走在上海、北京等大都市的新區(qū)中，視覺中不斷地在切換圖像：上海、紐約、北京、東京……中國的城市在舊貌換新顏的快速發(fā)展中，日新月異，大片大片的新建筑在不斷崛起，而這些新建筑的雷同，讓人無法識別一個城市的特征了�？吹奖本�、上海等大城市的高層建筑，你必然會聯(lián)想到紐約的高層建筑，這些建筑實在沒有什么差別，幾乎就是國外的翻版。在國際化的背景下，我們的建筑師少費了不少腦筋，發(fā)達國家的建筑是什么樣子，我就跟著學(xué)做什么樣子，你有什么建筑，我就照搬過來，這種克隆建筑十幾年之內(nèi)遍布在中國大大小小的城市里。

　　中國的城市建筑已經(jīng)在完全接受外國的方式和技術(shù)�？寺〖夹g(shù)在城市建設(shè)中被廣泛應(yīng)用，對西方文化的移植已無須置疑。

　　在科技領(lǐng)域，借用他人創(chuàng)作的成果為己所用是無可非議的，是開放的，是寬容的。信息和高科技的引進都會加速我們大腦的思考和科技的推進。世界不再遙遠，中國也不再神秘，接軌是明智之舉。但我們要清醒地選擇我們的需求。建筑是精神的，是政治的，是文化的。中國建筑必須以自己的方式來表現(xiàn)。如果很認真地對待建筑的話，就必須通過建筑來敘述一個處在歷史變革時期的國家政治和經(jīng)濟的現(xiàn)實，而這個現(xiàn)實的背景里有五千年的歷史投下來又無法抹去的痕跡。否則，中國的文化地位我們應(yīng)該在何時思考?我們可以不要自尊，但不能連自己都不要了，我們要找到使我們成為我們自己的理由。單純地克隆，它的生命力是否健康?即便克隆有著與有性繁殖同樣健康的生命力，克隆技術(shù)所引發(fā)的其他理念的轉(zhuǎn)換，我們是否有足夠的思想準備去迎接挑戰(zhàn)?

　　我們的都市在夢的幻影中發(fā)生著巨變，建成國際化大都市是我們富強、發(fā)達的夢。但是人們還來不及思考，都市就改變了模樣，而且這種變化愈演愈烈，一批短命的建筑在迅速地倒塌，一批新的建筑又在快速地升起。城市的形態(tài)在變化，城市的空間格局在重新建構(gòu)。太陽每天在放射不同的溫度，城市每天都有全新的風(fēng)景。記憶中的城市坍塌了，巨變帶來莫名的興奮，北京在巨變、上海在巨變、廣州在巨變，深圳、杭州、大連、青島、西安、銀川……都在一起興奮。

　　城市向田野里無限蔓延，城市的建筑在以體量和高度為標準進行競賽，縱橫交叉。城市以傲慢的態(tài)度在瘋狂中發(fā)展……

　　城市瘋了，用大量吞食豐盛食物的辦法，來彌補以前因長期饑餓帶來的心理傷害，以大躍進的姿態(tài)來彌補我們過去的貧困和遲緩。

　　我們讓世人驚嘆，也讓自己感嘆。我們臉上有了笑容。

　　在中國的國土上建造幾座國際化的大都市，用來證明我們?nèi)�球一體化的態(tài)度和能力，未嘗不可。但是選擇的方法與形式是必須思考的，任何都市的發(fā)展都綜合著時代發(fā)展的精神情感和理性的智慧，所建城市的區(qū)域特征、地理狀況、能源條件、人口密度等，都需要各學(xué)科的綜合邏輯推理，做出歷史性的判斷。

　　國際化都市的外向條件，無疑要具備一定的人口和建筑的密度。建筑物的體量與高度都是構(gòu)成大都市的條件，大都市應(yīng)該有它盛氣凌人的建筑，有它不可一世的威嚴。要形成都市建設(shè)體系，這個建設(shè)體系一定是通過環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)新，在保持城市傳統(tǒng)的特色上進行新的藝術(shù)創(chuàng)造，形成新的有機體，融歷史的、政治的、文化的各種因素為一體，讓城市各有特色。盲目地克隆城市是特定歷史時期的產(chǎn)物，我們要發(fā)揮和運用人類不同的文化特質(zhì)，創(chuàng)造不同的建筑，這就意味著我們對城市的規(guī)劃與建設(shè)要進行廣泛深入的大量研究，而不是把發(fā)達國家的模式搬來拼湊。我們的歷史告訴我們，我們有創(chuàng)造力的資源，我們也相信創(chuàng)造和建設(shè)不同文化形態(tài)的建筑是必要的。

