作為豪華舒適的住宅類型——別墅建筑,在城市建筑中仍然受到歡迎。在我國沿海開放城市及經(jīng)濟開發(fā)區(qū)采用這種類型的住宅較多。別墅建筑均為二至三層,它在層數(shù)上有明顯的特點,在設(shè)計手法、建筑平面、庭院布置及剖面設(shè)計上均有許多不同于一般建筑之處。別墅較多采用的類型是獨院式或毗連式,另一種類型是連排式別墅,當前各種標準的別墅建筑不斷興建,顯示了很強的生命力。

 

　　別墅建筑的特點有以下幾點:(1)層數(shù)少,上下聯(lián)系方便,從我國現(xiàn)有的經(jīng)濟生活水平來看別墅給住戶帶來使用上的方便。(2)別墅一般都有庭院,可供家庭生活中的乘涼、進餐、娛樂等活動。(3)庭院的綠化,可以明顯改善居住小環(huán)境,在南方炎熱地區(qū)可形成陰涼環(huán)境。這對改善住戶室內(nèi)和周圍的微小環(huán)境是有明顯效果的。(4)平面布置緊湊,由于別墅均為獨家使用,室內(nèi)輔助面積減少,交通面積也減少了。這樣便使得戶內(nèi)樓梯間的上下空間均可以適當加以利用,在每戶建筑面積相同的情況下,低層的別墅比多層的建筑獲得更多的居住面積。(5)建筑形式簡單,對地基基礎(chǔ)的要求不高�？捎么罅康牡胤叫圆牧�,施工也不需要大型的機械設(shè)備,可節(jié)省施工設(shè)備費用。(6)別墅建筑由于本身體量小,在不同的用地上比較靈活的布置,可以組成各種不同的平面形式且能較好地利用山地與坡地。

 

　　獨院式別墅一般指獨戶居住的單棟建筑,房屋四周臨空,有圍墻或欄桿圍出固定范圍的庭院。因此這種獨院式成片建造時,也可不用圍墻分開,各戶之間以綠地、綠籬或道路分隔。由于獨院式別墅每戶占一棟房屋,四周臨空,因此在建筑平面上有著很大的靈活性,內(nèi)部各個房間均有良好的朝向、采光和通風。各戶間有一定的間隔,環(huán)境安靜。別墅的房間組成也分居住、輔助、交通三大部分。雖然每戶的大小和標準不同,輔助部分所占面積與居住部分比較,變化幅度是有限的,而在居住部分卻有很大的出入。作為別墅的組成,這兩部分都是不可卻少的。居住部分包括起居室、臥室、餐廳、書房及傭人間,輔助部分包括廚房、衛(wèi)生間、門廳、走廊、陽臺等。起居室是日常生活起居的房間,它的主要功能是家人團聚,接待賓客;因此可以說起居室在住宅中是除了工作睡眠以外,活動最頻繁之處。所以起居室多布置在戶內(nèi)明顯位置,并靠近出入口,占有良好的朝向,窗戶可開向室外庭院的較好視野。臥室的數(shù)量是根據(jù)家庭人口的多少和需要而設(shè)計的,一般有供戶主或主要成員居住的主臥室和供戶內(nèi)其它成員及兒童居住的次要臥室。臥室應(yīng)面向安靜的地段,并與衛(wèi)生間有著方便的聯(lián)系。工作室需要不受其它房間的干擾,而又不影響戶內(nèi)其它房間的環(huán)境,它應(yīng)與起居室、臥室、衛(wèi)生間有著方便的聯(lián)系。餐廳在普通標準的別墅中不設(shè)專用餐室,采用與起居室合并使用的方法,標準高的別墅采用獨立的餐廳,餐廳應(yīng)與廚房相連。廚房在使用功能上比較單一,要求有良好的自然通風,有門通向庭院或庫房,有時也可作為戶內(nèi)的一個次要出入口。衛(wèi)生間:在別墅中往往將衛(wèi)生間和廁所分開設(shè)置,上下樓層均設(shè)衛(wèi)生間,在保證使用方便的前提下,衛(wèi)生間應(yīng)與廚房靠近以節(jié)省上下水管線。前廳、走道、陽臺、露臺常被看作

