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強調(diào)家園的概念 創(chuàng)造回家的感覺--居住區(qū)環(huán)境設計的基本思路
隨著中國房地產(chǎn)的蓬勃發(fā)展,住宅區(qū)的景觀環(huán)境愈來愈受到人們的重視,對住宅環(huán)境的要求也越來越高。然而如何設計居住環(huán)境卻常常陷入混亂,形形色色的房地產(chǎn)主題、概念讓人暈了頭,不知自己想要什么。那么居住環(huán)境該是什么樣?
一、住宅環(huán)境的基本特征——家園
住宅區(qū)是人們身心放松休息、與家人團聚、與友交往的地方,是工作一天后的歸宿,用“家園”表述最為傳神。
在中國文化中的“家”是住宅,而“園”就是宅旁的小環(huán)境,是人工的構筑與自然或城市大空間的過渡區(qū)域。一個理想的居住狀態(tài)、詩意的生活就是有家有園——“家園”,“家”與“園”同等重要,缺少任何一項就不是完整不是理想的。中國古代皇帝有御花園有離宮別苑,官宦文人有四合院后花園,即使普通百姓也有大宅院,以至于農(nóng)民瓦房前的籬笆院泥巴墻——家與園緊緊相連,中國的居住環(huán)境發(fā)展歷史幾千年來就是如此。
由于人口的劇增、經(jīng)濟的落后,很長時期中國城市居民有“家”無“園”,“家”與“園”分離了,“家園”更多地出現(xiàn)在歌曲詩篇中、成了一種奢望?梢哉f房地產(chǎn)的蓬勃發(fā)展以及現(xiàn)代人對住宅環(huán)境的要求,實際是“家”與“園”再一次的回歸。
二、家園體現(xiàn)著人的自然屬性
一般說來人具有兩種屬性:社會性與自然性,這兩種特性都需要合理合宜予以表達。
在城市的辦公區(qū)、CBD、商業(yè)區(qū),這些區(qū)域是體現(xiàn)人們社會性(成就感、自尊心)的地方:老板正襟危坐不茍言笑,職員西裝革履彬彬有禮……大家都遵循著社會約定聚集在一起工作。因而這些區(qū)域的景觀環(huán)境設計常常是大噴泉、雕塑、锃亮的地面鋪裝、務求燈紅酒綠,歡欣鼓舞,氣派、張揚,與人的社會性相呼應。
而“家”則具有自然性的特征:不茍言笑的老板在家里可能是個哄著孩子的好父親,彬彬有禮的職員可能是嚴厲的丈夫……,家是原形畢露的地方;顒拥碾S意性、設施的舒適性、空間的私密性,是理想“家”的特點。
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同樣“家”的延續(xù)——居住環(huán)境也具有這些特征:放松、自我、親切隨意、寧靜溫馨,是一種可以足踏拖鞋,手端茶杯,腋挾報紙隨意進入的環(huán)境,可以抬眼看云,豎耳聽鳥的地方……有家有園就有了歸宿。
認同了“家”的特征,“園”的設計也就有了概念與依據(jù),在我們的設計作品中將居住環(huán)境當作“后花園”考慮,即便是樓群也視作一個圍合的花園,避免出現(xiàn)廣場式的設計。
三、目前住區(qū)景觀設計的問題
1、景觀類型混淆,將城市公共空間的設計(辦公區(qū)、商業(yè)區(qū)或公園……)搬進住宅區(qū),出現(xiàn)大噴泉、大廣場、大門區(qū)的景觀,讓人目不暇接無法放松。
2、硬質(zhì)鋪裝過多,以大量高級建材、燈光堆砌環(huán)境,樓號是住區(qū)唯一的區(qū)別。
3、為特色而特色,追求新、奇、特,忽略綠色生態(tài)與人的舒適性。
4、設計追求圖案化而不是空間序列,好看不好用。
5、設計手法雷同,缺少特色與文化內(nèi)涵。
四、住宅區(qū)設計模式
1、生態(tài)的原則
林蔭化
生態(tài)的材質(zhì)
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植物品種的多樣化可以豐富景觀,增加生活情趣。植物品種的多樣化應是今后環(huán)境設計中的可深化領域。
生態(tài)形式實際是綠色的系統(tǒng)化、體系化創(chuàng)造綠地的完整性、系統(tǒng)性,設計前視建筑為無物,而不要隨著建筑走。
2、人性化——以人為本,注重人的活動。
環(huán)境設計最終是為人服務的,是由具體的人使用的,所以設計必須研究人這個“主體”的需求,住宅區(qū)居民使用綠地的行為可大致分為以下幾大類:鍛煉休閑與交往活動;群體與個體活動;安靜與喧鬧活動;兒童、青少年、中年與老人活動。這幾類活動常常交叉進行,設計中充分考慮到不同的活動類型。使居民各得其樂,才能使“家園”概念落在實處。
在設計中盡量減少開闊的草坪面積,開辟大量林下活動空間。在有條件項目中開辟上人草坪。
3、文化與特色
住宅區(qū)是人的歸宿。尊重與延續(xù)地域的歷史文脈,使住宅區(qū)融入城市的傳統(tǒng)之中,可以增強歸屬感,同時提供和引導一種新的生活方式。
上述原則是居住環(huán)境設計基本出發(fā)點并依次展開。沒有綠色環(huán)境而大談文化、大建雕塑,或是只顧及人的活動空間,沒有樹木掩映的居住環(huán)境都談不上是理想的家園。
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