　　全球化給中國建筑帶來了生機，也給中國建筑帶來了壓力，大躍進的步伐應(yīng)該減慢了。據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析，中國建筑設(shè)計師的人均工作量是發(fā)達國家建筑設(shè)計師人均工作量的2500倍!多么恐怖的數(shù)字，這數(shù)字告訴我們，建筑設(shè)計師無疑沒有花精力研究建筑。建筑設(shè)計是需要反復(fù)推敲和研究的，東拼西湊的手段將會留下隱痛與傷痕。讓我們從無知的興奮中找回理性，找回責(zé)任感吧!

　　建筑的綜合性和持久性，讓我們不敢馬虎對待。我們現(xiàn)在可以不以為然，隨便克隆，等過上若干年，回過頭來我們就不敢正視了，臉紅了。建筑這東西很可怕，它一切都是裸露著的，它真實得無法遮掩，它自己會說話，不用人去解釋，解釋也沒有用，好的就是好的，有創(chuàng)造性的就是有創(chuàng)造性的，抄襲來的就是抄襲來的，大家都看得見。建筑的長久性更值得我們重視，不能只顧眼前。現(xiàn)在放在那里還可以，幾年后怎么樣，幾十年后又怎么樣?建筑師必須從長遠考慮一幢建筑。一部電影拍完了，兩三年后人家就忘掉了，一部戲劇觀眾反應(yīng)不好，可以停止演出，建筑卻永遠聳立在大眾面前。

　　國內(nèi)建筑克隆現(xiàn)象的后遺癥還沒有完全顯現(xiàn)，但再過若干年我們都會為盲目地克隆國際都市而自責(zé)。小城市克隆大城市，鄉(xiāng)鎮(zhèn)克隆小城市，不僅單體建筑在克隆，現(xiàn)在連一條街道、一片新區(qū)都可以肆無忌憚地克隆。這個城市的建筑在那個城市出現(xiàn)，這個城市的一條街和另外一個城市的一條街一模一樣。難道我們真的沒有創(chuàng)造能力了?

　　最可怕的是在克隆過程中，就連“物種”都不會選擇。在中國的一些小城鎮(zhèn)中大面積地流行歐陸風(fēng)情的建筑，不顧時代、不顧地點、不顧文化背景的低級行為“滲不忍睹”。市政公共建筑情況還好一些，而大批的房地產(chǎn)開發(fā)商，素質(zhì)低下，無修養(yǎng)沒文化，一夜暴富，便開始了房地產(chǎn)生意，連建筑的基本常識都不懂，更談不上對建筑藝術(shù)的判斷能力，僅憑一知半解就要求建筑師照什么樣子給他干活，就這樣，“歐陸風(fēng)情”、“羅馬花園”、“假日別墅”四六不沾邊的畸形建筑不斷產(chǎn)生，就連抄襲都不知道哪個是好的，哪個是荒唐的。到處都是粗糙和丑陋的建筑。

　　克隆建筑的現(xiàn)象和各種畸形建筑的泛濫，有其內(nèi)在的必然性，這就是缺乏社會文化理念的支撐，文化價值標準混亂。在西方文化取代傳統(tǒng)文化的過渡期，社會主流的意識形態(tài)還不敢正視現(xiàn)實狀態(tài)，支撐我們文化的只有短期的功利主義。人們只是以一種功利主義的態(tài)度，隨意摘取破碎的文化碎片，來完成即興的需求。要想避免克隆建筑的蔓延，我們有必要建立自己的建筑文化體系，提高決策者對建筑理解的能力，提醒建筑師對建筑負責(zé)的良知，經(jīng)過慢慢努力來改變現(xiàn)狀。的確，建立自己的建筑文化體系是一個很復(fù)雜的過程，解放以來一直都沒有進展，眼下想在短時間內(nèi)解決也不可能，但在認識上必須清醒。雖然建筑設(shè)計和城市發(fā)展的前景并不樂觀，克隆現(xiàn)象會繼續(xù)有生存空間，但是我們畢竟明白了，總比不明白還自以為是要好一些吧。

　　作者簡介：孫立人，男，1956年生于吉林，畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為西北第二民族學(xué)院設(shè)計藝術(shù)系副主任、副教授。