 [分頁-landscape] 是輔助面積,前廳、走道在使用上作用很大,它們是各個房間聯(lián)系的樞紐。特別是在多室戶的別墅中,由于房間多,功能要求不同,又要求彼此有方便的聯(lián)系,如果沒有這些輔助部分予以聯(lián)系,則各種房間將產(chǎn)生相互穿套,給使用帶來不便。樓梯是別墅中上下交通的手段,它的位置、尺度以及細部處理上往往影響戶內(nèi)的交通聯(lián)系,樓梯位置的選擇與平面交通組織有很大關(guān)系。一種是將樓梯直接布置在起居室中,另一種是專設(shè)樓梯間。別墅的庭院最大特點是住戶與室外聯(lián)系方便,庭院中不局限與一般的綠化,輔面及戶外建筑小品,還要根據(jù)不同方位、使用功能、形狀、充分利用樹木、草坪、綠籬、棚架、水池、鋪面花樣等劃分和組織空間的手段,創(chuàng)造出豐富的庭院空間,使它們與相鄰的室內(nèi)空間有機地聯(lián)系起來,形成統(tǒng)一的整體。別墅的剖面設(shè)計,由于它不受四周的限制,設(shè)計上有較大的靈活性,在豎向也不受房間的干擾,因此別墅中可以充分利用不同的層高和空間的錯落,使室內(nèi)空間更加豐富,建筑外形更加富于變化。會的基本矛盾,片面強調(diào)了技術(shù)管理來解決紛繁復(fù)雜的城市問題,或者說過分強調(diào)理性,缺乏城市社會所應(yīng)有的人情人情味和生活氣息。而印度昌新城規(guī)劃設(shè)計以及巴西新首都巴西利亞的規(guī)劃設(shè)計都說明了以上問題。而在他之后作為這種以集中和技術(shù)管理之上的思想的延續(xù)和發(fā)展,又出現(xiàn)了“第十小組”與日本“新陳代謝”學(xué)派等對于城市發(fā)展方向的新探索,同樣對城市的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。其中對日本城市設(shè)計影響較大的“新陳代謝”學(xué)派認為,從宇宙星空到生物和人類發(fā)展,都離不開新陳代謝這一客觀規(guī)律。城市設(shè)計的任務(wù)是在城市發(fā)展和規(guī)劃中積極應(yīng)用這種規(guī)定,這直接影響了日本的城市發(fā)展。如丹下健三在的東京2000年規(guī)劃設(shè)想主要包括三個方面:一、變舊東京封閉式單中心城市結(jié)構(gòu)為開敞型線狀發(fā)展城市結(jié)構(gòu);二、變舊東京同心圓式向外發(fā)展模式為環(huán)形交通軸式不斷延伸發(fā)展模式;三、放棄舊東京人口擁擠、地價高昂的陸上發(fā)展改為向東京灣發(fā)展。而他們的思想和實踐活動適應(yīng)社會經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)展的潮流,看到城市集中發(fā)展的巨大效益和廣闊前景,不采取回避態(tài)度,而是寄希望于技術(shù)和管理,提出的大膽而又啟發(fā)性的設(shè)想對于現(xiàn)代城市的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,其中局部也得到實現(xiàn),如今在日本開發(fā)海上城市方面已經(jīng)取得了不少的成果。但由于他們設(shè)想脫離了當前社會現(xiàn)狀,過分強調(diào)建筑師的個人意志,因此他們設(shè)計的藍圖等等還多只是一個美好的理想,他們的理論也只是一種富有啟發(fā)性的思潮,盡管如此這一學(xué)派仍然是公認的對現(xiàn)代建筑及現(xiàn)代城市發(fā)展產(chǎn)生重要影響的思潮中的重要一派。

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　　最后,必須認識到科技是一把雙刃劍,只有好好利用才能最大限度地發(fā)揮它的作用。人類生存和發(fā)展的地球表面是一個有機生命與無機環(huán)境構(gòu)成的絢麗多彩的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)存在的各種循環(huán),以及由循環(huán)導(dǎo)致的平衡,是生命得以維持和發(fā)展的基礎(chǔ),保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)的正常循環(huán)和平衡,使它免遭破壞對于包括人類在內(nèi)的生物的生存和發(fā)展具有頭等重大意義。而城市作為人工自然的一部分他的擴大對于自然平衡的改變往往是有著雙重性格,即往往是利弊交織的。因而,有時會有意無意地給人類帶來一些害處。

 

　　人與環(huán)境、生產(chǎn)是當今人類生存的基本制約,城市的不斷發(fā)展與擴大,導(dǎo)致全球人口劇增,資源銳減,住房需求量不斷增加,污染加劇,各類生活及工業(yè)垃圾嚴重威脅環(huán)境生態(tài)的安全。正如吳良鏞教授所概括的:“城市化與建筑像江水潮流一樣地發(fā)展,像是水波紋逼近,一方面有大量的建設(shè)產(chǎn)生出巨大的生命力和生產(chǎn)力,另一方面也在進行相當多的大尺度的破壞�！比绱讼氯�,人類還能夠保證生存,持續(xù)發(fā)展嗎?正是在這種全球性的“可持續(xù)發(fā)展”的大背景下,人類開始從科學(xué)的角度出發(fā),重新審視并設(shè)計了城市發(fā)展的方向,而對于“可持續(xù)發(fā)展”觀念的引入正是其中重要的組成部分。