色彩相應(yīng)地是城市色彩的主角，它的色彩處理得當(dāng)與否直接影響了城市色彩的美。建筑色彩包括居住建筑色彩、商業(yè)建筑色彩、辦公建筑色彩、娛樂(lè)建筑色彩、教育建筑色彩等，這些不同功能的建筑，其色彩的選擇也不同，要力求達(dá)到色彩與功能的完美結(jié)合。除此之外，建筑色彩的選擇，還要充分利用色彩的共性、對(duì)比性、序列性、主次性等特性使建筑色彩富有變化、各具特色。如藏式民居的檐部是藏族喜愛(ài)的醬紅色，墻身為乳白色，門、窗的邊飾是黑色，建筑色彩對(duì)比強(qiáng)烈而富有變化。另外，建筑屋頂色彩是最易忽視的地方，其實(shí)屋頂?shù)纳�彩能為城市色彩填補(bǔ)空白，豐富美化城市的鳥(niǎo)瞰景觀，避免登高望遠(yuǎn)時(shí)城市景觀呈現(xiàn)單一的、暗淡的灰色，從而增強(qiáng)城市的吸引力。

　　道路廣場(chǎng)色彩  道路是城市的景觀廊道，具有步移景異的動(dòng)態(tài)景觀序列，是展示城市魅力的通道。美觀的道路色彩令行人精神倍增、身心舒暢，尤其在一些商業(yè)步行街上，用與沿街建筑協(xié)調(diào)的彩色地磚鋪步行路面，會(huì)成為一道多彩的風(fēng)景線。對(duì)于高速公路的色彩管理也相當(dāng)重要，科學(xué)調(diào)配色彩，可以給駕駛員良好的心理影響，減少交通事故。地下街道也是值得關(guān)注的，合理科學(xué)的色彩選擇可以減少地下環(huán)境陰暗冷淡的感覺(jué)。廣場(chǎng)是城市空間的節(jié)點(diǎn)，是城市市民社會(huì)生活的集聚中心，良好的色彩效果將使市民更樂(lè)于逗留玩耍，為城市創(chuàng)造一個(gè)公眾認(rèn)可并接受的空間。如紐約下沉式的洛克菲勒廣場(chǎng)，周圍飾以深紅色的大理石墻面，其前設(shè)置金色的雕塑，后面有白色的噴泉間隔，使金色形象突出成為廣場(chǎng)的視覺(jué)焦點(diǎn)，在廣場(chǎng)中間是用膳的彩色帳篷，整個(gè)廣場(chǎng)形成充滿韻律的色彩空間，具有強(qiáng)烈的精神感染力。

　　環(huán)境小品色彩  它包括城市內(nèi)的標(biāo)牌、指示牌、站牌、電話亭、廣告、雕塑、招牌、座椅、燈柱、果皮箱等等輔助設(shè)施的色彩，這些小品具有傳達(dá)信息的功能，同時(shí)也是創(chuàng)造豐富城市色彩的良好素材，西歐各國(guó)的街頭飾物如電話亭、候車亭、燈柱等都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和慎重處理，色彩豐富，藝術(shù)性強(qiáng)，再加上豐富多彩的雕塑、噴泉，形成一條條優(yōu)美的景觀帶。雖然這類小品不是城市景觀的主體，但若處理不當(dāng)不僅損害城市形象，更為重要的是會(huì)造成市民識(shí)別上的障礙，不利于有效傳遞信息。如危險(xiǎn)部位、訊號(hào)裝置應(yīng)該規(guī)定專用色，色彩搭配要醒目，以提醒人們注意�？傊�，環(huán)境小品的色彩設(shè)計(jì)要尋求功能與美觀的統(tǒng)一。

　　燈光色彩  在白天具有鮮明形象的色彩，在夜間若缺少燈光照明的輔助就會(huì)黯然失色。因此夜間燈光照明，也是環(huán)境景觀中不可或缺的構(gòu)成要素之一。燈光在夜晚除提供照明功能之外，還通過(guò)對(duì)城市建筑物、構(gòu)筑物、城市小品、草坪、樹(shù)木及水體的照映，構(gòu)建了千姿百態(tài)的光彩世界，集實(shí)用與美學(xué)功能于一體。夜間的色彩主要通過(guò)人工燈光的形式表達(dá)出來(lái)，以黑色夜空作為背景，其色彩感比晝間強(qiáng)烈，因而能營(yíng)造出豐富變幻的環(huán)境氛圍。如北京天安門廣場(chǎng)燈光照明光輝明亮，豐富而有層次，并以暖色調(diào)為主，勾勒出一幅宏偉壯麗、欣欣向榮、和諧完整的景象。而王府井、東單、西單大街和前門大街等，作為商業(yè)街則燈光色彩斑斕，用閃爍的霓虹燈、五光十色的招牌、廣告和櫥窗照明，渲染出一種熱鬧氣氛和繁榮景象。還有美國(guó)拉斯維加斯那夢(mèng)幻般的燈光照明奇境，以及巴黎、香港、上海等城市的夜景都是世界各地游客鐘愛(ài)的景觀。

　　服飾色彩  服飾色彩最具人文特點(diǎn)和人文氣質(zhì)，它構(gòu)成了城市一種流動(dòng)跳躍的色彩，是一種動(dòng)態(tài)景觀。城市市民的服飾色彩從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)精神狀態(tài)，它具有很強(qiáng)的時(shí)代性和地區(qū)性。二戰(zhàn)時(shí)期到上世紀(jì)60年代，服裝色彩低沉昏暗，尤其是男裝以暗色調(diào)示人，上世紀(jì)60年代之后隨著世界經(jīng)濟(jì)的振興，男裝開(kāi)始講究色彩的華美、鮮艷，反映了人們觀念的轉(zhuǎn)變和社會(huì)精神的活躍。由于民族、文化的差異，藍(lán)、黑、灰是我國(guó)最大眾化的衣著用色；歐美國(guó)家的衣著基本色調(diào)是乳白色到咖啡色之間的各種色彩層次；非洲人鐘意于鮮艷對(duì)比的原色；印度和巴基斯坦女性則對(duì)金銀色有特殊的民族愛(ài)好，具有一定的地方差異。對(duì)于服飾色彩不可能采取硬性規(guī)定，而應(yīng)在提高市民的文化修養(yǎng)和精神氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)媒體倡導(dǎo)健康和科學(xué)的服飾文化，以此潛移默化引導(dǎo)城市市民來(lái)達(dá)到服飾色彩的美觀。